其實行書起源很早，王羲之的《蘭亭序》被譽為世界上最好的行書。
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書法是中國特有的藝術，中國最早的古文字資料，商代中晚期的甲骨文和金文。《說文解字》序曰:“舒勤有八種體例，即大印、小印、篆刻、蟲書、臨摹、官書、官書。”基本概括了此時字體的面貌。
甲骨文
古代青銅器銘文
春秋戰國時期，各國語言差異很大，是經濟文化發展的壹大障礙。秦始皇統壹天下，統壹民族文字。秦統壹後，這些文字被稱為小篆，這是根據金文和石鼓文。
。《說文解字》序曰:“舒勤有八種體例，即大印、小印、篆刻、蟲書、臨摹、官書、官書。”基本概括了此時字體的面貌。
印章字符
泰山石刻(篆書)
魏晉是壹代“篆曹”，皆臻完美。韓立定型了方形漢字的基本形式。楷書是在隸書的表現中孕育出來的，行書和草書是在隸書產生的同時萌芽的。楷書、行書、草書定型於魏晉。魏晉時期造就了兩位偉大的書法革新家——鐘繇和王羲之。他們揭開了中國書法發展史上新的壹頁。樹立了真書、行書、草書之美的典範。此後的各個朝代，甚至東方的日本，文人始終是重男輕女。
王羲之《蘭亭集序》
鐘友推薦季直表(小寫)
王獻之鴨頭丸領帶(草書)
王迅袁波帖(行書)
南朝書法繼承了東晉的風氣。南北朝書法家群星璀璨，無名氏書法家是主流。魏碑是南北朝時期最好的書法家。渭北是北魏南北朝時期碑刻書法的總稱，是漢代隸書向唐代楷書的過渡時期。
智勇千字文(楷書)
張夢龍紀念碑(渭北)
漢代出現了隸書，以壹個燕尾形的蠶頭為特征，使漢字趨於方型，在筆法上也突破了單壹中心，為以後各種書法流派奠定了基礎。
曹全碑(隸書)
張遷碑
唐朝的建立結束了西晉以來近300年的動亂。唐代文化博大精深，燦爛輝煌，達到了中國封建文化的頂峰，可謂“書盛於初唐”。唐代墨跡比前代多，大量碑刻留下了珍貴的書法作品。
顏真卿顏琴禮碑(顏楷)
劉公權神秘塔碑(劉凱)
歐陽詢九成宮李全明(歐凱)
張旭腹痛貼(草書)
懷素自傳(狂草)
《褚遂良雁塔聖訓(楷書)》序
五代十國的書法藝術雖然從唐末延續至今，但形成了衰落的總趨勢。蘇軾評價五代書法時曾說:“自劉燕家不在，筆法衰落，唐末大亂，字枯，文采風流，掃地。”風格獨特，書法出眾，有顏、劉“二王”。這真是書之英雄，不為時代所失。"
楊凝式九華郵報(行書)
燕實發書店(狂草)
宋代書法發展緩慢。，宋太宗人，重視書法，購買了古帝名臣王的墨寶，命抄寫禁書，共十卷。這是春華閣的帖子。"每個去第二宮的大臣都會得到壹份禮物."壹半的帖子是“二王”的作品。所以宋初書法屬於“二王”。國王也是如此，宋人遠不如唐人。因此，壹些評論家認為，當書法流行時，書法就會衰落。
黃庭堅松風閣(行書)
趙霽千字文(行書)
蘇軾《天空烏雲帖》(行書)
米舒菲蘇鐵(行書)
元初經濟文化發展不大，書法總體情況是崇尚復古，晉唐宗法制，創新較少。縱觀元代書法，其偉大成就仍在真正的草書。至於轉利，雖然有幾個名家，但都不是很好。這種以真、線、草書為主流的書法，直到清代才有所改變。元代有壹種書風，沿宋至唐宗晉仍盛行於書法。雖然各有千秋，但都不能作為壹家屹立於書法界。與文學、繪畫和其他藝術門類相比，它還遠遠談不上成功。
趙孟頫汲黯傳(行書)
唐詩草書(行書)
李亢夔草書(草書)
盧野·楚才用自己的書(楷書)寫詩
明朝定都北京後，開始治理文化，招徠四方士人，充實朝廷，撰寫禦文。朝野士大夫非常重視書法，都喜歡飄逸的楷書和行書，幾乎完全繼承了趙孟頫的風格。整個明代，書法風格多為行書。永樂、鄭桐年間，楊蓉、楊普先後入國子監、文遠館，撰寫了大量碑文，稱之為“闊昌體”，即“太閣體”。文人競相模仿書法以求發財，使書法失去了藝術趣味和個人風格。
董其昌草書宋詞卷(行書)
文徵明七言詩軸(行書)
朱雲明語錄(草書)
唐寅行書七韻:(行書)