《做不抱怨的教師》讀書筆記摘抄
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》壹書，感受頗深。剛開始看到書名，心裏想著，哪有老師會不抱怨呢?要抱怨的事情太多了。壹直以來，教師這壹職業被認為是天底下最光輝的事業。可是隨著時代的發展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。抱怨，似乎也成為“釋放”壓力的壹種方式。但是這本書裏的第壹章有這麽壹句話：“抱怨是懦弱、無能的最好詮釋，他像幽靈壹樣到處遊蕩、饒人不安。”所以我們教師要調節好自己的心態，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。
抱怨產生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是壹種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那麽孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優秀。我們教師總是不滿足於孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，壹旦被老師抓住，馬上就會被批評壹頓;下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，壹堂課40分鐘，誰能保證什麽小動作也不做。只要學生改正過來就行了。“很多時候，學生之間的小摩擦，也不那麽緊要。”這正如自然萬物的生長壹樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是壹種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
我們教師經常也會抱怨：現在的孩子怎麽那麽不聽話?怎麽那麽坐不住?怎麽那麽難教?怎麽那麽不愛學習?家長怎麽也不管管等等。其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒壹下就行了;和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業沒做齊，可能確實是家裏有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經盡力了。當面對學生的問題時，我們教師要試著相信自己的學生，試著控制自己的情緒，這樣壹來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導;漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單壹的方式壹路貫徹到底，愛是講層次的。只要善於引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現我們的手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另壹份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊，使他們成為壹個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大壹些!我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。妳是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，妳會找到越來越多的快樂!
生活就是壹面鏡子，妳笑它也笑;妳哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時註意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用壹顆寬容的心對待每壹個孩子!這樣才能生活的簡單而充實。
《魯濱遜飄流記》中的好詞好句好段：
1.我完全不顧父願,甚至違抗父命,也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻.我的這種天性,似乎註定了我未來不幸的命運.
2.我這個不孝之子,背棄父母,不盡天職,老天就這麽快懲罰我了,真是天公地道.
3.唉!人在恐懼中所作出的決定是多麽荒唐可笑啊!凡是理智提供他們保護自己的種種辦法,壹旦恐懼心占了上風,他們就不知道如何使用這些辦法了.
4.尤其是,在這種不幸的境遇中,上帝指引我認識他,乞求他的祝福,這給了我莫大的安慰.這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余.
都是我打的,希望能幫助妳!
《魯濱遜飄流記》中的好詞好句好段：
1.我完全不顧父願,甚至違抗父命,也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻.我的這種天性,似乎註定了我未來不幸的命運.
2.我這個不孝之子,背棄父母,不盡天職,老天就這麽快懲罰我了,真是天公地道.
3.唉!人在恐懼中所作出的決定是多麽荒唐可笑啊!凡是理智提供他們保護自己的種種辦法,壹旦恐懼心占了上風,他們就不知道如何使用這些辦法了.
4.尤其是,在這種不幸的境遇中,上帝指引我認識他,乞求他的祝福,這給了我莫大的安慰.這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余.
都是我打的,希望能幫助妳!
好詞摘錄：
擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記
好句摘錄：
我簡直嚇壞了,呆呆地占在那裏,就象挨了壹個晴天霹靂.
看到這情景,我怒不可遏,早把恐懼置之度外.我在心裏發誓：下次再看到這種暴行,壹定不放過他們!
好段摘錄：
這裏地上結滿了許多瓜類,樹上掛滿了壹串串的葡萄,有數有大,還有黃燦燦的檸檬.我順著果園的斜坡望去,到處是壹片清新翠綠的美景,這是我心裏充滿了喜悅,頓時感到自己成了這塊富饒的土地的無可爭辯的主人.
不料忽然有壹個聲音叫我的名字：“魯賓遜,可憐的.,魯賓遜,妳到什麽地方去啦?”我從萬分驚疑中醒來,定眼壹看,原來是“波兒”在叫我,使我分外高興.“波兒”嘴裏那些帶點憂傷調子的話都是我平時教它的.現在我劫後余生,它又飛到我手上,親切地重復著那些它並不太懂的話語,使人倍感親切和溫暖.
妳們要是看到我用飯的情景,壹定會羨慕不已：我儼然是全島的君王,壹個人高高坐在上面.“波兒”仿佛是我的寵臣,只有它才有權跟我說話,我那只狗仿佛是壹位又老又忠實的臣子,而那些貓呢,則像順民壹樣分坐在兩邊.盡管我在島上有無上的權威,可是實際上我那壹身穿戴已經到了不堪入目的地步.有時我把自己打量壹下,也不禁會啞然失笑.
