《晏子使楚》壹、文言知識1、通假字聖人非所與熙也（“熙”通“嬉”，開玩笑）縛者曷為者也（“曷”通“何”）2、古今異義寡人反取病焉（病：古義指辱；今義為疾病）王曰，何坐（坐：古義指犯罪，今義為坐下）3、壹詞多義使：晏子將使楚 （出使） 上使外將兵（派）聞：楚王聞之（聽說） 但聞屏障中撫尺壹下（聽見）謂：謂左右曰（對） 太守謂誰（是）習：齊之習辭者也（熟練） 學而時習之（復習）固：齊人固善盜乎（固：本來） 汝心之固（頑固）4、文言句式何以也（倒裝句。
何以，即“以何”）橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳（省略句）5、整體感知：《晏子使楚》這則古詩開頭即點明事情的起因：晏子將使楚，楚王欲辱之，楚王的手下獻計欲***同侮辱晏子。晏子到出國後，楚王及手下按計劃上演壹出誣齊人為盜的假戲，而機智、善變的晏子則用“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳”的事實，用類推的方法進行反駁，挫敗楚王的陰謀。
6、文章結構：晏子使楚：晏子將使楚（起因） 楚王和手下預謀侮辱晏子（發展） 晏子反駁楚王（ *** ） 楚王低頭認輸（結局）晏子：機智、善辯、勇敢的政治家、外交家7、寫作技巧：展示了高超的語言藝術晏子既要反駁楚王的誣蔑，又不能激怒楚王，因此在反駁時，他“避席”以對，顯示其莊嚴的態度。但在說話時，又非常註意把握分寸，寓剛於柔，把十分確定的、反擊對方的語言，用模棱兩可、揣度、疑問的形式表達出來，用“嬰聞之”留有余地，用“得無”“邪”等壹類虛詞，使語氣變得委婉，既維護了祖國得尊嚴，又不至於使對方過於難堪，以致損害兩國關系。
晏子在反駁過程中以子之矛，攻子之盾，義正詞嚴而又不卑不亢地折服了楚王，顯示了睿智的思維和高超的語言藝術。對人物形象的刻畫十分成功晏子：機智勇敢、靈活善辯的政治家風度，不辱使命、有理有節的外交家風度躍然紙上。
楚王：趾高氣揚、自作聰明、傲慢自大的神態，“聰明反被聰明誤”的窘態表現無余《人琴俱亡》壹、文言知識1、壹詞多義亡：而子敬先亡（死） 亡羊補牢（丟失）今亡亦死，舉大計亦死（逃跑）河曲智叟亡以應（通無，沒有）已：此已喪矣（已經）懼其不已（停止）已而夕陽在山（不久）了：語時了不悲（完全） 細若蚊足，鉤畫了了（清清楚楚）絕：因慟絕良久（氣息中止）以為妙絕（極點）沿溯阻絕（斷）群響畢絕（消失）2、文言句式何以都不聞消息（倒裝句。何以，即以何）二、整體感知本文寫的時王子猷於王子敬深厚的兄弟之情。
第壹句寫了弟弟子敬先亡，然後寫子猷通過“都不聞消息”推斷子敬已經死了，但其說話時語不悲傷，給人們留下疑團；去奔喪的途中，子猷壹路不哭，更加加深疑問；待盜悼念時，通過寫子猷擲琴，表現了對弟弟獨特的悼念方式，結尾“月余亦卒”，使我們明白了子猷之所以對“子敬先亡不悲痛”，是因為他知道自己也不久於人世，到那時就和弟弟又在九泉之下相見了。全文基調低回，以不悲更突出其悲。
三、結構內容人琴俱亡：子猷、子敬俱病篤 子敬先亡（人亡） 子猷：奔喪不哭； 取琴彈，不調擲地（琴亡）； 慟絕良久，月余亦卒 情感：手足情深四、寫作特色1、人物形象刻畫得很有個性，主要是語言描寫、神態描寫和動作描寫運用得恰如其分，從而有力地突出了文章的主旨。2、語言十分簡潔全文寥寥數十字，把事情的經過寫得波瀾起伏，人物形象刻畫得栩栩如生。
子敬先亡、子猷問喪、子猷奔喪彈琴、子猷擲琴、子猷月余亦亡的情節均展示得淋漓盡致，在情節的展示中，子猷痛悼愛弟的形象入木三分，深入人心。而子猷睹物思人，物是人非，“人琴俱亡”的哭喊又增添了多少淒涼，令讀者唏噓扼腕，感嘆世事無常！《小石潭記》壹、文言知識1、古今異義乃記之而去（去：古義為離開；今義為到……去）2、壹詞多義樂：心樂之（以……為樂，有“感到”“覺得”之意） 山水之樂（樂趣） 醉能同其樂（歡樂）道：伐竹取道（道路） 得道者多助（仁政） 策之不以其道（正確的方法） 不足為外人道也（說）以：卷石底以出（相當於而，表承接，不翻譯） 必以情（以，按照） 何以戰（憑、用、靠） 以其境過清（因為）為：為坻（成為） 不足為外人道也（向，對） 為宮室、器皿、人物（雕刻）蔓：青樹翠蔓（蔓：莖蔓） 不蔓不枝（蔓：牽牽連連）3、詞類活用 鬥折蛇行（鬥，名詞作狀語，像北鬥七星那樣；蛇，名詞作狀語，像蛇爬行那樣） 心樂之（樂：意動用法，以……為樂） 從小丘西行百二十步（西，名詞作狀語，向西）二、整體感知《小石潭記》是《永州八記》中的第四篇。
作者寓情於景，抒發謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫的遊記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得誌的悲憤。
記是古代的壹種文體。主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言誌。
三、結構內容小石潭記：發現小石潭——移步換景 潭中景物——特寫鏡頭 小潭清流——形象比喻 潭中氣氛——寓情於景 記錄同遊者抒發在寂寞處境中悲涼、淒苦的情感四、疑難問題：1、如何理解文中作者所流露的“樂”和“憂”的情感。
