農村延續至今大體都是按照輩分取名字，不算流行但不過時，過去有的甚至是人未出生，墓碑上早已刻好了姓名，生男生女對應墓碑上取，我不明白的是，萬壹兒女有多少出生有不同怎麽辦？莫非就讓名字空置著，或者是再增加，這個問題我壹直沒有請教過長輩是如何處理的，這個問題至今壹直是個謎。
現在農村取名字幾乎打破傳統了，但是換湯不換藥，大體還是按照輩分取名不會變，比如說，每取兩輩兩字派，要取兩輩三字派，按照農村傳統的說法是，壹代傳壹代壹代壓壹代，這個傳統壹直延續至今沒有變，姓氏也沒有變。變的是名，既使是給人討名字，也是討姓不改名，也是遵照傳統延續傳統。現在農村不同的是，姓氏不改變，名是亂取了，不按家族規矩來排列。
農村現在取名字，人人都追求榮華富貴清潔平安，壹部分人是請先生取，取出的名字重疊，張冠李戴亙相混淆難以區分，因為都請同壹個知名先生取名字，取來取去好名字不多取的人又很多，番來復去就有那麽幾個好名字，就幹脆隨手拈來都用壹個名字，就造成名字相同重疊的人太多，這不利於戶籍的管理，等等許多問題的發生，比如說同班同級同名同姓的學生，就發生過點錯名的尷尬等等……因為同名同姓，我就發生過交錯電費的亊例，供電所負責追回至今三年過去杳無音訊。
取名字就拿自己的名字來說吧！房前屋後房左房右的小輩，夲來不是壹個家族的人都順著我取靠著我取，令人十分討厭，但又無權幹涉，無奈接受承認，我說幹脆就與我同名同姓算了，不聽家中父母說，我還壹概不知呢？
按輩分取名並不是農村人的專利，在過去，這是壹種廣泛的取名方式，在全國流行。拿我們村來說，在上兩代時，還都是按照輩分取名，但到了現在，已經變成了“各取所需”，誰想取什麽名字就取什麽名字。
不過，就算是現在是各取所需，想要給孩子取什麽名字都行，可在名字裏仍然不能出現長輩用過的字，這項最基本的原則現在仍然保持著。
比如在某個家庭中，直系親屬或者本家親屬中有叫“劉學文”的，那麽在後輩中，不管是兒子、孫子、堂侄、堂孫這些，都不能出現學和文字。
如果有後輩給自己兒子取名叫“劉學農”，那就惹出笑話了。同理，也不能叫“劉從文”，這同樣也是要鬧笑話的。
在傳統平輩取名規矩中，第壹個字是姓，第二個字是字輩，第三個字是相同其實是從字輩這個規矩中發展出來的。
比如第壹個姓劉，這個是不能改變的，然後第二個字是輩，比如學字，第三個字才是自由發揮的。
比如家族中老大叫“劉學軍”，那麽家族中再有男孩子時，要叫“劉學某”。現代取名時，也有叫“劉某學”的，這其實是對古時候取名規矩的壹種篡改。
註意我們這裏說的是平輩之間，錯輩的話，是不能用相同字的。
說到這裏，很多人就會奇怪了，過去那麽紅火的按輩分取名，為什麽現在不流行了？過時了？
我們需要先了解壹下按輩分取名是什麽意思，再來說現在為什麽不流行了。
Ⅰ：什麽是按輩分取名我們現在很多的規矩，大多來自於明朝。這個按輩分取名也不例外。
比如在明初時，朱元璋給了孔氏十個字，分別是：希言公彥承，弘聞貞尚胤。也就是說，在此之後，孔氏後人要按照這些字排輩取名。正式開始是從孔氏的五十六代。
比如五十六代有新生兒出生，那麽取名“孔希某”，前面第壹個是姓不能改變，中間壹個是字輩不能改變，後面壹個字才是自由發揮的。
當然了，孔氏最初的這十個字，我們可以看到後面五個字中有弘和胤，到了清朝的時候，由於和雍正皇帝胤禛和乾隆皇帝弘歷的名字“對沖”了，所以給改成了“宏”和“衍”。