1.開始做壹件事的時候,若不是預先計算壹下需要多少代價,若不是預先對自己的力量做壹個正確的估計,那真是太愚蠢了.
2.我經常懷著感激之心坐下來吃飯,敬佩上帝的好生之德,因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事.我已經懂得去註意我的處境中的光明的壹面,少去註意它的黑暗的壹面;多去想到我所享受的,少去想到我所卻缺乏的.這種態度有時使我心裏感到壹種衷心的安慰,簡直無法用言語表白.……我覺得,我們對於所需要得東西感到不滿組,都是由於人們對於已經得到得東西缺乏感激之心.
3.……可見,我們壹般人,非要親眼看見更惡劣的環境,就無法理解原有環境的好處;非要落到山窮水盡的地步,就不懂得珍視自己原來享受到的東西.
4.我在海上漂流了這麽多天,實在夠了,正好安安靜靜地休息幾天,把過去的危險回味壹下.
5.壹個人時時期待著禍事,比遭遇到禍事還要苦些,尤其是當壹個人無法擺脫這種期待,這種擔驚受怕的心情的時候.
6.在人類的感情裏,經常存在著壹種隱秘的原動力,這種原動力壹旦被某種看得見得目標吸引,禍事被某種雖然看不見,卻想象得出來的目標所吸引,就會以壹種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去,如果達不到目標,就會叫我們痛苦得受不了.
7.壹般人往往有壹種通病,就是對於上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿.照我看來,他們的種種苦難,至少有壹半是這種通病造成的.
8.造物主在統治人類的時候,把人類的認識和知識局限於狹隘的範圍,實在是無上的好事.
語文摘抄讀書筆記
在課堂中，首先至少應樹立有關課堂的四點基本認識：
1.課堂不是教師表演的場所，而是師生之間交往互動的場所;
2.課堂不是對學生進行訓練的場所，而是引導學生發展的場所;
3.課堂不只是傳授知識的場所，而更應該是探究知識的場所;
4.課堂不是教師教學行為模式化運作的場所，而是教師教育智慧充分展現的場所。
語文摘抄讀書筆記
壹位教育家曾說過：當妳教育學生時，如果學生知道妳在教育他，妳的教育就失敗了，“形象教育”是壹種無痕的教育，無痕的教育才是真正的教育。
如何從教師的形象入手，充分彰顯教師形象在學生成長道路上的感染、榜樣和引領作用，可以從以下幾面嘗試：
1.走下講臺向學生學習; 2.向學生渲染自己的個性特長
3.讓學生知道教師的另壹面; 4.請學生設計可愛的老師
——摘自《和諧教育不妨從教師形象做起》
現代教師要具備三種能力：1.自我更新的能力;2.教會學生學習的能力;3.科學評價學生的能力
課堂教育要有三聲：1.要有笑聲;2.要有贊美聲;3.要有驚訝聲
課堂教育要做到三實：1.做到真實;2.做到樸實;3.做到紮實
——摘自《今天，教師應該怎麽上課》
2.
閱讀教學重要註意學習習慣與能力的培養●閱讀要靠自己的力，自己能辦到幾分務必辦到幾分。不專等老師講解，也不可專等老師抄給字典辭典上的解釋以及參考書上的文句。直到自己實在沒法解決，才去請教老師或其他的人。因為閱讀是自己的事，像這樣專靠自己的力才能養成好習慣，培養真能力。再說，我們總有離開可以請教的人的時候，這時候閱讀些什麽，非專靠自己的力不可。
——《葉聖陶語文教育論集》第121頁
●要學好語文，至少要養成這樣壹些好習慣：要養成勤於閱讀的好習慣。語文老師壹定要想辦法把學生學習語文的興趣調動起來，教師的責任不在把壹篇篇的文章裝進學生腦子裏去，因為教師不能壹輩子跟著學生，把學生要讀的書壹部部裝進學生腦子裏去。教師只要待學生預習之後，給他們糾正，補充，闡發，唯有如此，學生在課前的預習階段就練習了自己讀書，在課內的討論階段又得到了切磋琢磨的實益，他們閱讀書籍的良好習慣才會漸漸養成。壹旦養成了這種好習慣，學生課外自然會去閱讀更多的好文章和好書籍，增加知識，增長才幹。這樣的良性循環當然會收到教師所期望甚至意想不到的好效果。
——葉聖陶關於習慣培養的論述
在閱讀教學中怎樣培養自學習慣與能力1、預習
