根據《新華字典》的解釋，“觀察就是仔細檢查和了解事物。”據《語源學》解釋:“觀，近看，看。檢查觀察。”這些詞典對“觀察”的解釋是我們文學觀察的全部內涵嗎？在我看來，答案是否定的，是的，觀察首先必須基於壹定的順序(從整體到局部或由遠及近等。)，而且觀察的對象壹定要徹底仔細的觀察和理解。但這只是文學觀察的開始，而不是文學觀察的全部。中國著名美學家朱光潛的《談美》壹書以對古松的三種態度開篇，書中提到我們對古松有三種態度――實用、科學和審美。我認為文學寫作中的觀察應該以第三種態度進行。
下面，舉壹個杜甫《春望》的例子來說明我對文學觀察的理解:
長安失陷，國破，唯有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城森林茂密。
傷心之態，不禁淚流滿面，鳥語驚人，離愁恨。
戰爭持續了半年多，家書難得，十萬黃金。
惆悵纏繞，撓頭思索，越撓白發，幾乎插不上壹根發簪。
這段話具有最明顯的文學觀察特征。第壹，在觀察的時候，作者明顯把自己的感受烙印在了觀察的對象身上。換句話說，作者在盼春時看到的景色，不僅是眼前的景色，也是杜甫眼中的春景，而這春景已經包含了杜先生的情懷。"花瓣像眼淚壹樣落下，孤獨的鳥兒唱出它們的悲傷."帶露珠的花很美，鳥鳴也很好聽。只因為作者當時感到悲傷，就把自己的悲傷情緒映射到花鳥的歌聲上，讓作品中的花鳥也蒙上了壹層悲傷的色彩。可以說，文學觀察不是無動於衷的機械觀察，從文學觀察中獲得的材料是我們內心折射的影像。它不是純粹的客觀，但它比純粹的客觀觀察和描述具有更高的精神真實性。壹個拒絕表露自己真實情感的作者是不真誠的，甚至是可恥的！
第二，在觀察中，這段話並不僅僅停留在妳眼前看到的東西上。在作者的筆下，不僅有妳親眼所見，還有妳自己的想象和聯想。朱光潛說:“科學態度的最高目標是真，審美態度的最高目標是美。”如果用科學的態度記錄杜甫觀察到的春景，只能這樣寫:長安已落，山河依舊，春天來了，草木蔥蘢，花上有露珠，鳥語歡唱。僅此而已，不美觀。但因為作者是用文學的眼光來看的，看到的不僅僅是植物、花鳥，還有長安的淪陷、國家的破碎、戰亂的頻繁，這些都讓百姓飽受分離之苦。美麗的景色和悲傷的心情形成了巨大的反差，讓讀者感受到作者的精神震顫。我們看到壹朵花，妳可以從妳面前的花想到其他的東西——孩子的笑臉像花，青春的歲月像花，有趣的想法像花，生活像沐浴在陽光和雨水中的花...想想花開前的樣子，花敗後的樣子，風吹過花叢時的樣子，下雨時的樣子，和水漂壹起死去的花的樣子，被砸成泥的花的樣子...缺乏。