1.當皇帝到來時，每天早上八點由首相接管駕駛。在皇城的丞相府前，許多遊客都在外面等候，帶著敬佩的心情等著觀看“皇帝出行，丞相接駕”的壹幕。？
“丞相府前三官”。丞相府門前，侍衛們站得筆直，威嚴，優雅，孤傲。隨著壹聲“皇帝出行，陳廷敬歡迎他！”從祥符出來，持旗的侍衛和提著燈籠的宮女分兩排走出來，分在變電站兩側。宰相陳廷敬和他的妻子，在侍衛和宮女的簇擁下，移至府外，等待皇帝移至府前。？
鑼聲響起，清道:“皇上駕到！陳廷敬拿起車！”
陳廷敬及其全家迎接康熙皇帝，受到皇帝的禮遇，接受皇帝贈送的“吳婷山村”匾額，與皇帝壹起進入丞相府？
來自世界各地的遊客，“沐浴在皇帝的仁慈中”，然後進入皇城拜訪宰相。
2.走進祥符，感受到了雄偉的皇城祥符，又名吳婷村，是陳廷敬的故居，總面積36000平方米。位於山西省晉城市陽城縣北流鎮，國家5A級景區。祥符由內城、外城、紫雲千間、西山院落組成。
皇城的建築莊嚴肅穆，風格獨特。禦書樓金碧輝煌，中道村雄偉壯觀，民居院落連綿，河山雄偉險峻，藏兵洞疊奇，是不可多得的建築群。莊嚴宏偉，大氣磅礴，文化底蘊深厚，歷史底蘊豐厚，極具觀光和歷史研究價值。被專家譽為“中國北方第壹文化巨人之家”。
三、清朝重臣，家世淵源陳廷敬，原名陳靜，因在進士名單中同名，順治皇帝特意給他加了“廷”字為“陳廷敬”。從此，陳廷敬走上了仕途之路:科舉-翰林-朝臣。
他壹生升遷28次，在朝鮮為官53年。歷任四大臣，文淵閣大學士。他是康熙皇帝的老師。《康熙字典》總讀本對清朝的發展、康熙盛世的形成以及康熙朝大政方針的實施起到了重要的輔助作用。
陳廷敬是語言學家、詩人、編輯、哲學家、書法家和音樂家，具有淵博的知識和卓越的文學才華。集所有家族於壹身，高大上，百搭。他所編纂的官方書籍包括《清太祖實錄》、《清太宗實錄》、《總綱》、《統壹實錄》、《沛雲紋府》、《明史》、《康熙字典》等。
陳廷敬清正廉潔的為官之道，樸實、勤政、務實、嚴謹的品質，源於晉商與四大文化交融的沃土，得益於陳家詩書文化和耕讀傳家的傳統家風。
陳祖上靠勞動致富，重視教育。祖輩在家修身，朝中為官，樂善好施，積德行善成為傳統。
九位學者和六位院士。
陳祖上，從明朝嘉靖二十三年(1554)第四代開始，到明朝崇禎、順治、康熙、雍正四年，先後考上41進貢生、19中評委、9進士，官至16之多。其中有6人被當朝皇帝“欽點”為翰林，出現了“父翰林、子翰林、父子翰林；翰林哥哥，翰林哥哥，翰林哥哥”。
翰林和韓文筆墨的意義，自古就有。翰林院是封建國家培養和保存文獻的機構。順治皇帝和康熙皇帝常年在國子監參觀。
康熙時走南書房的人多達23人，康熙帝最看重熊賜履、張英和陳廷敬。但是，相處久了，熊賜履的“虛偽”就前後矛盾了。張英晚年涉足太子黨，只有陳廷敬謹慎守信，壹直受到康熙皇帝的信任和倚重。
陳廷敬從姬叔的基礎做起，先後編輯、編輯、擔任詩人、擔任講師，直至執掌書院。從文學侍從近距離接觸皇帝，是他職業生涯中的壹個重要節點。
