藝高膽大，藝不壓身，藝高膽壯 藝高膽大是壹個成語，意思是形容大膽的手法來自高超的技藝。
詞 目 藝高膽大 清·石玉昆第66回：“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道：‘實是半路出家，何必施主追問呢？’” 示 例 這個山脈除了藝高膽大的人 ，沒人能夠翻越 歇後語：電線桿上練把式 藝不壓身 解釋：藝：技藝。
技藝不會壓垮身體。 出處：清·李綠園《歧路燈》第四十四回：“這孫海仙說了這些江湖本領，不耕而食，不織而衣，遨遊海內，藝不壓身。”
用法：作賓語、定語；比喻人學會的技藝越多越好！！！ 藝高膽壯，是漢語詞匯，解釋為本領高超的人，做事膽量就大。 名稱藝高膽壯 拼音yì gāo dǎn zhuàng 解釋本領高超的人，做事膽量就大。
出處明·張岱《石匱書後集·蔣德璟傳》：“練膽是第壹義，兵若無膽，如何站住？然必技藝精熟，繼光雲，藝高則膽壯也。”。
2. 成語大全四字成語什麽藝高強
沒有含“藝高強”的成語，常見的“武藝高強”不是成語，含“藝高”的成語只有2個；
1、藝高人膽大
yì gāo rén dǎn dà
解釋技藝高超的人膽量也大
出處清·石玉昆《三俠五義》第66回：“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道：‘實是半路出家，何必施主追問呢？’”
結構聯合式成語
用法作賓語、定語；指技藝高超
2、藝高膽大
yì gāo dǎn dà
解釋形容大膽的手法來自高超的技藝。
出處清·石玉昆《三俠五義》第66回：“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道：‘實是半路出家，何必施主追問呢？’”
結構聯合式成語
用法作謂語、定語、賓語；指技藝高超
3. 藝術類成語大全 四字成語白雪難和 白雪：指楚國壹首歌曲名。
比喻高深的不通俗的藝術。 白雪陽春 原指戰國時代楚國的壹種較高級的歌曲。
比喻高深的不通俗的文學藝術。 百花齊放 形容百花盛開，豐富多彩。
比喻各種不同形式和風格的藝術自由發展。也形容藝術界的繁榮景象。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第三回：“百花仙子只顧在此著棋，那知下界帝王忽有禦旨命他百花齊放。” 別具匠心 匠心：巧妙的心思。
指在技巧和藝術方面具有與眾不同的巧妙構思。 出處：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心獨妙。”
別有天地 天地：境界。比喻另有壹番境界。
形容風景或藝術創作的境界引人入勝。 出處：唐·李白詩《山中問答》：“桃花流水窅然去，別有天地非人間。”
別有滋味 原意是另有壹種別人無法體會的離愁別恨的滋味，指亡國之痛。後泛指文學藝術的情調、意蘊另有種動人的美感和趣味。
出處：南唐·李煜《烏夜啼》詞：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是壹番滋味在盡頭。” 才華橫溢 才華：表現於外的才能。
多指文學藝術方面而言，很有才華。 出神入化 神、化：指神妙的境域。
極其高超的境界。形容文學藝術達到極高的成就。
出處：元·王實甫《西廂記》第二本第二折：“我不曾出聲，他連忙答應。金聖嘆：‘真正出神入化之筆’。”
傳神阿堵 傳神：指好的文學藝術作品描繪的人物生動、逼真；阿堵：六朝人口語，即這、這個。形容用圖畫或文字描寫人物，能得其精神。
出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·巧藝》：“顧長康畫人，或數年不點目精（睛）。人問其故，顧曰：‘四體妍蚩，本無善於妙處，傳神寫照，正在阿堵中’” 德藝雙馨 形容壹個人的德行和藝術（技藝）都具有良好的聲譽。
