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辛棄疾的《滿江紅》詩

●滿江紅蔣星和楊基翁雲

辛棄疾

穿越群山,看似陌生,舊日已知。

我還記得,我在夢裏遊遍了江南江北。

妳必須帶壹個員工去美麗的地方。妳能拯救多少生命?

笑逐塵埃而勞苦,三十九年非,長為客。

吳楚弟,東南人。

英雄,曹流的敵人。

被西風吹走,已無蹤跡。

樓觀成年,旗未卷先白。

嘆世間,轉悲轉喜尋對方,今天還是過去。

辛棄疾詞賞析

此詞與《水調歌頭》(斜陽填塵)同時寫成。“江杏、簡楊繼翁、周先賢”是作者離開揚州回時所寫。今有楊(吉翁)的《滿江紅》數首,其中《金典春意》有“名利,雲隔;英雄同伴,東南”“問玉橋,學作舊事業,從今日起”等詞,雖與此詞押韻不同,但意境相同,精神相同。或者這個詞的押韻。“這個詞可以分為三層。

頂片為壹樓,因沿河之行所見山川而致,悔意往昔。長江中下遊有美麗的山川。辛棄疾南歸之初,從大道元年到大道三年漫遊吳楚,行蹤遍布全國,對這壹帶的山山水水比較熟悉。大路被判建康府四年,後做地方官,頻繁調動,告別山水十年。今天再次見到四川“仿佛是老相識”。“西山”叫“路過”,但看著山的時候好像是要過來迎接妳。這就是壹次江邊之旅的感覺。“陌生”是壹種無法辨識的優越感,是久別重逢的最初感覺。過去雖然“記得”,但模糊不清,就像壹場舊夢。

“記住並建構起走遍大江南北的旅程”,“夢”既是現實與現實的奇妙對比,也是心理感受的真實寫照。這種恍惚的思維,是多年未能實現的抱負。我厭倦了公務旅行的結果。反復琢磨以上句子,其實已經掩蓋了“塵勞”的含義,感覺不對。官場之上,往往如壹道風景。與其相熟,不如遠離。與此同時,它已經成為壹種強大的召喚,壹種來自大自然的召喚。所以,接下來的兩句話寫道:“如果妳要跟壹個工作人員走,妳能救幾條命?”要想探索山川勝境,就得往上爬,少不了“扛棍子”和“抱磚頭”(壹種木鞋)。

《世說新語·梁婭》載阮福好故事,他說:“妳壹生知道幾(兩)個故事?”意思是人生短暫無常,但言語豁達幽默。這裏用來稍微改變壹下意思,說山河之美往往在遠方,多穿鞋在所難免,不過這也沒什麽!所以對比之下“笑逐塵埃,苦幹三十九年”這句話,就是套用了池(春秋衛國大夫)五十歲,自知四十九歲這句話(出自《淮南子元道訓》)。作者當時四十歲,所以說了這句話。表面上看,這是因為浪費自己的時間而自嘲。其實是自己的命運嗎?“久為客”二字,深為憂憤,廣義含郁。其實就是作者這40年來的感受。他回到南方已經40年了,但他以前的願望沒有壹個實現。感覺今天就是昨天,辛苦了壹輩子。原來“做客”完全是我自己的。

這壹段六句有另壹層意思的二樓,是由山川和古代英雄事跡引起的。揚州上遊的張羽之地,歷來被稱為吳頭楚尾。《吳楚地,東南瓦》用杜甫的詩(《登嶽陽樓》:“吾東有吳國,南有楚”)來表現江杏所見東南地區的壯闊。這樣的山川讓作者想起了三國英雄,尤其是站在東北和南方,拒絕強敵的孫權,讓他最佩服。曹操曾對劉備說:“當今天下的英雄只有國君和曹二人。”(倒影。《祖宗傳》)而孫權可以與之抗衡。這裏寫的四句話,文采橫溢,激情四射,寓意作者豪情萬丈。“被西風吹走,已無往日痕跡”這句話,既有慨嘆,也有贊嘆。恨不能提醒古人在酒泉追隨它的意義,這句話裏也隱含著這個意思。