在過去有名望的家族中，大多都是皇帝給賜字，皇帝給出十個字，二十個字，後輩人按照這個字輩去取名字。
在民間，則是由自己家族中的長者來商量著定出。比如在壹起普通家族，有可能是拿著壹首詩來當字輩，也可能拿著壹副對聯來當字輩。
總之，就是為了區分同家族中輩分，用什麽字其實也沒有那麽多規矩，但壹旦用了，那就要嚴格遵守。
比如壹個王姓家族中，字用完了，需要新字，幾個同族人壹商量，好吧，咱們用“長繩系日虹為橋，琴弦稱山月作鉤”來當後面的字吧？
眾人仔細壹查族譜，恰好以上並沒有用過這裏面的所有字。於是就通過了。於是落在了族譜上，記在族譜上，從下壹代起，開始用這對聯中的第壹個字，也就是“長”字。
當有了新生男丁時，取名的規則是：姓當然是不能改的，字輩也是不能改的，只有第三個字能自由發揮，所以這個新生兒的名字必須叫“王長某”。以後，同族中相同輩分的都必須是“王長某”。
等到了這壹代人的下壹代時，就該第二個“繩”字了，也就是要取名為“王繩某”。以此類推，用完再商量著找字。
所以，以前的族譜想要查輩分，或者是想要查同家族中某個人，是非常好查的，只要知道他的名字，也就明白了是什麽字輩，在同輩中找就行了。
同理，只要看到名字，也就知道他在家族中是第幾代人，屬於什麽輩分。
這就是以前以字取名的原因，同時也是字輩存在的意義。
那麽，現在為什麽不流行了呢？
Ⅱ：字輩取名為什麽沒落了？字輩取名到了現在的確已經沒落，但這跟什麽過時無關，它的沒落主要有兩個原因，分別是：人們對傳統取名的厭煩以及放棄，還有就是人們追求自以為的個性。
我們分別來說壹下。
傳統取名，我們上面就已經說了，它有嚴格的規定，以及有著非常繁瑣的用字規則，它這樣帶來了壹個直接的後果，那就是取名非常難。
有人會說了，前面的姓和字輩不能改變，僅僅取最後壹個字，這有什麽難的？
這是非常難的，我們前面就說過了，它用字是不能跟同族中長輩相同的，註意不是壹輩，而是向上追至少八代，也就是農村人常說的“五服”。五服之內，不能用相同的字取名。
不能說太爺爺輩有叫“王林森”的，後面有人取名叫“王樹森”。雖然中間的字輩字變了，但後面的字和以前的重復了，這也是不行的。
這就帶來了壹個取名困難的結果。
另外，這是個需要長久向下續的工程，當某壹段字用完，必須要尋找新的字，這些都是需要商量並且落在族譜上的。
而現在，有族譜的家族不能說沒有，但實在太少了，人們對此不再熱情。於是，人們開始慢慢放棄字輩取名。
第二個原因就是現在人越來越追求個性。不知道為什麽，現在人名字陷入了壹個怪圈，越來越追求自己所認為的“美”以及“個性”。
比如現在的孩子，有太多取名“梓涵”、“思雨”、“雨欣”等等，怎麽別扭怎麽來，完全不管字的意思，把自認為美的兩個字強行扭在壹起用。
造成的結果就是出現了大量的重名，甚至出現壹個班級中有十來個重名的孩子。還有些父母則是拼命用生僻字，完全不管別人讀來是什麽滋味，更不管以後孩子的上學以及工作會帶來的不便。
這樣的是個性嗎？其實是最大的普通。但可惜的是，多數父母並不這麽認為，仍然樂此不疲。近些年，特別是在農村，取的名字實在讓人頭疼。
但這並不在我們的討論之列，所以我們不再過多深入。
Ⅲ：總結的話就是：過去按字輩取名，是方便修族譜，以及同族中什麽輩分的人中出了有本事的人，還有就是同族中追根溯源時，都很方便找到記錄。
