詞是詩歌的壹種,萌芽於(戰國時期)形成於(唐代),興盛於(宋代)。
按照風格可以分為(婉約)派和(豪放)派。其中《鳳棲梧》的作者(柳永)是(婉約)派的代表人物。《江城子·密州出獵》的作者(蘇軾)是(豪放)派的代表人物。
詞產生於唐,流行於五代,極盛於宋代,衰微於元明,復興於清代。在文學史上,詞以其特有的抑揚頓挫的音樂美、錯綜變化的韻律、長短參差的句法以及所抒發的濃烈深摯的感情。
詞,漢語常用字(壹級字),讀作cí,最早見於戰國文字,傳世文獻最早也見於戰國時代 。本義是將內心所想的外化表達,古人稱最小表義單位為“詞”,稱由句子組成的完整表達為“辭”;在現代漢語中,“詞”也指古代文體,詩歌的壹種,如“宋詞”“詞牌”等。
康熙字典
《唐韻》似茲切。《集韻》《韻會》《正韻》詳茲切。?音祠。《說文》:意內而言外也。《釋名》:嗣也。令撰善言,相嗣續也。《廣韻》:說也。《正韻》:言也。《字匯》:文也。《公羊傳·昭十壹年》:春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。
《史記·儒林傳》:是時天子方好文詞。《晉書·郭璞傳》:璞詞賦為中興之冠。《舊唐書·張九齡傳》:張說常謂人曰:後來詞人稱首也。
又《陸贄傳》:贄以博學宏詞登科。《韓非子·問田篇》:驅於聲詞,眩乎辯說。
又《博雅》:已也。
又《廣韻》:請也,吿也。○按《說文》:本作意內言外。韻會引作音內言外。
又引徐曰:惟也,思也,曰也,兮也,斯也。若此之類,皆詞也,語之助也。聲成文謂之音,此詞直音內之助,聲不出於音,故曰音之內。直言曰言,壹字曰言,此詞皆在句之外為助,故曰言之外。楚辭宋玉招魂:魂兮歸來,東方不可以托些。
些,亦詞也。未詳音發為言,言之成文為詞,未可以內外岐之,且詞與兮些各別,非語助例也。字匯勦用韻會舊註,非是。
又按說文辭,訟也。辤,不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭為言詞之詞,如《禮·曲禮》,不辭費是也,以辭為辤受之辤,如《論語》與之粟九百辭是也。以辤為文詞之詞,如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久,不能更正,然究心六書者,不可不辨。