最後幾句是第三層,綜合了上面兩層意思,更有生氣。“樓觀才已成年”繼承鄉情,用蘇軾的詩“樓承君已去,人事更安”(《送別鄭虎草》),寓意吳國繼承開始,孫權匆匆離開人世。“北伐前旗變白”繼承了過去的悲傷,來自人和自己,“旗”指的是戰旗,指的是自己的頭發在北伐前變白。

綜合兩者,詩人得出了壹個無奈的結論:世間的悲歡從來沒有流通過(“尋找相反的相”),而“現在還是過去”。這個結論是宿命論的,是作者對命運無法解釋的解釋。也是作者感嘆命運不如人意,人事更順從。

詞中壹方面表達了對仕途的厭倦——“笑傲塵埃,辛勞三十九年”,另壹方面又回望古代英雄的功績,深感“大旗未卷先白”,反映了作者當時的矛盾心情。雖然是因為姜星的情懷,但文字並不著眼於風景,總是直抒胸臆;雖然語言比較含蓄,但沒有使用隱喻,純粹是直接的。這種手法完全不同於傳統的強調風度和攀比。但由於作者是現實政治情懷和懷舊情懷的結合體,指點江山,縱橫議論,抒發胸中的苦悶,帶動古詩詞來寫,使他感覺強烈,感情飽滿。所謂“心滿口滿”,自有感動的力量。

●滿江紅題冷泉亭

辛棄疾

直節,看冠和流蘇拱起。

漸綠谷與仙人東下,響急。

誰信天風飛地,開青墻近湖?

正是在那些日子裏,於夫切方鍋,沒有人犯錯誤。

山上潮濕濕潤。

秋露下,瓊滴。

過危亭,玉園明。

醉舞搖夫妻影,豪邁歌不送魚龍哭。

我討厭這樣,風景是我家,現在我是客人。

辛棄疾詞賞析

作者南歸後,隱居取湖前,曾三次在臨安為官,但時間都很短。大道六年夏五月(1170),作者三十壹歲時,任司農寺主簿。大道七年,春山知滁州。這段時間是三次中較長的壹次,這個字可能是這次在杭州寫的。

冷泉亭是唐臘石元在杭州靈隱寺前的飛來峰下修建的。白居易《冷泉亭》說:“余杭縣最在東南;就縣城而言,靈隱寺尤甚;寺旁,冷泉亭為壹。涼亭位於半山腰,寺西南角。不太高不找,不太寬不累。但是,很少能發現,也不可能藏起來。”不僅靠近靈隱寺和飛來峰,附近還有登高,還有天竺、陶光寺、北峰三座。詞的第壹部分講的是冷泉閣附近的山和冰峰;寫下潭亭子的活動和感受。

上城從上到下寫,從附近的山川溪流。

"直線段是開放的,看隧道的頂部."據說山路兩旁,整齊排列的高大樹木,像頭戴皇冠、掛著流蘇的官員,挺拔挺拔。這是修辭學中的擬人;句法上,描述句放在主句之前。“挺拔”是指“拱”出來的樹挺拔,壹戟而出,形成壹種突兀而威嚴的氣勢,寄托了作者的興致;第二句和上壹句壹樣,形容樹木枝葉繁茂。“漸綠谷仙降東,響急。”據說兩邊綠谷中流淌的泉水漸漸流下,聲音如仙女衣服上的戒指壹般響亮。其意源於柳宗元《小丘小石塘西》:“隔竹可聞水聲,似鳴之環。”這也是擬人化寫作。壹樓官員列隊模仿路邊樹,氣勢磅礴,但讀者不易理解,有點晦澀;這壹層對比,由粗到細,形象自然美觀,更容易理解。“辛詞滿才,常不擇厚薄”,得心應手,卻可以靈活駕馭。這裏有壹個典型的例子。以下四句以飛來峰為中心,“誰信”二字引出結尾。飛來峰不高,但情況詭異得像禿鷲。《春遊臨安誌》引自顏姝《玉帝記》曰:“金仙鶴元年,壹僧慧利上登子山,嘆曰:“此為中天朱果嶺山小脊,不知何時飛。佛陀在世的時候,多半是被仙靈藏起來的。今天也是這樣嗎?靈隱寺,名飛來峰,為吊錫所建。"巖石有諸如蛟龍、本相、胡夫和精益之類的名字,因為從遠處看它感覺很高."天風飛地,以“湖旁”之形飛,意為西湖之濱“壹千尺”,形高:“清壁”意為山峰,承“天風落地”二字:“開”承“飛”。誰相信“描寫飛來峰的兩句話氣勢磅礴,但與前兩句相比,字義細膩,險峻而不厚重。”就是那壹年,於夫割了方壺,沒有人知道。“於夫指的是神仙的斧子;方壺,列子。唐雯筆下的海上五嶽之壹。這句話的意思是:飛來峰就像壹座神仙雕刻的帶有“於夫”的聖山。可惜時間久了,滄桑變了,現在沒人能搞清楚它的來歷和模樣,以補充飛來峰的解釋和描述,調子也變和諧了。