壹般指從事藝術的人。 獨具匠心 匠心：巧妙的心思。
具有獨到的靈巧的心思。指在技巧和藝術方面的創造性。
出處：《詩刊》1978年第3期：“詩味的濃淡，與比興之運用關系非常密切。李賀的詩歌在這方面是獨具匠心的。”
獨運匠心 匠心：精巧的心思。形容精美獨到的藝術構思。
出處：鄭逸梅《藝壇百影·陳從周與紐約明軒》：“他的旁藝，如制纏枝杖，獨運匠心，修短適度，且刻銘識，以貽朋友，大有庾子三所謂‘秋藜促節，白藋同心’之致。” 工力悉敵 工力：功夫和力量；悉：完全；敵：相當。
雙方用的功夫和力量相當。常形容兩個優秀的藝術作品不分上下。
出處：宋·計有功《唐詩紀事·上官昭容》：“及聞其評曰：‘二詩工力悉敵。’” 光彩奪目 奪目：耀眼。
形容鮮艷耀眼。也用來形容某些藝術作品和藝術形象的極高成就。
出處：宋·張君房《雲笈七簽》卷壹百十三：“乃令左右引於宮內遊觀，玉臺翠樹，光彩奪目。” 鬼斧神工 象是鬼神制作出來的。
形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的。 出處：《莊子·達生》：“梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚憂鬼神。”
鬼工雷斧 形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的。同“鬼斧神工”。
出處：明·宋濂《灘哥石硯歌》：“鬼工雷斧琢削古，天光電影生新容。” 鬼刻神劖 猶言鬼斧神工。
形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的。 出處：金·元好問《雲峽》詩：“不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有幾？” 烘托渲染 用襯托和誇張的藝術手法，突出主題。
出處：清·文康《兒女英雄傳》第三十三回：“自然還須加壹番烘托渲染，才完得這壹篇造因結果的文章。” 環肥燕瘦 形容女子形態不同，各有各好看的地方。
也借喻藝術作品風格不同，而各有所長。 出處：宋·蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。
短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎。” 黃鍾瓦缶 比喻藝術性較高和較低的文藝作品。
輝光日新 常指壹個人在道德、文學、藝術等方面日有長進。 出處：《周易·大畜》：“剛健篤實，輝光日新。”
吉光鳳羽 吉光與鳳凰的毛羽。比喻藝術珍品。
匠心獨具 工巧獨特的藝術構思。 出處：柯巖《奇異的書簡·陽光和風雨譜寫的歌》：“編導和演員門匠心獨具地從生活出發……成功地刻劃了以小強為主角的壹代少年兒童形象。”
匠心獨妙 匠心：精巧的構思。獨妙：獨到的巧妙。
形容巧妙而獨具壹格的藝術構思。亦作“匠心獨出”、“匠心獨運”。
出處：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心獨妙。” 精雕細刻 精心細致地雕刻。
形容創作藝術品時的苦心刻畫。也比喻認真細致地加工。
良工苦心 形容優秀藝術家的作品，在創作過程中都費盡心思。又泛指用心良苦。
出處：宋·劉攽《次韻蘇子瞻〈韓斡馬〉贈李伯時》：“良工苦心為遠別，天機要眇潛得之。” 良工心苦 良工：手藝高明的工匠。
形容優秀藝術家的作品，在創作過程中都費盡心思。 出處：唐·杜甫《題李尊師松樹障子歌》詩：“已知仙客意相親，更覺良工心獨苦。”
妙手丹青 妙手：技能高超的人；丹青：繪畫的顏料，比喻繪畫的藝術。指優秀的畫家。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第四十六回：“莊濯江尋妙手丹青畫了壹幅‘登高送別圖’，在會諸人，都做了詩。” 烹龍炮鳳 ①比喻烹調珍奇肴饌。