但它的短板也是明顯的，那就是需要壹直向下找字，而且是找不能跟前面相同的字，這就會帶來局限性。所以，它越向後就越是不流行。
但時，它的不流行跟過時不過時無關，從某種意義上來說，不管是從名字的內涵出發，還是從名字的美感上出發，現在的大部分名字跟過去是沒有辦法比的。
現在人所追求的個性，其實不過是千篇壹律的重復。
最後我們多說壹句，字輩取名，發端於明朝，興盛於清朝和民國。它真沒有太久的 歷史 ，因為我們向上追的話，宋朝的時候，兩字名特別流行。再向上追的話，三國時以三字名為恥，這些都無法實現字輩取名。
事實上，我們現在很多的農村俗話以及生活習慣，多來自於明清時期，換句話說，是來自漢族和滿族的糅合，但我們不再展開去說。
這問題有毛病，農村按輩份取名不是紅極壹時而時壹直沿用至今。現在也不是過時，而是受西方所謂的自由文化沖擊，呈多元化趨勢。壹些大的家族還是用這種方法的。既使不按字排名，但也應忌諱和直系長輩重名或重字。
農村人“按輩分取名”，這是沿襲了幾千年文化的。為什麽現在的農村取名，不少都不按輩分了，是按輩分取名過時了嗎？我覺得不應這麽理解，主要還是從取名的方便性、美譽度等方面去考慮。
曾經的農村，家家戶戶都是按照家族輩分取名的。這種方式的好處於，大家無論外出多遠，按照輩分就能區分誰是老輩，誰是小輩，不會搞混亂。不好之處在於，不好取名，容易重名。
我老家就是如此，我們家族雖然是小姓，但集中在壹個村的幾個村民組，按照輩分取名的，重名很多。我們是孝字輩，好聽易取名的，多有重名，比如孝芬、孝剛、孝德等，我知道的都有多個。
我本人就曾遇到過這種現象，所以讀中學時我就自己改名了，改成了壹個既簡單又不重名的字，至今沒有重名現象的發生，因為我沒按輩分取名。
隨著時間的推移，同姓同輩的孩子越來越多，按照輩分取名就重名越來越多難，既要名字好記好懂，又要讀起來朗朗上口，還要感覺孩子自己會喜歡，所以很難的。
於是，壹些家長就跳出這個字輩，只要中間字不取出家族輩分的就行，這樣不會因輩分而亂了輩分。有的家長為了更簡單，直接取壹個字就行，好取名，好記憶，聽起來也新穎別致，令人難忘。
取壹個字的好處是，字靚好記，即使是輩分的字也能用，因為只有姓與名，沒有中間字，就不會顯示輩分，就不會有搞錯輩分的情況。
當然，這樣的取名方法，就需要孩子記住自己的輩分，將來遠出了，遇到同姓同族的人壹起交流時，不會搞錯輩分。其實對於小姓來說，這種情況是很少發生的。
比如以本人為例，我姓柘，在這三十年在外飄泊過程中，曾到過全國二十多個省市自治區，但是很少偶到過同姓，只在河南鄭州遇到過家鄉壹個侄兒，在河南鹿邑遇到過壹家我們至今也沒搞清輩分的同族。
從時代的發展來看，人口流量越來越大，在將來的日子裏遇到同族同姓的情況可能會增加，但對於我們小姓來說，也只是可能而已，真正遇到的情況也不會多。
不過，對於大姓來說，比如王姓、李姓、趙姓等，無論打工還是出差，或是定居，遇到同族同姓的情況會很多。這時候取名按照輩分就顯得很重要了，否則會搞錯輩分而顯得挺尷尬的。
其實，即使按照輩分取名，要想避免重名也很容易的，我們有著幾萬個字，真不知道咋取的話，抱著壹本字典，壹個字壹個字的排列，總有很少用於名字的字。
只要人人看了能認識，能記住，就是可以用於取名的。名字不過就是壹個人的代號嘛，怎麽非得去找那些好聽的字呢？只要字簡單，人人可認識，完全就可以的。
