姓名學解釋：福祿雙收，名利有份，溫和賢能，中年吉祥，晚年隆昌。
民俗五行：中 音律五行：金 姓名學筆畫：12 簡體筆畫：12 拼音：shàn
善〈形〉
(會意,從言,從羊。言是講話。羊是吉祥的象征。本義:吉祥)
同本義[lucky]
善,吉也。DD《說文》
來者以善日邪時,孰與邪日善時?DD《漢書?翼奉傳》
又如:善時(吉時);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
好;美好 [good]
母氏聖善。DD《詩?邶風?凱風》
善,德之建也。DD《國語?晉語》
善人國之主也。DD《左傳?襄公三十年》
所以善代者乃萬故。DD《呂氏春秋?長攻》。註:“善好也。”
擇其善者而從之,其不善者而改之。DD《論語?述而》
豈人主之子孫則敢不善哉?DD《戰國策?趙策》
又如:善風(良好的風氣);善言(美言;說好話);善處(好辦法);善馬(良馬);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻資質甚佳,才品出眾)
善良;好心 [good;nice]
供養三德為善。DD《左傳?昭公十二年》
又盡善也。DD《論語?八佾》。皇疏:“善者,理事不惡之名。”
因厚賂單於,答其善意。DD《漢書?蘇武傳》
又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(猶“善罷幹休”;順順當當);善覷(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善樣(模樣和善);善性(善良的本性);善順(善良和順)
慈善 [philanthropic]
恐恐然惟懼其人之不得善之利。壹善易修也,壹藝易能也。DD唐?韓愈《原毀》
又如:善事;善舉;善友(佛教教友);善信(佛教稱虔誠信仰佛教的人);善勝(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用語。指人所以能為善的根性);善堂(舊指育嬰堂、養老院等慈善機構)
表示應諾。對,好 [all right]
王曰:“善!”DD《戰國策?齊策》
先主:“善?”DD《三國誌?諸葛亮傳》
慎重 [cautious;careful;prudent]。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善敗(事情失敗後的妥善措施)
高明,工巧 [skillful]
善閉,無關鍵而不可開;善結,無繩約而不可解。DD《老子》
吹籟工為善聲。DD《論衡?逢遇》
又如:善手(高手,能手);善工(高手)
熟悉,經常看到或經歷,易於辨認 [familiar]
識其品式,辨其條理;善其用,定其體,則“默而成之,不言而信”。DD王夫之《周易外傳》
又如:善便(善變。不費力,輕易);善查(好對付的人。又作“善薦八”)
善 〈動〉
善於,擅長。有做好或處理好某事的才能或技巧 [be good at]
善戲謔兮。DD《詩?衛風?淇奧》
大便辟,友善柔,友便佞,損矣!DD《論語?季氏》
奕秋,通國之善弈者也。DD《孟子?告子上》
秦皇帝惜其善擊築。DD《史記?刺客列傳》
杭有賣果者,善藏柑。DD明?劉基《賣柑者言》
又如:善寬(善解;善於迎合);善丹青(擅長畫畫);善時(善於把握時機);善柔(善於阿諛奉承);善喻(善於教喻);善貸(善於施與);善淵(善於保持沈默);善誘(善於誘導);善賈(長於貿易,善於做生意);善富(善於保持富有地位);善文(擅長為文);善化(擅長教化)
通“繕”。修治 [repair]
善刀而藏之。DD《莊子?養生主》
故有善邇而遠至。DD《易?略例》。註:“善,修治也。”
又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收斂自己的才華)
羨慕 [admire]
善萬物之得時,感吾生之行休。DD陶淵明《歸去來辭》
喜愛 [like]
其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。......>>
善字的五行屬什麽 妳好，善
筆畫和五行分別：12(金)
希望我的回答能夠幫助到妳，謝謝
善字五行屬什麽 5分 拼音：shà叮 簡體總筆畫：12 部首：口繁體：善 繁體總筆畫：12 康熙字典筆畫：12五行：木 已經過專業校正 浮屠塔起名推薦用字 流行度： 知名度： 善良，品德好，友好，友善。表示吉利、上升的意思。意為善良、友好、高明、善於。
使用此字的名人：20%用在名字中的第壹字，80%用在名字中的第二字。建議在名字中的第二個字使用該字。
善的五行屬性是什麽 善(善)
