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僮怎麽讀音

僮讀作tóng和zhuàng

古籍解釋

1.《唐韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,?音同。《說文》未冠也。又《前漢·衞靑傳註》僮者,婢妾之總稱。《史記·貨殖傳》卓王孫家僮八百人。《前漢·張安世傳》僮七百人,皆有手技。《玉篇》僮幼迷荒者。

2.《詩·鄭風》狂僮之狂也且。《傳》狂行僮昏所化也。《廣雅》僮,癡也。今為童。僮又無知貌。《揚子·太玄經》物僮然未有知。又竦敬貌。《詩·召南》被之僮僮,夙夜在公。又縣名。

3.《前漢·地理誌》徐,僮,取慮三縣名,屬臨淮郡。又姓。漢交趾刺史僮尹。《鄭樵·族略》卽童姓。或從人,以別其族。《韻會》《說文》童,孥也。僮,幼也。今以僮幼字作童,童仆字作僮,相承失也。

漢字的演變與標準化

隨著時間的推移,漢字逐漸發展為不同的字體風格。其中,楷書:書法中的標準字體,成為漢字的主要書寫方式。楷書是壹種規範的字體,被廣泛用於書法、印刷和教育。

漢字的標準化工作主要由康熙字典:第壹部漢字字典推動。康熙字典是清朝皇帝康熙下令編纂的壹部字典,對漢字的形狀和讀音進行了系統的整理和記錄。

漢字的傳播與影響

漢字不僅在中國廣泛使用,還傳播到了許多其他國家和地區。漢字的傳播:東亞國家的***同文字。由於中國的文化影響力,漢字成為了東亞國家的***同文字,如日本的漢字(稱為“漢字”或著“日本漢字”)和韓國的漢字(稱為“漢字”或“漢字”)。

漢字的傳播還促進了漢字文化的影響:書法、文學和思想。漢字書法被視為壹種藝術形式,漢字文學作品被廣泛閱讀和傳播,漢字的思想內涵也深深影響了東亞地區的文化發展。