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請問“中正”二字取自什麽典故?

來自《易經》。我們翻開《易經》64卦,其中有壹卦叫“豫”卦,其卦辭為“利建候行師”即有利於建國封候和行軍作戰的意思。

根據《彖傳》“壹剛應五柔而誌於上行,順理而運動”。豫卦的六二爻辭:“介於石,不終日,貞吉”。《彖》曰:“不終日貞吉”以中正也。 這爻辭彖辭的意思是:心誌操守,堅如磐石,不終日沈迷於享樂,是最吉利的。原因是因為能居中得正。他的名字采用這壹卦的美好意境,再配上勢中最有利的六二爻辭。名叫介石,字中正。

蔣介石喜歡《易經》術數,是人人皆知的,人們經常在壹些歷史電影片上看到蔣夫人求神問卦的鏡頭,而蔣更是求神問卦的熱情者。他在臨終前,曾深有體會地道出了他壹生的處世哲學:“是非審之於己,毀譽任之於人,得失取之於數。”他這句話的大概意思就是:世界上的是是非非,復雜萬千,全憑自己去慎思辨別,然後根據自己的分析思維決定自己走的路:那些是應該做的事,那些是不應該做的。經過自己獨立思維決定去幹了以後,社會上必然有人贊揚,也會有人毀謗譏罵。對此,自己要泰然處之,任人評論。至於事業的成功與失敗,只能取決於數(術數,命運,自然規律)。

從蔣的這句話,可知,中國《易經》的哲理在他的腦海裏是根深蒂固的。或許他敗退臺灣後,曾遭受過許多人對他的譏諷,幸而他在《易經》的哲理上,得到解脫,有感而發。

據說他對《易經》中的術數是深信不疑的。因而,蔣介石只要在命運中出現坎坷,便回奉化溪口居住,且常常在雪竇寺中落宿,重新沾回福氣和祥瑞吉運。也就是如此,蔣介石才能仆而再起。蔣介石壹生下野多次,每次回奉化,後來再起時都比上壹次有更高地位,都有這壹因素。