康熙皇帝對人很有眼光，他非常欣賞陳廷敬的品德和才能，並把壹項重要的任務托付給他。康熙帝從小勤奮好學，上臺後如饑似渴地學習儒家理論和治國經驗。康熙十年(1671)，10名具有深厚中國文化造詣的翰林被選拔為皇帝日常講學官和宴會講學官，陳廷敬名列其中。
在很短的時間內，陳廷敬分別在禮部、吏部、工業部和都察院擔任要職。在奸詐的官場中，他堅守“為天地立心，為百姓立命”的儒家格言，機智地避開了漩渦，達到了“信為官，始於終”的目的。
與康熙皇帝為師為友。
康熙二十壹年(1682)八月，康熙日常生活記載——
康熙帝:“壹個道學之士，必須修行他的經驗。”
陳廷敬:“自漢唐以來，儒家為經學所用，以為其為體之本，道家亦在其中。”
康熙皇帝:“當然。”
風景描述:陳廷敬和康熙皇帝有過壹次關於理學實踐的對話。陳廷敬說的是“知識來源於實踐”——這既是理學的精髓，也與康熙帝“知無止境，不只是言”的“務實”信念相壹致。
300年前，君臣的這段對話壹針見血。時至今日，它仍然具有超越時空限制的現實意義。
康熙帝“勤於求治，註重學習”，對禦用老師也很滿意。“令儒臣寫講義，必益政治，以經與史說話，經歷寒暑，不敢辭”，明確宣布清朝將以儒家治國。
陳廷敬在《論語》、《永業》中對康熙皇帝說“太宗虛心納諫”、“漢文帝不再聽其言”、“恭敬從簡”，讓康熙明白了作為壹個國王，要有寬廣的胸懷和氣魄。
作為壹名帝國教師，陳廷敬盡到了自己的職責。對於康熙帝來說，強調治國之道和帝王之學，“天德與王道並舉，修身與治國並重”，對清朝統治的鞏固和康熙盛世的形成起到了重要作用。他也為自己搭建了壹個闡述觀點、展示抱負的平臺。
出於治國需要，康熙十六年(1677)設立南書房，入朝者稱為南書房翰林。第二年，陳廷敬奉命進入南面的書房。
康熙帝與南書房的儒生們壹起吟詩作畫，釣魚賞花，分析經義，討論時事，無異於同壹屋檐下的良師益友。他用文學和書法來塑造自己的“雅”，讓南書房“詩、賦、詞、真草書”及時呈上來學習。
陳廷敬的文采與康熙皇帝相融，有溝通感情的橋梁。翰林院給了他接近皇帝的機會，南書房是他參與清廷秘密決策的開端。南書房大多是漢人，只有少數滿員，對提高漢人大臣的地位意義重大。
贈匾“秦”
清朝統治者提倡“清官為貴”，在選官上註重任用清官。很多理學官員也能清正廉明，壹心為公，起到為下屬樹立榜樣的作用。陳廷敬是清初理學官僚集團的代表人物，清官輩出。
據清史記載，康熙十七年(1678)3月28日，康熙皇帝(約25歲)在內廷南書房贈高士奇、陳廷敬、王世貞等“清秦深”禦用人物。
壹路打掃。
康熙三十六年(1697)，六月十壹日，陳廷敬在禦花園與康熙皇帝討論詩歌。康熙皇帝拿出壹把折扇，讓他在扇子上寫詩。扇子上畫著兩只白鷺和壹朵紫羅蘭。他立刻明白了它的意思:白鷺諧音“路”，紫羅蘭的意思是“幹凈”，合起來就是“幹凈的路”。我更加明白康熙皇帝的意圖，要求朝廷官員始終保持清正廉潔的作風。陳廷敬欣然接受，在《範》詩中:
