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眾生的丁福保佛學大詞典

(術語)梵語薩埵Sattva,仆呼善那。新譯曰有情,舊譯曰眾生。眾生有多義:(壹)眾人***生之義。法華文句四曰:‘中阿含十二雲:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑眾***生世,故言眾生。此據最初也。’(二)眾多之法,假和合而生,故名眾生。法鼓經曰:‘萬法和合施設,名為眾生。’註維摩經二曰:‘生曰:眾生者眾事會而生,以名宰壹之主也。’大乘義章六曰:‘依於五陰和合而生,故名眾生。’大經慧苑疏曰:‘眾法成生,亦名眾生。’法華文句四曰:‘若攬眾陰而有,假名眾生。此據壹期受報也。’(三)經眾多之生死,故名眾生。不曰眾死者,以有生者必有死,有死者必有生故也。般若燈論曰:‘有情者數數生,故名眾生。’大乘義章七曰:‘多生相續,名曰眾生。’法華文句四曰:‘若言處處受生,故名眾生者。此據業力五道流轉也。’俱舍光記壹上曰:‘受眾多生死,故名眾生。夫生必死,言生可以攝死,故言眾生。死不必生,如入涅槃,故不言眾死。’唯識述記壹本曰:‘梵雲薩埵,此言有情,有情識故。(中略)言眾生者,不善理也,草木眾生。’