《晏子使楚》壹、文言知識1、通假字聖人非所與熙也(“熙”通“嬉”,開玩笑)縛者曷為者也(“曷”通“何”)2、古今異義寡人反取病焉(病:古義指辱;今義為疾病)王曰,何坐(坐:古義指犯罪,今義為坐下)3、壹詞多義使:晏子將使楚 (出使) 上使外將兵(派)聞:楚王聞之(聽說) 但聞屏障中撫尺壹下(聽見)謂:謂左右曰(對) 太守謂誰(是)習:齊之習辭者也(熟練) 學而時習之(復習)固:齊人固善盜乎(固:本來) 汝心之固(頑固)4、文言句式何以也(倒裝句。
何以,即“以何”)橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳(省略句)5、整體感知:《晏子使楚》這則古詩開頭即點明事情的起因:晏子將使楚,楚王欲辱之,楚王的手下獻計欲***同侮辱晏子。晏子到出國後,楚王及手下按計劃上演壹出誣齊人為盜的假戲,而機智、善變的晏子則用“橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳”的事實,用類推的方法進行反駁,挫敗楚王的陰謀。
6、文章結構:晏子使楚:晏子將使楚(起因) 楚王和手下預謀侮辱晏子(發展) 晏子反駁楚王( *** ) 楚王低頭認輸(結局)晏子:機智、善辯、勇敢的政治家、外交家7、寫作技巧:展示了高超的語言藝術晏子既要反駁楚王的誣蔑,又不能激怒楚王,因此在反駁時,他“避席”以對,顯示其莊嚴的態度。但在說話時,又非常註意把握分寸,寓剛於柔,把十分確定的、反擊對方的語言,用模棱兩可、揣度、疑問的形式表達出來,用“嬰聞之”留有余地,用“得無”“邪”等壹類虛詞,使語氣變得委婉,既維護了祖國得尊嚴,又不至於使對方過於難堪,以致損害兩國關系。
晏子在反駁過程中以子之矛,攻子之盾,義正詞嚴而又不卑不亢地折服了楚王,顯示了睿智的思維和高超的語言藝術。對人物形象的刻畫十分成功晏子:機智勇敢、靈活善辯的政治家風度,不辱使命、有理有節的外交家風度躍然紙上。
楚王:趾高氣揚、自作聰明、傲慢自大的神態,“聰明反被聰明誤”的窘態表現無余《人琴俱亡》壹、文言知識1、壹詞多義亡:而子敬先亡(死) 亡羊補牢(丟失)今亡亦死,舉大計亦死(逃跑)河曲智叟亡以應(通無,沒有)已:此已喪矣(已經)懼其不已(停止)已而夕陽在山(不久)了:語時了不悲(完全) 細若蚊足,鉤畫了了(清清楚楚)絕:因慟絕良久(氣息中止)以為妙絕(極點)沿溯阻絕(斷)群響畢絕(消失)2、文言句式何以都不聞消息(倒裝句。何以,即以何)二、整體感知本文寫的時王子猷於王子敬深厚的兄弟之情。
第壹句寫了弟弟子敬先亡,然後寫子猷通過“都不聞消息”推斷子敬已經死了,但其說話時語不悲傷,給人們留下疑團;去奔喪的途中,子猷壹路不哭,更加加深疑問;待盜悼念時,通過寫子猷擲琴,表現了對弟弟獨特的悼念方式,結尾“月余亦卒”,使我們明白了子猷之所以對“子敬先亡不悲痛”,是因為他知道自己也不久於人世,到那時就和弟弟又在九泉之下相見了。全文基調低回,以不悲更突出其悲。
三、結構內容人琴俱亡:子猷、子敬俱病篤 子敬先亡(人亡) 子猷:奔喪不哭; 取琴彈,不調擲地(琴亡); 慟絕良久,月余亦卒 情感:手足情深四、寫作特色1、人物形象刻畫得很有個性,主要是語言描寫、神態描寫和動作描寫運用得恰如其分,從而有力地突出了文章的主旨。2、語言十分簡潔全文寥寥數十字,把事情的經過寫得波瀾起伏,人物形象刻畫得栩栩如生。
子敬先亡、子猷問喪、子猷奔喪彈琴、子猷擲琴、子猷月余亦亡的情節均展示得淋漓盡致,在情節的展示中,子猷痛悼愛弟的形象入木三分,深入人心。而子猷睹物思人,物是人非,“人琴俱亡”的哭喊又增添了多少淒涼,令讀者唏噓扼腕,感嘆世事無常!《小石潭記》壹、文言知識1、古今異義乃記之而去(去:古義為離開;今義為到……去)2、壹詞多義樂:心樂之(以……為樂,有“感到”“覺得”之意) 山水之樂(樂趣) 醉能同其樂(歡樂)道:伐竹取道(道路) 得道者多助(仁政) 策之不以其道(正確的方法) 不足為外人道也(說)以:卷石底以出(相當於而,表承接,不翻譯) 必以情(以,按照) 何以戰(憑、用、靠) 以其境過清(因為)為:為坻(成為) 不足為外人道也(向,對) 為宮室、器皿、人物(雕刻)蔓:青樹翠蔓(蔓:莖蔓) 不蔓不枝(蔓:牽牽連連)3、詞類活用 鬥折蛇行(鬥,名詞作狀語,像北鬥七星那樣;蛇,名詞作狀語,像蛇爬行那樣) 心樂之(樂:意動用法,以……為樂) 從小丘西行百二十步(西,名詞作狀語,向西)二、整體感知《小石潭記》是《永州八記》中的第四篇。