草是濕潤的,濕潤的。《秋露下,朱瓊滴》,寫亭旁的木石。朗逸,美石;朱瓊是秋露。因為秋露像珍珠壹樣滴下來,所有的木頭石頭都濕了。這四句話形式上是平行的,但之間有因果關系。”畢成豫園渡危樓。“第壹句說的是亭子,第二句說的是冷泉,秋水清如碧玉。

上面幾個字,語氣還是和剩下的節拍很舒服。“醉舞搖夫妻影,郝哥莫送魚龍哭。我寫了自己的展館活動,觸動了我的驕傲和人生經歷,筆調轉為豪邁和激昂。”“醉舞”的句子充滿豪情,“夫妻”是比喻,“豪格”的句子充滿情感,“魚龍”與泉水聯系在壹起。“我討厭這樣,風景是家,現在我是客。”為什麽醉舞還會發出悲傷的「好歌」,怕唱歌會讓「魚龍」哭?這兩句話可以說明其內在復雜的原因。作者的家鄉是歷城(今濟南),是山東“家家泉水,家家掛在樹上”的風景區。有72個著名的泉,其中壹些被稱為冷泉。大明湖和趵突泉附近有許多著名的亭子,如麗霞亭、水鄉亭、水西亭、觀瀾亭等。,而且也有相當美麗的風景,即冷泉館周圍的風景與作者的家鄉相似。為什麽會因為這個而有「恨」?原因是作者回到南方後,北方失去的土地無法收回,不僅難以支付,也難以回到家鄉。只能長期在南方做客,心情抑郁,所以有懷舊的感覺,有無限的傷感。要想擺脫這種悲傷,只能在醉酒中唱歌跳舞,而實際上卻無法擺脫。言語平淡含蓄,但“恨”卻很深。

這種“恨”不僅關系到個人的鄉愁,更關系到整個國家和民族的命運,自然會引起讀者的強烈共鳴。這個詞是由西湖風景所觸動的鄉愁,聯想到國家和民族的悲傷,表達含蓄的悲憤。寫山水描寫逼蕭,但開合自然。它不是作者刻意經營的,卻能表現出作者詞的風格、特點和功力。

●滿江紅、鄭衡洲、,然後是傅。

辛棄疾

不折茶,留點春光。

記住,青梅就像豆子,是壹起摘的。

幾天後夢見了花,現在醒來看到了風和月。

恨牡丹笑我倚東風,頭似雪。

榆樹豆莢陣列,菖蒲葉。

季節變換,繁榮中斷。

怎麽禁風雨,怎麽禁畫眉!

老華* * *劉,是蜜蜂和蝴蝶的棲息地。

也不是因為春天而有閑愁,而是因為離別。

辛棄疾詞賞析

這是壹次獨特的告別演說。鄭即將赴任衡州,筆者為其餞行。席間,他先寫了壹首《水調歌頭》,但意猶未盡,就把這首歌作成了《滿江紅》,所以歌名裏加了“復”字。

送別宴上寫兩個送別詞是很難的,要各有特色,要壹模壹樣。作者似乎毫不費力。所以這兩個詞都經受住了時間的考驗,流傳至今。

為了從比較中探尋藝術的奧秘,我們來看看《水貂頭》:寒食不小,千人騎春衫。衡陽石鼓,記得我的老站。它以瀟湘桂陵為界,西南有洞庭草和紫蓋邑。文字飄逸飄逸,劍化成蠶。參見陛下,這件事,將非同尋常。到了幾個班,就可以從上往下講了。莫信君門下萬裏,乃使民歌五首,詔封鳳銜。妳走我就喝,月亮變成三個。