2. 初中語文文言文總結25祖逖聞雞起舞當初，範陽人祖逖，年輕時就有大誌向，曾與劉琨壹起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音。”
於是起床舞劍。渡江以後，聚集起驍勇強健的壯士，決定攻打中原。
26農婦與鶩從前安徽南部有壹個農婦，在河邊撿柴時，隱約聽到了鳥的叫聲，好像在哀鳴，仔細壹看，是壹只野鴨。農婦走近它，看見它的兩只翅膀上血跡斑斑，懷疑它是受傷了。
農婦捧著野鴨回家，治療了十天，傷口痊愈，（野鴨）臨去之時，頻頻向農婦點頭，好像是在感謝。大概過了壹個多月，有數十只野鴨來到了農婦的園中棲息，並且每天產很多的蛋，農婦不忍心拿到集市去賣，就孵化了它們，孵出的小鴨成群。
到了第兩年，農婦家生活小康，原來是受傷的野鴨的報答。27閔子騫閔子騫兄弟***二人，母親死後，他們的父親又娶了壹個繼母，繼母又生了兩個兒子。
閔子騫給他的父親駕馬，丟失了馬的轡頭，他的父親握著他的手，發覺他的手很冷，穿的衣服也很單薄。父親回去後，把後母生的兒子叫來，握住他的手，手是溫暖的，穿的衣也很厚。
就對妻子說：“我娶妳的原因，是為了我的兒子，現在妳欺騙我，讓我的兒子受冷，妳走吧，不要再留在我家。”子騫上前說：“如果母親留在我家，就只有我壹個兒子受寒；如果母親離我們而去，四個兒子就都會受寒啊。”
他的父親沈默了好久，而他的後母也很後悔自己的做法。28義士趙良趙良，是河北壹帶的人。
漂泊在江湖上，疾惡如仇。壹天，路過謝莊，聽到哭聲，就快步進入茅草屋裏，看見壹個女孩蓬頭垢面 ，看起來非常悲傷。
趙良問她怎麽了，才得知她是被某村兩個惡少欺負侮辱，痛不欲生。趙良憤怒地控制不住，徑直到了那個村莊，尋找到了兩個惡少，責問他們：“妳們為什麽欺淩、侮辱沒有過錯的女孩？”壹個惡少虎視眈眈地說：“關妳什麽事？”趙良瞪大眼睛罵道："妳不是人，只是只禽獸。”
還沒等惡少拔出劍來，趙良的鋒利的刀刃已經 *** 了他的心臟，立刻倒地了。另壹個惡少跪地求饒。
趙良割下惡少的耳朵以警戒眾人，並警告他不能再為非作歹了29陳諫議教子 宋人陳諫議家裏有壹匹劣馬，性情暴躁，沒人能駕馭，踢傷咬傷人很多次了。壹天，他走進馬廄，沒看到這匹馬，於是責問仆人：“那匹馬怎麽不見了？”仆人說是陳堯咨把馬賣給商人了。
陳堯咨是陳諫議的兒子（當時正為翰林學士）。諫議馬上召來兒子，說：“妳是朝中重臣，家裏人還不能管住這匹馬，商人又怎麽能養它呢？妳這是把禍害轉嫁給別人啊！”陳諫議趕緊命人去追商人牽回馬，並把買馬的錢退給商人。
他告誡仆人把那匹馬養到老死。（因此）當時的人們稱贊陳諫議有古仁人之風。
30歐陽修苦學歐陽修四歲時就失去了父親，家境貧窮，沒錢上學。他的母親用蘆葦稈在沙地上寫畫，用這個方法教他寫字。
還教給他誦讀許多古人的篇章 。到他年齡大些了，家裏沒有書可讀，他就到鄉裏的讀書人家去借書來讀，有時進行抄寫。
以至於白天黑夜廢寢忘食，只是致力於學習。他從小起所寫的詩歌文章，就像大人寫的壹樣有文采。
31劉備托孤武三年的春天，劉備在永安病情加重，於是把諸葛亮召到成都，把後事囑托給他，劉備對諸葛亮說：“妳的才能要十倍於曹呸，必能安定國家，最終成就大事。若嗣子可以輔佐的話就輔佐他，如果他不能成材的話妳就自己稱帝吧。”
諸葛亮哭著說到：“我壹定就我所能，精忠衛國，死而後已！”劉備又命令後主：“對待丞相就如對待父親。”32宋太宗學書宋太宗當政的時候有壹個叫王著的人學王羲之的書法，深得他的精髓，在翰林苑當侍書。
皇帝處理政事之余，還註重練書法，好幾次派太監拿自己寫的書法給王著看，王著每次都說還未學好，太宗就更加專心臨摹。又拿了寫的書法問王著，王著的回答依然像當初的壹樣。
有人問他的意圖，王著說：“雖然寫得好，但是如果那麽快就說（他寫得）好，恐怕聖上就不再（對書法）用心。”從那之後，皇帝的書法精妙絕倫，超越前古，世人都認為這是王著勉勵他的得益。
33、範仲淹罷宴範仲淹治理邠州時，閑暇的時候帶領部屬登上城樓準備酒宴，還沒有舉起酒杯，看見幾個穿著喪服的人正在籌辦裝殮之物。他急迫地派人去詢問，得知是寄居在外的讀書人死在了邠州，將要埋葬在鄰近的郊外，送給喪家送葬之物都還沒有備齊。
範仲淹露出失意的樣子，立即撤掉了酒席，給予了他們重金救濟，讓他們能完成裝殮這件事。在座的客人因此而感嘆甚至有感動得流下眼淚的人。
34任末好學勤記任末十四歲，求學沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠與險阻。他常說：“人如果不學習，那麽怎麽可以成功呢？”有時他在竹林樹林附近，編紮茅草成為小屋，削荊條作為筆，刻出樹汁作為墨；晚上在月亮星光下讀書，黑夜便點燃捆紮的麻蒿來照亮自己（讀書）。
看書有體會時，寫在衣裳上，用來記錄體會。學生們敬佩他勤奮學習，輪流把幹凈的衣服跟他交換。
他臨死時告誡說：“壹個人喜歡學習，即使死了，他還活在人們的心裏；不肯學習的人即使活著，也不過是活著的死人罷了。
3. 初中文言文 總結而 1.用作連詞。