作者寓情於景,抒發謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫的遊記散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得誌的悲憤。
記是古代的壹種文體。主要是記載事物,往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解,即景抒情,托物言誌。
三、結構內容小石潭記:發現小石潭——移步換景 潭中景物——特寫鏡頭 小潭清流——形象比喻 潭中氣氛——寓情於景 記錄同遊者抒發在寂寞處境中悲涼、淒苦的情感四、疑難問題:1、如何理解文中作者所流露的“樂”和“憂”的情感。
2. 初中語文文言文總結25祖逖聞雞起舞當初,範陽人祖逖,年輕時就有大誌向,曾與劉琨壹起擔任司州的主簿,與劉琨同寢,夜半時聽到雞鳴,他踢醒劉琨,說:“這不是令人厭惡的聲音。”
於是起床舞劍。渡江以後,聚集起驍勇強健的壯士,決定攻打中原。
26農婦與鶩從前安徽南部有壹個農婦,在河邊撿柴時,隱約聽到了鳥的叫聲,好像在哀鳴,仔細壹看,是壹只野鴨。農婦走近它,看見它的兩只翅膀上血跡斑斑,懷疑它是受傷了。
農婦捧著野鴨回家,治療了十天,傷口痊愈,(野鴨)臨去之時,頻頻向農婦點頭,好像是在感謝。大概過了壹個多月,有數十只野鴨來到了農婦的園中棲息,並且每天產很多的蛋,農婦不忍心拿到集市去賣,就孵化了它們,孵出的小鴨成群。
到了第兩年,農婦家生活小康,原來是受傷的野鴨的報答。27閔子騫閔子騫兄弟***二人,母親死後,他們的父親又娶了壹個繼母,繼母又生了兩個兒子。
閔子騫給他的父親駕馬,丟失了馬的轡頭,他的父親握著他的手,發覺他的手很冷,穿的衣服也很單薄。父親回去後,把後母生的兒子叫來,握住他的手,手是溫暖的,穿的衣也很厚。
就對妻子說:“我娶妳的原因,是為了我的兒子,現在妳欺騙我,讓我的兒子受冷,妳走吧,不要再留在我家。”子騫上前說:“如果母親留在我家,就只有我壹個兒子受寒;如果母親離我們而去,四個兒子就都會受寒啊。”
他的父親沈默了好久,而他的後母也很後悔自己的做法。28義士趙良趙良,是河北壹帶的人。
漂泊在江湖上,疾惡如仇。壹天,路過謝莊,聽到哭聲,就快步進入茅草屋裏,看見壹個女孩蓬頭垢面 ,看起來非常悲傷。
趙良問她怎麽了,才得知她是被某村兩個惡少欺負侮辱,痛不欲生。趙良憤怒地控制不住,徑直到了那個村莊,尋找到了兩個惡少,責問他們:“妳們為什麽欺淩、侮辱沒有過錯的女孩?”壹個惡少虎視眈眈地說:“關妳什麽事?”趙良瞪大眼睛罵道:"妳不是人,只是只禽獸。”
還沒等惡少拔出劍來,趙良的鋒利的刀刃已經 *** 了他的心臟,立刻倒地了。另壹個惡少跪地求饒。
趙良割下惡少的耳朵以警戒眾人,並警告他不能再為非作歹了29陳諫議教子 宋人陳諫議家裏有壹匹劣馬,性情暴躁,沒人能駕馭,踢傷咬傷人很多次了。壹天,他走進馬廄,沒看到這匹馬,於是責問仆人:“那匹馬怎麽不見了?”仆人說是陳堯咨把馬賣給商人了。
陳堯咨是陳諫議的兒子(當時正為翰林學士)。諫議馬上召來兒子,說:“妳是朝中重臣,家裏人還不能管住這匹馬,商人又怎麽能養它呢?妳這是把禍害轉嫁給別人啊!”陳諫議趕緊命人去追商人牽回馬,並把買馬的錢退給商人。
他告誡仆人把那匹馬養到老死。(因此)當時的人們稱贊陳諫議有古仁人之風。
30歐陽修苦學歐陽修四歲時就失去了父親,家境貧窮,沒錢上學。他的母親用蘆葦稈在沙地上寫畫,用這個方法教他寫字。
還教給他誦讀許多古人的篇章 。到他年齡大些了,家裏沒有書可讀,他就到鄉裏的讀書人家去借書來讀,有時進行抄寫。
以至於白天黑夜廢寢忘食,只是致力於學習。他從小起所寫的詩歌文章,就像大人寫的壹樣有文采。