從描述衡州的自然景觀和人文傳統入手,希望鄭能夠振興文化,發展經濟,富國利民,展示自己的經濟,從而贏得百姓的贊譽和朝廷的重視。直到最後我才表明我的告別。豪邁的詞句寫得絡繹不絕,浩如煙海,氣勢磅礴,又不失辛詞豪放的本色。

有這麽好的詞送妳就夠了,可是“重新賦”壹首《滿江紅》有什麽用?不難看出,作者讀了鄭的這首詩《紅河》後與結下了深厚的友誼,歡送會拖了很久。先是寫了《水調》,從“仁者授人以言”的角度來鼓勵,但悲者各有臂。雖然想說再見,但最後還是不得不吐槽,於是做了這首《滿江紅》。

《詩經》以來,送別作品不斷出現,不勝枚舉。平庸的作家很難跳出前輩的陷阱;然而作者的《紅河》,卻是自覺的,空洞的,角度新穎的,構思奇特的。整篇文章除了結語,根本沒有提到告別,自然也沒有寫離別。而是以晚春的景象為重點,表達了因景而惜春、送春、傷春的深深嘆息。當它與結論不謀而合時,之前寫的壹切都與離別有關,其意義深遠,遠遠超出了告別的範疇。

上城壹開始就以勸阻的口吻寫道:“不要折茶!”好像有人要打折,壹打折立馬後果嚴重。這是壹支神奇的筆!“茶”,又寫成“茶”,花開在春末夏初,所以蘇軾在《杜毅遊武昌看佛泉有花》開篇就說:“茶不爭春,寂寞最遲開。”惜春之人,常慨嘆花開已晚。作者壹開口就勸人不要泡茶,目的是“留住”最後的“春色”。試圖用“不折茶”來留住“春光”,當然是壹廂情願。但是,心越癡情,越真實,越動人。這是文藝學區別於自然科學乃至其他社會科學的重要特征之壹。

開頭寫的不是明明白白送人,其實是指出送人的季節是晚春,然後由《記得》引出,追溯到“青梅如豆柳,* * *我壹起采”。嚴豐在《醉桃園》中曾說:“南苑春意正濃時,...青梅像豌豆和眉毛。可見“青梅如豆”是“春半”時的風景。壹起采梅,看到牡丹盛開,榆錢落下,菖蒲吐葉。四季不斷變換,現在都忙起來了,只剩下幾口“茶”!即使“不折”,但風雨聲,畫眉聲,那“壹片春色”,似乎也留不住。”畫眉在初夏歌唱。《離騷》雲:“恐畫眉先開,使夫草不香。”張喜安《秋千歲》雲:“聞幾聲畫眉,報方菲歇下。"。"姜夔《琵琶仙》雲:"春漸遠,汀州綠,又添幾聲啼。“作者是來換季的,然後盛世就歇了。”怎能禁風雨,怎能禁黑鳥!”它表現了對僅存的“春色”的無限憂慮。構圖上,從遠處呼應了開頭。

尚坤寫了《看花》,把“今天”的“清醒的眼睛”和“少天”的“醉夢”作了比較。“現在”用“清醒的眼睛”看花,花卻“笑我頭如雪”,可“恨”了。時過境遷,“花”和“柳”也“老”了,自然不再“嘲笑我”,但不用說,我也老了,那我該“恨”誰呢?“老冉冉花* * *柳,棲蜂蝶”是兩句話,是壹對工人和壹個新警察。

在“蜜蜂”和“蝴蝶”還在忙著不肯關機的時候,“花”打敗“柳”有什麽用?春秋末年,忙於復興周室。壹個叫魏聖木的人不明白,問:“秋是什麽?”作者在這裏把形容孔子的詞套用到“蜜蜂”和“蝴蝶”上,意味深長。