亦形容菜肴豪奢珍貴。②比喻高超的藝術技藝。
亦作“烹龍庖鳳”。亦作“烹龍煮鳳”。
曲終奏雅 樂曲到終結處奏出了典。
4. 藝術的四字成語白雪難和：白雪：指楚國壹首歌曲名。
比喻高深的不通俗的藝術。白雪陽春：原指戰國時代楚國的壹種較高級的歌曲。
比喻高深的不通俗的文學藝術。百花齊放：形容百花盛開，豐富多彩。
比喻各種不同形式和風格的藝術自由發展。也形容藝術界的繁榮景象。
百花齊放，百家爭鳴：比喻藝術及科學的不同派別及風格自由發展與爭論。別具匠心：匠心：巧妙的心思。
指在技巧和藝術方面具有與眾不同的巧妙構思。別有天地：天地：境界。
比喻另有壹番境界。形容風景或藝術創作的境界引人入勝。
別有天地非人間：天地：境界。比喻另有壹番境界。
形容風景或藝術創作的境界引人入勝。別有滋味：原意是另有壹種別人無法體會的離愁別恨的滋味，指亡國之痛。
後泛指文學藝術的情調、意蘊另有種動人的美感和趣味。不假雕琢：不必借助精雕細琢。
指器物天然即具有上好的質地。也比喻藝術品精美而無雕琢的痕跡。
不拘繩墨：繩墨：木工用以畫直線的工具，借喻法度、規矩。形容人的行為或藝術風格灑脫、豪放，超逸不羈。
才華橫溢：才華：表現於外的才能。多指文學藝術方面而言，很有才華。
唱高和寡：曲調高深，知音很少。比喻高雅深奧的詩文和其他藝術作品很難被大眾理解接受。
出神入化：神、化：指神妙的境域。極其高超的境界。
形容文學藝術達到極高的成就。德藝雙馨：形容壹個人的德行和藝術（技藝）都具有良好的聲譽。
壹般指從事藝術的人。獨具匠心：匠心：巧妙的心思。
具有獨到的靈巧的心思。指在技巧和藝術方面的創造性。
獨運匠心：匠心：精巧的心思。形容精美獨到的藝術構思。
工力悉敵：工力：功夫和力量；悉：完全；敵：相當。雙方用的功夫和力量相當。
常形容兩個優秀的藝術作品不分上下。光彩奪目：奪目：耀眼。
形容鮮艷耀眼。也用來形容某些藝術作品和藝術形象的極高成就。
鬼斧神工：象是鬼神制作出來的。形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的。
鬼工雷斧：形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的。同“鬼斧神工”。
鬼刻神劖：猶言鬼斧神工。形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的。
烘托渲染：用襯托和誇張的藝術手法，突出主題。環肥燕瘦：形容女子形態不同，各有各好看的地方。
也借喻藝術作品風格不同，而各有所長。黃鐘瓦缶：比喻藝術性較高和較低的文藝作品。
黃鍾瓦缶：比喻藝術性較高和較低的文藝作品。輝光日新：常指壹個人在道德、文學、藝術等方面日有長進。
輝煌奪目：奪目：耀眼。形容鮮艷耀眼。
也用來形容某些藝術作品和藝術形象的極高成就。擊節稱嘆：節：節拍；擊節：打拍子；嘆：贊嘆。
指打著拍子欣賞詩文或藝術作品。吉光鳳羽：吉光與鳳凰的毛羽。
比喻藝術珍品。江湖藝人：在街上表演吟唱、講故事、舞蹈、變戲法和啞劇等藝術而謀生的人。
匠心獨出：匠心：工巧的心思；獨：獨自。形容巧妙而獨特的藝術構思。
匠心獨具：工巧獨特的藝術構思。匠心獨妙：匠心：精巧的構思。
獨妙：獨到的巧妙。形容巧妙而獨具壹格的藝術構思。
亦作“匠心獨出”、“匠心獨運”。經營慘淡：經營：籌劃營謀；慘淡：思慮深至的樣子。
苦心經營。指對藝術創作的苦心構思。
經營慘淡：經營：籌劃營謀；慘淡：思慮深至的樣子。苦心經營。
指對藝術創作的苦心構思。精雕細刻：精心細致地雕刻。
形容創作藝術品時的苦心刻畫。也比喻認真細致地加工。
九朽壹罷：原指畫人物的壹種技法。後也指在文學、藝術創作中嚴肅認真的態度。
良工苦心：形容優秀藝術家的作品，在創作過程中都費盡心思。又泛指用心良苦。
良工心苦：良工：手藝高明的工匠。形容優秀藝術家的作品，在創作過程中都費盡心思。