31劉備托孤武三年的春天,劉備在永安病情加重,於是把諸葛亮召到成都,把後事囑托給他,劉備對諸葛亮說:“妳的才能要十倍於曹呸,必能安定國家,最終成就大事。若嗣子可以輔佐的話就輔佐他,如果他不能成材的話妳就自己稱帝吧。”
諸葛亮哭著說到:“我壹定就我所能,精忠衛國,死而後已!”劉備又命令後主:“對待丞相就如對待父親。”32宋太宗學書宋太宗當政的時候有壹個叫王著的人學王羲之的書法,深得他的精髓,在翰林苑當侍書。
皇帝處理政事之余,還註重練書法,好幾次派太監拿自己寫的書法給王著看,王著每次都說還未學好,太宗就更加專心臨摹。又拿了寫的書法問王著,王著的回答依然像當初的壹樣。
有人問他的意圖,王著說:“雖然寫得好,但是如果那麽快就說(他寫得)好,恐怕聖上就不再(對書法)用心。”從那之後,皇帝的書法精妙絕倫,超越前古,世人都認為這是王著勉勵他的得益。
33、範仲淹罷宴範仲淹治理邠州時,閑暇的時候帶領部屬登上城樓準備酒宴,還沒有舉起酒杯,看見幾個穿著喪服的人正在籌辦裝殮之物。他急迫地派人去詢問,得知是寄居在外的讀書人死在了邠州,將要埋葬在鄰近的郊外,送給喪家送葬之物都還沒有備齊。
範仲淹露出失意的樣子,立即撤掉了酒席,給予了他們重金救濟,讓他們能完成裝殮這件事。在座的客人因此而感嘆甚至有感動得流下眼淚的人。
34任末好學勤記任末十四歲,求學沒有固定的老師,背著書箱不怕路途遙遠與險阻。他常說:“人如果不學習,那麽怎麽可以成功呢?”有時他在竹林樹林附近,編紮茅草成為小屋,削荊條作為筆,刻出樹汁作為墨;晚上在月亮星光下讀書,黑夜便點燃捆紮的麻蒿來照亮自己(讀書)。
看書有體會時,寫在衣裳上,用來記錄體會。學生們敬佩他勤奮學習,輪流把幹凈的衣服跟他交換。
他臨死時告誡說:“壹個人喜歡學習,即使死了,他還活在人們的心裏;不肯學習的人即使活著,也不過是活著的死人罷了。
3. 初中文言文 總結而 1.用作連詞。
可連接詞、短語和分句,表示多種關系。 (壹)表示並列關系。
壹般不譯,有時可譯為“又”。如: 蟹六跪而二螯。
(《勸學》) (二)表示遞進關系。可譯為“並且”或“而且”。
如: 君子博學而日參省乎己。(《勸學》) (三)表示承接關系。
可譯為“就”“接著”,或不譯。如: 余方心動欲還,而大聲發於水上。
(《石鐘山記》) (四)表示轉折關系。可譯為“但是”“卻”。
如: 青,取之於藍,而青於藍。(《勸學》) (五)表示假設關系。
可譯為“如果”“假如”。如: 諸君而有意,瞻予馬首可也。
(《馮婉貞》) (六)表示修飾關系,即連接狀語。可不譯。
如: 吾嘗終日而思矣……(《勸學》) 吾恂恂而起。(《捕蛇者說》) 2.用作代詞。
只用作第二人稱,壹般作定語,譯為“妳的”;偶爾也作主語,譯為“妳”。例如: 而翁長銓,遷我京職,則汝朝夕侍母。
(《記王忠肅公翺事》) 3.復音虛詞“而已”,放在句末,表示限止的語氣助詞,相當於“罷了”。例如: 壹人、壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。
(《口技》) 聞道有先後,術業有專攻,如是而已。(《師說》) 以 1.用作介詞。
主要有以下幾種情況: (壹)表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他,可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據”“按照”“用(憑)什麽身份”等。例如: 以故法為其國與此同。
(《察今》) 願以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》) 乃入見。
問:“何以戰?”(《曹劌論戰》) 余船以次俱進。(《赤壁之戰》) 是時以大中丞撫吳者為魏之私人……(《五人墓碑記》) (二)起提賓作用,可譯為“把”。
例如: 秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》) (三)表示動作、行為產生的原因,可譯為“因”“由於”。
例如: 且以壹璧之故逆強秦之歡,不可。(《廉頗藺相如列傳》) 時操軍兼以饑疫,死者太半。