以上描述都不涉及告別晚宴。結尾的時候,作者突然換了筆,寫下了“我沒有因春的閑愁”,因為我走了。”這就戛然而止,給讀者留下了壹連串的懸念和疑問。

整句話驚心動魄,其奧妙就在於每句話的意思既有趣又有趣。比如“不折茶,留壹點春光”寫得如此鄭重深刻,讓人覺得除了它本身的意義之外,壹定還有另外的意義。其他的,比如《夢醒見風月》《如何禁絕風雨,如何禁絕畫眉》《真是棲蜂蝶》等等。

他勸人“不折”的“花”,只是春末夏初盛開的“茶”嗎?他極力挽留,卻消失在風雨和鷓鴣歌聲中的“春色”,只是自然風光中的“春色”嗎?風、雨和鷓鴣不會讓妳想起很多人事和政治問題嗎?這是壹樓。

隨著季節的變化,人們的頭發變得像雪壹樣白。字裏行間滲透的那種深似海的哀愁,明明是“春去”引起的,卻與“春去”無關;都只是“因離別而離別”並不重要,只是把“閑”字放在了“愁”字前面。這不能不發人深省。這是二樓。

作者據理反對黃金,並提出了壹套抵制黃金的政策和具體措施。然而,由於投降主義者控制了國家事務,他受到了各方面的打擊。惜春八年(1181)末,被貶為江南西路安福使,不得不在湖(在江西上饒)住了十年。雖然他處於困難時期,但他不知所措。據考證,送鄭到衡州的兩首詞,作於十五年,屬於《何來壹湖》。他先是寫《水調歌頭》,鼓勵鄭有所作為;然後,我深切地感受到,政治的腐敗,權力的強奸和國家的錯誤,金兵的軍隊日益猖獗,我沒有辦法報效國家,難以實現我收復中原,統壹祖國的雄心壯誌!於是百感交集,寫下這首詩《紅河》,將“春去”與“送別”合二為壹,感人情景,用在興的比喻中,寓意深遠。國家的現狀和未來,個人的希望和失望,都無以言表。“閑憂”其實就是這個“憂”不被理解,雖然“憂”也是徒勞的。憤怒的感覺很平淡,但內涵很深刻。他那首膾炙人口的《摸魚》,開篇便是“與其幾經風雨,不如春回匆匆”,結尾便是“閑情最苦,莫倚危欄,夕陽在柳斷腸處”,由此詞可見壹斑。

●滿江紅琿春

辛棄疾

我生活在江南,已過清明寒食。

花道裏,狂風暴雨,壹片狼藉。

紅色的粉末隨著流水變暗,花園漸漸感覺清澈而密集。

年年數,刺桐花盡落,寒氣弱。

院子裏靜悄悄的,空蕩蕩的。

沒什麽好說的,沒什麽好擔心的。

我害怕流浪的鶯鶯和燕子,我知道這個消息。

現在,綠雲不見了。

教人,羞於上樓,平且青。

辛棄疾詞賞析

稼軒詞素以豪放著稱,但也有壹些精妙的篇章接近婉約。蓋大的作家,不僅僅是壹筆壹墨。他們可以根據內容的不同和表達的需要來填充歌詞,就像畫所謂“六法”的“跟班”壹樣。從詞譜上看,滿江紅用韻,並穿插三字短句,所以其聲調復雜,提倡抑揚頓挫,適合表達慷慨激昂的感情,豪放的詩人也樂於使用。嶽武穆的《憤怒》可以作為壹個模式標本。然而,更早些時候,何曾用這首曲子填詞,題名為《傷春歌》,表達了他對這首歌的深厚感情,但繼承其傳統的卻是辛稼軒。

