詞是詩歌的壹種，萌芽於(戰國時期)形成於(唐代)，興盛於(宋代)。
按照風格可以分為(婉約)派和（豪放）派。其中《鳳棲梧》的作者（柳永）是（婉約）派的代表人物。《江城子·密州出獵》的作者（蘇軾）是（豪放）派的代表人物。
詞產生於唐，流行於五代，極盛於宋代，衰微於元明，復興於清代。在文學史上，詞以其特有的抑揚頓挫的音樂美、錯綜變化的韻律、長短參差的句法以及所抒發的濃烈深摯的感情。
詞，漢語常用字（壹級字），讀作cí，最早見於戰國文字，傳世文獻最早也見於戰國時代 。本義是將內心所想的外化表達，古人稱最小表義單位為“詞”，稱由句子組成的完整表達為“辭”；在現代漢語中，“詞”也指古代文體，詩歌的壹種，如“宋詞”“詞牌”等。
康熙字典
《唐韻》似茲切。《集韻》《韻會》《正韻》詳茲切。?音祠。《說文》：意內而言外也。《釋名》：嗣也。令撰善言，相嗣續也。《廣韻》：說也。《正韻》：言也。《字匯》：文也。《公羊傳·昭十壹年》：春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。
《史記·儒林傳》：是時天子方好文詞。《晉書·郭璞傳》：璞詞賦為中興之冠。《舊唐書·張九齡傳》：張說常謂人曰：後來詞人稱首也。
又《陸贄傳》：贄以博學宏詞登科。《韓非子·問田篇》：驅於聲詞，眩乎辯說。
又《博雅》：已也。
又《廣韻》：請也，吿也。○按《說文》：本作意內言外。韻會引作音內言外。
又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之類，皆詞也，語之助也。聲成文謂之音，此詞直音內之助，聲不出於音，故曰音之內。直言曰言，壹字曰言，此詞皆在句之外為助，故曰言之外。楚辭宋玉招魂：魂兮歸來，東方不可以托些。
些，亦詞也。未詳音發為言，言之成文為詞，未可以內外岐之，且詞與兮些各別，非語助例也。字匯勦用韻會舊註，非是。
又按說文辭，訟也。辤，不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭為言詞之詞，如《禮·曲禮》，不辭費是也，以辭為辤受之辤，如《論語》與之粟九百辭是也。以辤為文詞之詞，如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六書者，不可不辨。