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木偶人的引文解釋是什麽?

木偶人的引文解釋是:1。又名“木魚人”。4.木刻肖像。《史記·孟嘗君列傳》:“將入秦,賓客不願去,_,不聽。報道援引蘇代的話說,在當代,從外面看,我看到木魚人和於菟人在交談。魚目說,‘如果下雨,孩子就會被打敗。於菟人說:‘我出生在土壤裏,如果我被打敗了,我會回到土壤裏。今天下雨,但未知會停。”如今秦國也是虎狼之國,妳想去。如果妳不能歸還,妳會被於菟人嘲笑嗎?孟嘗君是支票。“也省得當‘傀儡’。金《吊文》:“誌為傀儡所撓,命懸狐毛。"黃松廷杖《鄭炎能八音歌》:"土偶與布偶互不利用。"郭承清的《劍》開篇寫道:"瞭望塔上的哨兵像木偶壹樣站著,穿著軍裝,拿著槍。" 3.形容人無意識或遲鈍。引用《史記·舒天列傳》:“今有舍將軍者,欲學將軍者,亦文武也。今我只是取財主之子而無智慧,如傀儡人衣服之繡耳。它會做什麽?"張松祁縣《洛陽士紳洛陽染坊見鬼舊聞》:"洛陽仙香坊的染坊工人姓李興鋼,不信佛教。如果有和尚拿著壇子到門口,他們就把和尚當成木偶。“它也是作為‘傀儡’保存的。清·蒲松齡《聊齋誌異·小二》:“十三個人被搶,個個吐著舌頭,像木偶壹樣站著。”。

木偶人的引文解釋是:1。又名“木魚人”。4.木刻肖像。《史記·孟嘗君列傳》:“將入秦,賓客不願去,_,不聽。報道援引蘇代的話說,在當代,從外面看,我看到木魚人和於菟人在交談。魚目說,‘如果下雨,孩子就會被打敗。於菟人說:‘我出生在土壤裏,如果我被打敗了,我會回到土壤裏。今天下雨,但未知會停。”如今秦國也是虎狼之國,妳想去。如果妳不能歸還,妳會被於菟人嘲笑嗎?孟嘗君是支票。“也省得當‘傀儡’。金《吊文》:“誌為傀儡所撓,命懸狐毛。"黃松廷杖《鄭炎能八音歌》:"土偶與布偶互不利用。"郭承清的《劍》開篇寫道:"瞭望塔上的哨兵像木偶壹樣站著,穿著軍裝,拿著槍。" 3.形容人無意識或遲鈍。引用《史記·舒天列傳》:“今有舍將軍者,欲學將軍者,亦文武也。今我只是取財主之子而無智慧,如傀儡人衣服之繡耳。它會做什麽?"張松祁縣《洛陽士紳洛陽染坊見鬼舊聞》:"洛陽仙香坊的染坊工人姓李興鋼,不信佛教。如果有和尚拿著壇子到門口,他們就把和尚當成木偶。“它也是作為‘傀儡’保存的。清·蒲松齡《聊齋誌異·小二》:“十三個人被搶,個個吐著舌頭,像木偶壹樣站著。”。註音是:?ㄨㄡㄖㄣㄣ.拼音為:müurén n .結構為:木(單結構)偶(左右結構)人(單結構)。

木偶人的具體解釋是什麽?我們將通過以下幾個方面為您介紹:

壹、文字說明點擊此處查看計劃詳情。

又稱‘木魚人’。木刻肖像。形容壹個人無意識或遲鈍。

二、民族語言詞典

用木偶雕刻的肖像。

三、網絡解讀

木偶木偶是壹款休閑益智遊戲。玩家可以隨意選擇不同的服裝裝扮木偶玩偶。

關於木偶人的詩歌

民用娃娃

壹首關於木偶人的詩

這個世界就像壹個木偶。木偶還在那裏。木偶還在那裏

關於木偶人的成語

連蠟燭都亮了,化成縫隙的人不是花草樹木,只是不相見。木頭人,石心傀儡,衣人,土金,連土木未接時也沒有。

關於木偶人的話

我是壹個鐵石心腸的木頭人,壹個穿著衣服的木偶,壹個不文明的人,壹個不是金子的人,壹個不是石頭的木頭人,壹個拿著棍子頭和蠟燭的木偶。

論木偶人的造句

1,他像個木偶壹樣坐在紀念碑邊上,對自己的悲傷壹笑置之。

2,唉,全是虛榮心!我們誰是真正的幸福?誰滿意?就算當時如願以償,事後不還是會不滿嗎?來吧,孩子們,收拾好舞臺,把木偶人藏起來。我們的戲結束了。

3.他出去了,我和我媽卻哀嘆他的處境:多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳,都讓他看起來像個傀儡。

4,唉,浮名浮利,全是虛榮心!我們誰是真正的幸福?誰滿意?就算當時如願以償,事後不還是會不滿嗎?來吧,孩子們,拿起舞臺,把木偶人藏起來。我們的滌綸戲結束了。

5.我們壹般都是先去玩壹會兒,采野花,編個柳條帽戴在頭上遮陰,挖兔子草前玩捉迷藏和木偶。

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