這個描寫傷春恨他物的“閑愁”的詞,屬於宋詞中最常見的內容:上篇以景物為主,下篇以抒情為主,也是最常用的長調作曲。很常見,也很常用,所以很容易墨守成規,但如果仔細欣賞這個詞,它不俗套,有新的特點,委婉,但不軟;很好,但不平坦。都是因為骨力,我們才做到了這壹步。具體來說,每壹句都有它的“骨”,是有深意、有分量的字面,足以引人註目;骨子裏所生的“勁”足以支撐每壹句話,喚起整篇文章,“我居江南,已過清明寒食節”。在這句話中,“江南”二字是骨。這個詞和題目聯系起來,就能引起讀者豐富的聯想:江南初春,風景秀麗,千裏鶯鳴,紅綠相映,水鄉山川,迎風招展的酒旗,晚春花開樹長,草長鶯飛。“骨”除了引起繁衍之外,另壹個作用就是顯示它的“力”,從“花在徑中,有的風雨,有的混亂”就可以看出這句話中的“亂”字就是它的骨。從這個詞裏,讀者似乎感受到了壹種暴戾、暴力的力量。相比之下,孟浩然的所謂“但今宵憶風雨,不知折了多少花”是平淡的,而李清照的所謂“無論知不知道,應該是綠肥紅瘦”只是委婉的,但這裏的“淩亂”二字的濃郁骨力,可以清晰地看到“紅粉隨流水暗,園株漸清漸密”,其骨在“暗隨”和“漸眠”兩處。在這兩個地方,“骨”顯示了它的韌性,它被用作“筋”。作者把“綠肥,紅瘦”的景象鋪展成壹幅十四字對聯,去舊立新,所以有意把重點放在它轉折的交接處,角勝於前賢。“在黑暗中跟隨”而不自知:“逐漸意識到”已經在那裏了。通過人的認知過程來表達時間序列和節日的流逝,是很巧妙的。“年年數”

下面的話,選取壹朵刺桐花作為補充,變概括為真理。“寒弱”這個詞對生活來說挺新鮮的,是“骨”所在。寒則花薄。所以無法附枝,只好隨風飄落,也不會清除茂盛的樹蔭和綠葉,如果能照到枝頭。冷花密葉的對比,也能讓人想到,如果能結合作者的處境和心境,說它暗含君子失意小人得誌的隱喻,並不荒謬。就構圖而言,這裏隱含的隱喻是從上鏟描寫景物到下鏟抒情的過渡,特別耐人尋味,因為只靠內容就能隱藏。

在沒有遇到妳認為的美好的幌子下,可以表達內心的悲傷。“院子裏安靜而空曠。“無話可說,無話可說”這四個短短的句子,就是為了點出“閑愁”二字。閑愁是宋詩中最常見的詞,其含義也是最不確定的,是壹個“模糊的概念”。詩人常常把極其深刻的感情,難以形容、難以言說的憂慮,稱為閑愁。讀者要想探究它的具體含義,弄清它的“模糊性”,就必須結合歷史背景、作者生平等相關材料進行考察,差不多就能做出合理的推論。作者在此詞中的所謂閑情逸致,是由於他未能為南宋朝廷重用自己,未能施展救國之誌,被投降派排擠而導致的政治失意。基於此,“我怕流鶯,我知消息”,但我討厭漢奸的閑言碎語和落井下石的打擊之意。“蘇素”和“綠雲”的結合,以美為象征,表達了對理想的渴望和追求。可是,信息不來,無跡可尋,只有壹線希望,悲傷依舊打結。“教人,恥於上樓,平而青”的結尾,順理成章的是“人”字是語氣副詞,意思很靈活。在這裏,它接近於“渾”字,意思是“單純”、“實在”。”吳平碧”可以和歐陽修的那句“春山遍吳平,行人連春山外”相提並論,意思是說,即使爬上高樓,也可能看到草遍四川。嘉軒的《摸魚》有壹句“天涯無路可回”,意思是回去的路被平武堵死了,最後妳也遇不到對的人。

把幸福比作寄托,這是個騷傳統。宋人在作詞時大多繼承了這壹傳統,詞也是如此。然而,詞人的精心寫作,各依其意,使其作品具有“模糊性”的特點

這種歧義不僅不損害詩歌的藝術性,有時還會成為構成詩歌藝術魅力的因素。越模糊,越不確定,就越耐人尋味。這種看似奇怪的現象是詩歌藝術的壹大特色。就讀者搜索而言,如果能得個大概,適可而止;想得太深,求得太多道理,每壹個字都不肯放過,就會以為到處都是墳墓,捕風捉影在所難免。

●滿江紅

辛棄疾

破愁,紗窗外,風搖竹。

人去樓空,簫聲斷,人獨倚樓。

滿眼的三月黃昏,擡頭只覺得千山綠。

但是盡量給書發壹張紙,從頭讀起。

相思詞,空盈;相思,何時才夠?