姓名學解釋：福祿雙收，名利有份，溫和賢能，中年吉祥，晚年隆昌。
民俗五行：中 音律五行：金 姓名學筆畫：12 簡體筆畫：12 拼音：shàn
善〈形〉
(會意,從言,從羊。言是講話。羊是吉祥的象征。本義:吉祥)
取名善字當中有水嗎？五行中的水 善五行為金
從善而終得美名五行貴格上生金 土是五行之壹，但是是最重要的壹個“壹”，其它五行生克制化都離不開土――此前人類的壹切生產生活都是在土地上發生。
土能生金，金屬礦石是從土裏挖出來的。
但正所謂“水至清則無魚”，土太重也不能生金。原因是土太重則是純土，土中無雜質，金如何產生？
治字五行屬什麽 養 本人認為應該屬水,水善利萬物而不爭,五行之體，水為最微。善居道者，為其微，不為其著；處眾之後，而常德眾之先。以不爭爭，以無私私，這就是水的最顯著特性。同養 不同於金木火土
養
yǎng
動
(形聲。從食,羊聲。本義:飼養)
供養,奉養;撫育
養,供養也。――《說文》。古文從攴,未詳。疑廝養作此字。
凡食養陰氣也,凡飲養陽氣也。――《禮記?郊特牲》
殳能生之不能養之。――《荀子?禮論》
養不虧。――《韓非子?五蠹》
監門之養。
不食力而養足。――《韓非子?五蠹》
養公姥。――《玉臺新詠?古詩為焦仲卿妻作》
供養卒大恩。
歸養。――《史記?魏公子列傳》
以養父母。――宋?王安石《傷仲永》
又如:養嬌囡(因父母溺愛而性格驕縱的姑娘);養家人(擔負贍養全家生計的人);養濟院(孤老院。專收鰥寡孤獨老人的慈善機構)
飼養
馴養壹蟲。――《聊齋誌異?促織》
於盆而養。
籠養之。
又如:養雞;養狗;養牛;養馬
生育家家養男當門戶。――唐?張籍《築城詞》
又如:養孩子
培養,修養
立太傅少傅以養之。――《禮記?文王世子》。註:“猶教之。”
養其旁條。――清?龔自珍《病梅館記》
又如:養息機(修養身心;修煉);養材兒(正處在教養階段學習幹活的少年);養廉銀子(清朝按職務等級,在常俸之外另給官吏的銀錢);養士(培養人才)
保養
養其根。――唐?韓愈《朱文公校昌黎先生集》
養其身。――宋?蘇軾《教戰守》
養之太過。
又如:養身(保養身體。同養生)
治,調養
以五味五谷五藥養其病。――《周禮?疾醫》
又如:養屙(調養疾病)
蓄養.如:養癰貽患(養癰成患);養疥成瘡(喻姑息小惡,釀成大患);養女吊婦(勾引婦女亂搞不正當的男女關系);養婆娘(男子與非婚女人發生私情);養女婿(養漢子。女人與非婚男子發生私情);養奸(使奸邪得以滋長)
貯藏如:養羞(把食物貯藏起來)
隱,隱蔽.如:養晦(隱居匿藏以等待時機)
形
由非親生父母的人養育的。如:養娘(指乳母或婢女);養爺(扶養自己長大的男仆)
通“癢”。皮膚受 *** ,產生欲搔的感覺
骨體膚理辨寒暑疾癢。――《荀子?榮辱》。楊註:“養與癢同。”
疾、養、、熱、滑、鈹、輕、重,以形體異。――《荀子?正名》
怎麽算五行 五行屬性為木，是多愁善感的木形人：
1929年五行是什麽？ 1929年是農歷己已年，是蛇年。
生（出生於1929年或者1989年）五行屬大林木命，福氣之蛇。
己已年出生的人，聰明伶俐，有功名之分，夫妻相處和諧，感情良好，做事如意，男人大多喜歡出風頭，做事善有計謀，英敏之才，乃是福厚之命，女人則壹生衣食無憂，待人真誠。
我五行屬什麽的 命理生年地支：卯年生五行：卯屬木五常：木屬仁吉祥方位：東、東南及南方吉祥顏色：紅，粉紅、紫，藍，忌深啡、深黃及白色。幸運數字：三、四、九，兇數為壹、七、八。幸運花：兔子花、玉簪花、網紋草優點心思細密，個性溫柔體貼體諒別人。有語言天才與犀利的口才，頗受人歡迎。個性善變，相當保守，頭腦冷靜。喜愛平穩無波的愛情生活。善交際為人和氣，話題豐富談笑風生，風度翩翩，處事謹慎。厭惡與人爭執，帶有能化敵為友的柔和氣質。豪放有膽，作風壹但顯露出來就變得勇敢果決。無論男女都是主張家庭至上。肖兔者很講究美觀，家庭布置和陳設都很優雅生性好客，禮貌周到富同情心，樂於助人。 屬兔的人似乎都是心腸善良慈悲的，工作績效都是卓越的，平時不很堅持自已之主張。他們絕不會輕易動怒，因為他們心地仁厚。缺點有博愛及眾的傾向及大眾情人時心態，易生 感情糾紛。缺乏思慮決斷力，常因多情失敗。表面好好先生且凡事唯唯是諾，然而內心卻 相當頑固。大都不甘生活過於單調乏味，會不斷制造生活情趣，但對事物不善深入鉆研。凡事過於謹慎不願向人吐露心事，具有逃避現實的傾向，過於保守而失去機會。多愁善感。壹生總運勢卯年生人，性質溫和而事業有妖嬌，好靜不宜好動，缺乏思慮決斷，致使遺失了好機會，但富有背叛心而重友情，常浪費金錢，亦為事業上多情屢次失敗，情之念深致誤招壹生的不幸，宜應謹慎之；敏感 ，記憶力強，有慈悲心。守秩序，堅實、謙讓、沈靜孤立、審美福漸漸衰微之兆，所以前運應積儉，以待老年之用。