妙手丹青：妙手：技能高超的人；丹青：繪畫的顏料，比喻繪畫的藝術。指優秀的畫家。
炰鳳烹龍：烹：煮。形容菜肴極為豐盛、珍奇。
比喻作家的藝術技巧高明。烹龍炰鳳：烹：煮。
形容菜肴極為豐盛、珍奇。比喻作家的藝術技巧高明。
烹龍炮鳳：①比喻烹調珍奇肴饌。亦形容菜肴豪奢珍貴。
②比喻高超的藝術技藝。亦作“烹龍庖鳳”。
亦作“烹龍煮鳳”。墻外漢：指非局中之人，不屬於某專業或不專於某門知識或藝術的人。
曲終奏雅：樂曲到終結處奏出了典雅純正的樂音。後比喻文章或藝術表演在結尾處特別精采。
也比喻結局很好。神工鬼斧：象是鬼神制作出來的。
形容藝術技藝高超，不是人力所能達到的。神領意造：指用心神領會和創造藝術形象。
神至之筆：形容藝術作品的技法非常奇妙。偷天妙手：偷天：形容本領神奇；妙手：指有才能的人。
形容寫作技巧嫻熟，文筆非常優美，富有獨創性的作家、藝術家。無斧鑿痕：斧、鑿：木工用的斧頭和鑿子。
沒有用斧頭、鑿子削刻的痕跡。比喻藝術品達到天然渾成的境界。
下裏巴人：原指戰國時代楚國民間流行的壹種歌曲。比喻通俗的文學藝術。
下裏巴音：下裏：鄉裏；巴：古國名，在今川東壹帶。原指戰國時代楚國民間流行的壹。
5. 第二個字是人第四個字是藝的成語多才多藝 具有多方面的才能和技藝。
耕耘樹藝 耘：鋤草，樹：栽植；藝：播種。耕田、鋤草、植樹、播種。泛指各種農業生產勞動。
貪賄無藝 賄：財物；藝：標準、準則，引伸為法度、限度。貪求財物沒有限度。指反動的統治階級無限制地搜刮民財。
雕蟲小藝 猶言雕蟲小技。
多材多藝 具有多方面的才能和技藝。同“多才多藝”。
多能多藝 具有多方面的才能和技藝。同“多才多藝”。
貪欲無藝 指貪財的欲望沒有限度。
通文達藝 多才多藝，知識淵博。
投戈講藝 指在軍中仍不廢學。後亦泛謂偃武修文。
文房四藝 指琴、棋、書、畫。
6. 成語與四字詞語有什麽不同之處成語本來是人民大眾口頭上或古人今人的著作中使用的語言材料。
成語之所以能得到人們的廣泛使用，主要是因為它具有以下壹些優點：（1）言簡意賅 成語壹般都能把人們所要表達的豐富的思想，用十分簡練、非常概括的幾個字說出來，真正具有言簡意賅（完備）的優點。適當地運用這些成語，會使語句顯得格外精煉。
例如：（A）方枘（ruì）圓鑿意思是：方榫（sǔn）頭不能楔（xiē）進圓孔洞，比喻兩件事不相容，或者比喻事情的不可能。（B）色厲內荏（rěn）意思是外貌看起來莊矜、威嚴，而內心裏卻很怯懦。
（C）眾口難調意思是吃飯的人多了，飯菜的味道就很難使所有的人都滿意。比喻作壹件事情，不容易使各方面都沒有意見。
這類成語，如果改用壹般的話來說，即使多用很多的字，也未必能表達得像用成語那樣的意思豐富和透徹。（2）易學易記 由於成語在結構形式和組織方法上，基本上有規律可循，所以學起來都比較容易，甚至為創造新成語也提供了便利條件。
比如：翻天覆地 橫征暴斂 醉生夢死抱殘守缺啼饑號寒 這些成語，從語法的角度上來分析是有它的***同之處的。"翻天覆地"是動賓結構，是由翻、覆、天、地四個字交錯組成的。
提起"翻天"，可能就想起"覆地"。又如"橫征暴斂"，是橫、征、暴、斂四個字組成的。
"橫征"和"暴斂"對仗是很工整的。所以學起來、記起來都很容易，特別是由於成語具有四字性，也使成語易學易記。
（3）形象具體 有許多成語，含有顯著的修辭因素，看了或聽了以後，就會在頭腦裏留下壹個深刻的、具體的印象。成語中所用的修辭手法，是多種多樣的，這裏舉幾種常見的例： （A）比喻法。
借某壹種情況說明另壹種情況。例如： 中流砥柱 這個成語用現代漢語來說，就是"黃河中流的砥柱山。
"砥柱是在黃河中流的壹座山，黃河的水日日夜夜洶湧澎湃地沖擊它，可是千百年來，依然屹立在那裏。因此人們就用"中流砥柱"這四個字作為成語，比喻那些意誌堅強，在大風大浪裏經得起考驗，毫不動搖，能起支柱作用的人。