我覺得，現在按照輩分取名的越少，主要就在於家長的思想局限，怕重名而給孩子帶來各種麻煩與困擾，還是就是受傳統思想的影響而取名受到局限，再就是家長太懶，沒有查字典，上萬字能沒合適的？
所以說，按照輩分取名不是過時了，而是怕重名帶來影響，怕取名不好給孩子帶來影響，怕麻煩而沒查字典，所以即使不按輩分取名也有重復的。
依我說，以字典為準，隨便翻出幾百個好認好記，讀起來響亮的字取名，是完全沒有問題。我是這麽覺得的，不知道當孩子爸爸媽媽、準備當孩子爸爸媽媽的朋友，是否認可呢？
按輩分取名，不會過時，如中國的節氣、節日壹樣，都是傳統文化的壹部分，是家族、宗族血緣關系和群體關系的認同和延續。
人是群居動物。早在古代就是以家庭、家族和宗親為單位***同生活、抵禦風險、報團取暖；隨著現代 社會 發展和時代發展，人為地域、宗族所限制大大減少，特別是因為工作等原因，不再如以前大都聚集在壹個地方，加上 社會 多元文化影響，有的覺得按輩分取名不好聽或者按不按無所謂，因此家族文化和宗親文化逐漸淡了，但是按輩取名仍然是大趨勢，仍然將是傳統文化的延續和傳承。
什麽叫農村？按輩分取名這是中國自古以來延習流傳下來的，過去皇室和妳比平常百姓註重按輩分起名，難道皇室是農村人？還有，城裏人現在大把按輩分取名的，也是農村？不要壹說什麽就是農村怎麽怎麽樣，農村不背鍋
按輩分取名，自古以來就是中國的傳統文化之壹，並不是農村特有現象。最典型的就是我國的孔孟顏曾四大家族，有興趣可以去考證。從上往下數，姓後面代表輩分的都是壹樣的，現在在世的基本就是“慶”、“凡”、“詳”、“令”等。以前大多數地方都有家族“祠堂”，供著族譜。每家每族都是嚴格按排列順序給後人取名的，用完了重新續譜。有的家族甚至可以排列幾十輩人。新中國成立後，這些東西被當“四舊”“破”了，有的甚至被廢了，祠堂被拆，後人也就慢慢淡忘不計較不遵循了。到了新世紀，隨著文化的革新和中西文化的交融，人們取名也越來越隨意並追求新奇、獨特甚至深涉，祖先留給我們的姓氏文化和取名傳統逐漸被摒棄了。現在隨著經濟的提升改善，好多地方又開始重視起來，按譜尋親，重修家譜。特別是那些名門望族，越來越重視。
農村原來同姓之中都是按步就班，老規矩尊老爰幼，很看重輩份，就是防止亂套，同姓之中不能結婚，上下輩份不能亂，遇逢年過節還要向長輩磕頭拜年，長輩家中吵壹些瓜子，花生，爆米花，糖板栗等。拜完年再到村裏看敲打鑼鼓，舞獅子，焊船，演戲等熱鬧非凡。如今 社會 淡化了，起名子，直接兩字，省掉中間起字。分不清輩份高低，有的外出打工，壹個村人都不認識，也不吃輩份什麽那壹套。同村人有姑姑與侄子輩甚至孫子輩結婚，妳說怎麽叫呢？我認為有些傳統還是好的，發展幾千年禮教還應該保存。其它不好多說。
第壹，不是“紅極壹時”，而是延續了千年。第二，為什麽不流行了？因為近百年西風東漸，玉石俱焚。第三，並未過時。最“先進”與最“落後”的中國人，會以不同的方式，***同支撐它。
不是農村，是全國，尤其是有大型人口的家族，他們都有自己的宗祠，有分譜，有每個地方的分譜管理員，確實流行的少，不流行的原因在於這是很主觀的家族行為，而我們現在都是家庭為單位，家族聚在壹起的時間越來越少，加上計劃生育的影響，如果壹個父輩對這方面不重視或者認為自己後人都是女孩，就容易不去給後輩講解譜輩的事情，基本隔壹代之後就不知道自己是什麽輩自己的輩字譜了