●咱們看課程標準裏所定的方法，課前要使學生預習，課後要“引起其自學之動機”，指導學生作種種的研究，課後要“令學生自行研究”，可見上課是教師與學生的***同工作，而***同工作的方式該如尋常集會那樣的討論，教師仿佛集會的主席，
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見《葉聖陶語文教育論集》第95頁
●要加強預習，預習是自求了解的重要步驟。課內多采用討論會的方式，教師也是壹個會員，至多處於主席的地位。
——見《葉聖陶語文教育論集》第202頁
●“預習”的事項無非翻查、分析、綜合、體會、審度之類……上課的活動，教學上的用語稱為“討論”，預習得對不對，充分不充分，有學生與學生討論，學生與教師討論，求得解決。應當討論的都討論到，須待解決的都得到解決，就沒有別的事了。這當兒，教師猶如集會中的主席排列討論程序的是他，歸納討論結果的是他，不過他比主席還多負壹點責任，學生預習如有錯誤，他得糾正，如有缺漏，他得補充，如有完全沒有註意到的地方，他得指示出來，加以闡發。教師的責任不在把壹篇篇的文章裝進學生腦子裏去;因為教師不能壹輩子跟著學生，把學生所要讀的書壹部部裝進學生腦子裏去。
——見《葉聖陶語文教育論集》第66頁
●所謂講，應當理解為給學生以指點和引導，使學生逐步達到能自己閱讀。假如壹篇文章，學生能充分理解，那麽教師就用不著講了。解放後有壹個時期，有些人反對學生預習，認為預習了，教師的主導作用就不能發揮了。現在是大部分人傾向於主張預習，我也主張預習。學生預習而領會了的就不必再講。去年教育部派人到各地了解語文教學的情況，也找了壹些學生座談。有壹個學生說：“老師講的太多了，對我們沒有好處。我們預習《糧食的故事》壹課，讀過幾遍非常感動，幾乎掉下淚來。後來老師在課堂上講解，左分析，右分析，把壹篇文章拆得零零碎碎，講了些空泛道理，我們聽了，反而把感動沖淡了。”這樣看來，學生能夠理解和領會的東西，教師完全可以不講。學生了解不透、領會不深的地方，才需要教師給以指點和引導，但是也不宜講得很多很瑣碎。教師要善於引導學生自己多動腦筋。適當地多動腦筋，腦筋是不會受傷的。學生自己動腦筋，得到的東西格外深刻，光聽老師講，自己不思考，得到的東西就不太深刻。光聽老師講，自己不思考，得到的東西就不太深刻。經過老師指導，學生還是不能自己了解自己領會，那就只好由老師講了，還得註意講得多而羅嗦不如講得少而精。總之，講的目的，在於達到不需要講。如果壹個老師能做到上課不需要講，只作壹些指點和引導，學生就能夠深刻理解，透徹領會，那就是最大的成功。這樣做能使學生讀了若幹文章後，觸類旁通，自己去領會別的文章。學生必須會自己讀書，不能老是帶著壹位老師給他講，所以我們要培養學生獨立讀書的能力。
——1961年9月8日葉聖陶在呼和浩特跟語文教師的講話，見《重讀葉聖陶·走進新課程》第61-62頁
●現在都移在指導“預習”的階段中，假如學生能夠“領悟”了，能夠“研究”出來了，就無須乎教師的“講述”;教師所“講述”得，只是學生想要“領悟”而“領悟”不到，曾經“研究”而“研究”不出的部分：這才顯出“講述”的真作用，才真個貫徹了嘗試的宗旨。
——見《葉聖陶語文教育論集》第84頁
●比較艱深或枝節的問題，估計起來不是學生所必須知道的，當然不必提出。但是，學生應該知道而未必能自行解答的，卻不妨預先提出。讓他們去動壹動天君，查壹查可能查到的參考書。他們經過了自己的壹番摸索，或者是略有解悟，或者是不得要領，或者是全盤錯誤，這當兒再來聽教師的指導，印入與理解的程度壹定比較深切。最壞的情形是指導者與領受者彼此不相應，指導者只認領受者是壹個空袋子，不問情由把壹些叫做知識的東西裝進去。空袋子裏裝東西進去，還可以容受;完全不接頭的頭腦裏裝知識進去，能不能容受卻是說不定的。
——見《葉聖陶語文教育論集》第10頁
●壹篇文章可從不同的觀點去研究它。如作者意念發展的線索，文章的時代背景，技術方面布置與剪裁的匠心，客觀上的優點於疵病，這些就是所謂不同的觀點。對於每壹個觀點，都可以提出問題，令學生在預習的時候尋求解答。
——見《葉聖陶語文教育論集》第10頁