如影隨形 無論什麽物體的影子，壹分壹秒也離不開那個形體。因此，人們就用"如影隨形"這個成語，比喻兩個人或兩件事物關系的密切。
牛鬼蛇神 牛鬼和蛇神都是可憎惡的妖魔、鬼怪。因此，人們用這個成語比喻極壞的人。
水中撈月 映在水裏邊的月亮只是壹個影子。到水裏去撈月亮，當然是永遠撈不到手的。
因此人們用這個成語，比喻做那些白費氣力，枉費心機而得不到結果的事情。 以上這幾個成語，都不是直接用它的字面上的本意，而是用它那比喻的意思，都是屬於修辭上的比喻法。
（B）諷喻法。假造壹個故事，用來諷刺或者教育勸誡別的人。
例如： 狐假虎威《戰國策·楚策》有這樣壹個故事：壹只老虎尋找野獸吃，遇到壹只狐貍。狐貍說："妳怎麽敢吃我！老天爺派我做百獸之王，現在妳吃我，就是抗拒天命！妳如果認為我說謊話，那麽我在妳前邊走，妳跟著我，看看野獸們見了我有沒有敢不立刻跑開的？"老虎同意了，於是就和狐貍壹塊兒走，野獸看見老虎，嚇得就跑。
老虎不知道野獸是怕他，還以為真怕狐貍才跑呢，後來人們就用"狐假虎威"這個成語，諷喻那些憑借別人的勢力來嚇唬人的人。 畫蛇添足《戰國策·齊策》有這樣壹個故事：楚國有壹個人舉行祭祀典禮。
行完了禮，把壹壺酒賞給他家裏的幾位客人。客人們商量道"這酒幾個人喝嫌少，壹個人喝，有余。
咱們在地上畫蛇，誰先畫成了誰就喝酒。"有壹個人先把蛇畫成了，拿過酒來將要喝，卻又左手舉著酒壺，右手又畫著蛇說："我還能給蛇添上腳。
"腳還沒畫成，另壹個人又把蛇畫成了。這人把酒壺奪過來，說："蛇本來沒有腳，妳怎麽能給它添上腳？"於是他就把酒喝了。
後來用"畫蛇添足"這個成語，諷喻那些喜做節外生枝、無補於事的人。 另外成語中的"鷸蚌向爭，漁人得利""愚公移山"等，都用的是諷喻法。
（C）對偶法。把兩個有某些類似之點的詞組，互相對照，組織在壹塊兒，形成語法上的並列結構。
例如： 車水馬龍 這個成語是用"車水"和馬龍"兩個詞組構成的，"車水"和"馬龍"對偶。這裏說的是"車"和"馬"：車怎樣呢？車象流水那樣接連不斷地飛馳。
馬怎樣呢？馬象龍那樣活躍地奔跑。用這句成語來形容大街上人們來來往往的熱鬧景象是再恰當也沒有的了。
良師益友 這個成語是用"良師"和"益友"兩個詞組構成的。"良師"和"益友"對偶。
這說道德學問很好的老師，於我有益的朋友都有助於自己的進步。 此外象"燈紅酒綠""忍氣吞聲""橫征暴斂""耳聞目睹"等等，也都是用對偶法構成的。
這類成語的前後兩個詞組所表示的意思都是類似的，而不是相反的。（D）映襯法把相反的兩件事互相對照。
例如： 地曠人稀 曠是廣闊的意思，按壹般情況來說，土地的面積大，那麽土地上居住的人就多。可是有些地方，盡管土地面積大，而人口並不稠密，這就是"地曠人稀"。
"地曠"跟"人稀"兩件事是不協調的，而是相反的。這個成語就是用這兩種情況的互相映襯組織起來的。
陽奉陰違 這個成語的意思是表面聽從，暗地裏卻又另搞壹套。"陽"是表面，"陰"是裏面。
"風"是遵從，"。
7. 成語和四字詞語有什麽區別成語是我國漢字語言詞匯中壹部分定型的詞組或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示壹定的意義，在語句中是作為壹個整體來應用的。成語有很大壹部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了壹個故事或者典故。 成語又是壹種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大都出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換；成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。
四字詞本身是個寬泛概念，註意詞的定義就行了：詞是指壹定的語音形式跟壹定的詞匯意義相結合，並且可以獨立運用的最小語言單位。