寺亭微涼，民巖在乎。
畫圖好勾引，畫圖好規矩。
飲露，心清凈，香氣未動。
年復壹年，鳳池畔，盛澤無私。
說明我想和官員共事，堅持“壹路清廉”的作風。
窮才做官。
陳廷敬的弟弟被彈劾了。陳廷敬勸他辭職回家陪父母。“仕途上對弟弟慈悲為懷，註意不要輕佻。”他要求他的弟弟壹直保持節儉的生活方式。
四哥被任命後，也給哥哥寫信，希望能得到更大的官。陳廷敬勸他知足，不要逃避官職。
陳翔因為從小受到良好的教育，不謀私利，不謀私利，壹生恪守誠信。他註重教育家族晚輩保持清廉，告誡家族成員不窮不做官。
這是他壹生壹直追求的為官之道，也是他留給後人的睿智箴言。
二錢理論
清康熙二十三年(1684)，陳廷敬掌管工商部造幣機構寶泉局。我在寶泉局上任的時候，當眾發過誓:這是發行硬幣的地方。我絕不會貪汙壹分錢，我願意和妳壹起遵守。
寶泉局的官員從買來的廢銅爛鐵中拿起幾枚古秦幣，對陳廷敬說:“古幣是吉祥物，請選壹枚！”
陳廷三公務繁忙，沒有時間分管寶泉局。每次有新的錢樣拿出來，官員就給他看。銅幣被攤開在桌子上。陳廷敬看見他們後，官員們把他們收好，離開了。
有壹次，陳廷敬在桌子上發現了壹枚散落的銅幣，並把它收了起來。
來到寶泉局，他突然想起自己發過的誓和放好的那兩個銅錢，馬上叫人去拿錢。拿到錢後，取款的官員深深嘆了口氣。
陳廷敬因此寫了《兩種貨幣論》來提醒自己。
彈劾雲南巡撫王紀文
雲南巡撫王繼為平藩立下汗馬功勞，即將升任雲貴巡撫。但他積累了三藩捐的糧草，向國家上繳了90萬兩。陳廷敬註意到雲南的國庫銀有問題，就去檢查。為了應付陳廷敬，王紀文向富商借錢，偽造國庫白銀。陳廷敬暗訪發現，王紀文“損失國庫數百萬元”，還私自挪用公款，用官員的工資支付給省級官員。
康熙二十四年(1685)，陳廷敬三次上書，矛頭直指雲南巡撫王紀文。省長是壹個省的最高軍政長官，權力很大。彈劾王紀文在當時無疑是壹枚“重磅炸彈”，個人不得不承受巨大壓力。然而，陳廷敬的真實姓名被舉報，證據確鑿。王紀文很快被免職。壹時間官場“大掃除，大小官員聞風喪膽。”貪官們暫時袖手旁觀，害怕自己的名字會掛在陳廷敬的寶座上。
陳廷敬在朝鮮當官50多年，廉潔自律對他來說很重要。他直接工作，不計較個人得失，參與貪官汙吏，提拔清官；廉潔自律，踏踏實實做事，學習他人，鼓勵自己。他能防微杜漸，重要的是特別註重修養，能看到賢惠和思齊，能反思不體面。他在做官期間，結交了幾位德高望重的山西祖上，以聖人為例:“天下得壹清白官不易，但得過名者多在晉，可謂繁華。”
星辰隕落，皇帝惜時光長。
康熙五十壹年(1712)，陳廷敬病重，皇帝告急。"他派神醫來調整藥物，經常詢問問題，並給他美味佳肴."“出了事，如果大臣是秀才、秀才，誰能代理內廷？”
陳廷敬死後，他“深為珍視，親自作詩壹章，命皇三子飲茶斟酒”，在南書房“命廷易、張焚燒”。“贈白金十萬，施‘鄭雯’”。按照制度，朝廷大臣去世，皇帝寫悼詞。康熙皇帝為陳廷敬寫了兩篇悼詞。“傳世詩重，名絕。去年，傅園受傷了，這是多年來的壹大傷痛。晁急於鼓勵，國號是玉和平。飄逸空靈嘆，綿長流暢。”