(《赤壁之戰》) (四)引進動作、行為發生的時間和處所,用法同“於”,可譯為“在”“從”。例如: 余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風雪,……至於泰安。
(《登泰山記》) 今以長沙豫章往,水道多絕,難行。(《漢書·西南夷傳》) (五)表示動作、行為的對象,用法同“與”,可譯為“和”“跟”;有時可譯為“率領”“帶領”。
例如: 天下有變,王割漢中以楚和。(《戰國策·周策》) (公子)欲以客往赴秦軍,與趙俱死。
(《信陵君竊符救趙》) 2.用作連詞。用法和“而”有較多的相同點,只是不能用於轉折關系。
(壹)表示並列或遞進關系,常用來連接動詞、形容詞(包括以動詞、形容詞為中心的短語),可譯為“而”“又”“而且”“並且”等,或者省去。例如: 夫夷以近,則遊者眾……(《遊褒禪山記》) (二)表示承接關系,“以”前的動作行為,往往是後壹動作行為的手段或方式。
可譯為“而”或省去。例如: 余與四人擁火以入……(《遊褒禪山記》) (三)表示目的關系,“以”後的動作行為,往往是前壹動作行為的目的或結果。
可譯為“而”“來”“用來”“以致”等。例如: 作《師說》以貽之。
(《師說》) 斂貲財以送其行。(《五人墓碑記》) 不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。
(《出師表》) (四)表示因果關系,常用在表原因的分句前,可譯為“因為”。例如: 諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年。
(《信陵君竊符救趙》) 古人……以其求思之深而無不在也。(《遊褒禪山記》) (五)表示修飾關系,連接狀語和中心語,可譯為“而”,或省去。
例如: 木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來辭》) 3.復音虛詞“以是”“是以”,相當“因此”,引出事理發展或推斷的結果。
例如: 以是人多以書假余……(《送東陽馬生序》) 余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》) 是以十九年而刀刃若新發於硎。
(《庖丁解牛》) 為 “為”在文言中經常用作動詞和介詞,也可以用作助詞。用作動詞,意思是“做”。
還可作判斷詞“是”用。這些都屬於實詞範圍。
下文介紹作虛詞用的幾種用法。 1.用作介詞。
除表被動外,壹般讀去聲。 (壹)表示動作、行為的對象。
可譯為“向”“對”等。例如: 此中人語雲:“不足為外人道也。”
(《桃花源記》) (二)表示動作、行為的替代。可譯為“替”“給”等。
例如: 當橫行天下,為漢家除殘去穢……(《赤壁之戰》) 公為我獻之。(《鴻門宴》) (三)表示動作、行為的時間。
可譯為“當”“等到”等。例如: 為其來也,臣請縛壹人過王而行。
(《晏子使楚》) (四)表示動作、行為的目的。可譯為“為著”、“為了”。
例如: 天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。(史記·貨殖列傳序》) (五)表示動作、行為的原因。
可譯為“因為”“由於”。例如: 吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。
(《庖丁解牛》) (六)表示被動關系。讀陽平聲,可譯為“被”。
“為”所引進的是動作行為的主動者;有時亦可不出現主動者;有時跟“所”結合,構成“為所”或“為……所”。例如: 有決瀆於殷周之世者,必為湯武笑矣。
(《五蠹》) 不。
4. 怎樣寫文言文虛詞個人總結把常用的虛詞列出來。有壹個省事的辦法:找壹篇文,從頭開始,把出現的所有虛詞列出來。這樣就算不全也能有很多了。
然後想想每壹個虛詞有多少種意思,最好可以結合例句。如果想不起來或者怕想不全可以查文言文字典,把每壹種意思都列上。
然後再想想有沒有漏掉的虛詞,或者找另壹篇文章看看有沒有沒寫上的……
話說這種問題……總結就是為了復習的時候好用嘛,按照自己習慣不就好了,何必這麽糾結。不管怎麽費勁,想要壹個詞都不剩肯定是不可能的啊。列上常用的就行了。