翻領壹點點掉落,滿是淚水。

客路芳草未失,垂柳只礙人眼。

最苦的是月滿黃昏,歌幹。

辛棄疾詞賞析

從語氣上看,第壹個字似乎是壹個女人寫的,很可能是作者想象中對戀人的懷念。上城寫道“破悲,紗窗外,風搖竹”。白天長,天氣暖和的時候,閨房內外都很安靜。甚至微風吹動窗前竹子的聲音都會驚擾閨房中的人,打斷她的沈思,打破她的憂傷。環境的美好,襯托出主角的孤獨和憂郁。“破”既體現了靜止中的動,又將靜止與動對立起來:“立”字點出了字裏行間的情愫。

這兩句和風景結合,重點在風景。雖然是開頭,但卻是整個字裏最精致的。“人去後,簫斷,人靠樓獨。”寫主角的生活狀態:心愛的人走了,他孤獨無伴,只好靠樓遠眺。因為沒人欣賞,他也無心吹笛子。“壹個人去”“壹個人”是“倚樓”“吹笛子”的理由。第壹個字“人”是另壹個人,主人公思念的人;第二個“人”字,就是主人公本人。“不忍三月見,仰頭覺千山綠。”繼承了“倚樓”這句話,寫出了登樓時看到的風景,並指出了季節。《千山綠》雖可愛,但《三月暮光》寓意春盡花落,好花雕謝,讓珍惜青春的女人“滿眼都是”。的感覺。由此可見主人公的身份和性格特征。“但盡量給書發壹篇論文,從頭讀起。上面寫的是日常生活;這兩句寫的特別詳細。主人公從壹開始就不停地閱讀愛人寄來的信件,這進壹步表現了她的孤獨和厭倦,也開始深深地流露出了她思念愛人的深厚感情。這是通過行動寫感受,而且是事中的感受。

尚侃寫的是風景,寫的是事物,他沒有直接表達自己的感受。“相思”二字,空而滿;相思,何時夠?“直抒胸臆:愛人寄來的信,寫滿了“相思”二字,可見他並沒有忘記自己。信中的話既不能安慰和滿足他的“相思”之意,也包括他沒有機會向愛人傾訴相思之情,得不到補償。

我想念我的愛人,除了看信,我努力安慰自己,但還是忍不住“流淚”。點點淚珠像珠子壹樣,輕輕地、不斷地滴落在羅毅身上,不僅染紅了衣服,而且幾乎“滿滿的”。這兩句話體現了身份和性格特征,可以看出主角是個女的。“草不在客失,垂柳只礙人目”,然後又加上了以景抒情。“芳草”這句話源於《楚辭》。招隱士“王孫遊子不歸,草長鶯飛”而發展。與交響詩《摸魚》“留春,看故事,天涯草失”(或“不歸”,同義)相比,那麽說“不歸”的人,就有了不難期待他回來歸家的意思:“垂柳”這句話的意思是,楊柳在晚春長得粗,卻礙了人的眼界,使人無法遠眺。這兩句話寫在兩邊,但意思是相關的。因為有希望遊客能回到自己的家園,他們靠在建築上,期待著或者自然回來;但“只”字有壹種奇怪的、怨恨的感情色彩,責備哭泣的楊沒有別的作用,而“只”卻起著阻隔人們視線的作用。兩句話傳播了對樓裏女人的微妙的思念之情。

“最苦的是站在黃昏幹。”最後,我還是從事中國愛情寫作。第壹句從早到晚,第二句呼應上城《倚樓》。垂柳遮住了眼睛,卻依然站在樓上欄桿旁,直到黃昏月亮出來。所以“最苦”這個詞是經過充分修飾的,既詳細表達了這兩句話,又詳細表達了整個詞的感受。

範凱《稼軒序》說辛詞也有“清麗婉約,風姿綽約”的作品,這首閨閣詩就是其中之壹。劉克莊《新嘉集序》說辛詞“甚至不在小言、秦朗之下”。但是,完全是壹樣的。辛性格豪放,筆法超強。他寫的艷情詞還是悲大於傷,不像秦觀、顏的同類詞那麽纖細淒婉。總之他們各有長短,很難輕敵。