第四，向丞相府致敬，為其壯觀的容山公府感到驚訝。
榕山府是陳廷敬第四祖陳天鈾的府邸。
陳天鈾，戎山人，明代嘉靖、甲辰科狀元(1544)，曾任陜西巡檢司副使。
是陳家第壹個步入仕途的人。
麒麟苑
故宮內城明代早期建築之壹。原為祖父陳的經濟住宅。
門旁的石獸上和門前的墻上都有麒麟圖案，故名。
俞師傅
的叔叔陳的府。
因其官邸在浙江路，故稱俞師傅。
主樓上有四個大字，表現了陳延昌壹生光明磊落、清正廉潔的高尚品質。
這個院落現在是國家級非物質文化遺產——羊城生鐵鑄造陳列館。
世德園
作為皇城內城的早期建築之壹，祥符建於明朝鄭德時期。
庭院依山而建，正房三層，富麗堂皇。明朝崇禎十壹年(1638)十壹月二十七日，陳廷敬出生於此。這也是陳家登上巔峰的起點。
陳廷敬在這裏度過了童年、少年和青年時代。他和他的堂兄陳遠以及他的兄弟姐妹們生活在壹個和諧的家庭中，並從這裏開始了他們的榮耀祖先的事業。
南樹園
創建於清順治八年(1651)。
兩個院落規模宏大，主體建築寬敞明亮，嚴謹整潔。它們是陳子女學習文學和儒學的地方，也是科舉考試的搖籃。
榆樹樓
建於清康熙五十三年(公元1714年)，因樓內有康熙皇帝禦書而得名。其中“吳婷山村”的題詞和“春樹滿蔭，秋花晚香”的對聯是康熙皇帝親筆為陳廷敬題寫的，充分肯定了陳廷敬壹生的卓越成就和他的晚節點燈。？
陳祠堂
陳家祠。
建於明代嘉靖年間，結構為兩個院落，建在內城中軸線上，以示對已故先人的尊敬，希望先人能保佑後代，保家業興旺。
致遠
建於清初，是陳家最大的園林，占地1.1.000平方米。
園內綠蔭如絲，鳥語花香，怪石嶙峋，流水淙淙，是自娛自樂，飲酒作詩的理想場所。
臧炳東
陳家駐紮在窯洞。
洞內三五相通，層間背道直通城頭，出入方便。
整體設計因地制宜，循序漸進，攻守兼備，獨具特色。
鶴山大廈:
鶴山樓建於明朝崇禎五年(1632)，當時正值明末戰亂。為抵禦土匪入侵，由陳、常七、常七三兄弟共同修建。它有30多米高，是皇城最高的建築。？
鶴山樓雖因戰亂而建，但平時仍可用來觀攬勝，故又稱“嶽峰樓”。放眼望去，遠近風情盡收眼底，感受帝都建築的恢弘和陳家先民的豐功偉績。
5.緬懷陳翔，顧冕今天耀眼的明星冉冉的崛起，需要家族幾代人的生息儲備。強大而豐富的文化底蘊，只有幾代人的精心釀造才能擁有。
中國有句古話叫“富貴不能超過三代”，但帝都湘府家族的崛起和幾代幾百年的興盛，卻給我們留下了深深的思考。
由於貧窮和寬容，他開始尋找官員，而修德決心首先誠實。陳廷敬壹生勤儉持家，廉潔自律，激勵著今天的政治家和官員。
學習古人的智慧，明白為官之道，明白做人的道理，恪守誠信的原則。我們需要勤政、自律、進取的自己，我們需要利民、克己、清廉的人民公仆！？
陳不同了，但他的性格依然存在。魏冉皇城和政府，妳們已經相愛壹百年了！？