可連接詞、短語和分句，表示多種關系。 （壹）表示並列關系。
壹般不譯，有時可譯為“又”。如： 蟹六跪而二螯。
（《勸學》） （二）表示遞進關系。可譯為“並且”或“而且”。
如： 君子博學而日參省乎己。（《勸學》） （三）表示承接關系。
可譯為“就”“接著”，或不譯。如： 余方心動欲還，而大聲發於水上。
（《石鐘山記》） （四）表示轉折關系。可譯為“但是”“卻”。
如： 青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》） （五）表示假設關系。
可譯為“如果”“假如”。如： 諸君而有意，瞻予馬首可也。
（《馮婉貞》） （六）表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
如： 吾嘗終日而思矣……（《勸學》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者說》） 2.用作代詞。
只用作第二人稱，壹般作定語，譯為“妳的”；偶爾也作主語，譯為“妳”。例如： 而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。
（《記王忠肅公翺事》） 3.復音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。例如： 壹人、壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。
（《口技》） 聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》） 以 1.用作介詞。
主要有以下幾種情況： （壹）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據”“按照”“用（憑）什麽身份”等。例如： 以故法為其國與此同。
（《察今》） 願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》） 乃入見。
問：“何以戰？”（《曹劌論戰》） 余船以次俱進。（《赤壁之戰》） 是時以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》） （二）起提賓作用，可譯為“把”。
例如： 秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》） （三）表示動作、行為產生的原因，可譯為“因”“由於”。
例如： 且以壹璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》） 時操軍兼以饑疫，死者太半。
（《赤壁之戰》） （四）引進動作、行為發生的時間和處所，用法同“於”，可譯為“在”“從”。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。
（《登泰山記》） 今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書·西南夷傳》） （五）表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時可譯為“率領”“帶領”。
例如： 天下有變，王割漢中以楚和。（《戰國策·周策》） （公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。
（《信陵君竊符救趙》） 2.用作連詞。用法和“而”有較多的相同點，只是不能用於轉折關系。
（壹）表示並列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為“而”“又”“而且”“並且”等，或者省去。例如： 夫夷以近，則遊者眾……（《遊褒禪山記》） （二）表示承接關系，“以”前的動作行為，往往是後壹動作行為的手段或方式。
可譯為“而”或省去。例如： 余與四人擁火以入……（《遊褒禪山記》） （三）表示目的關系，“以”後的動作行為，往往是前壹動作行為的目的或結果。
可譯為“而”“來”“用來”“以致”等。例如： 作《師說》以貽之。
（《師說》） 斂貲財以送其行。（《五人墓碑記》） 不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。
（《出師表》） （四）表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。例如： 諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。
（《信陵君竊符救趙》） 古人……以其求思之深而無不在也。（《遊褒禪山記》） （五）表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。
例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》） 3.復音虛詞“以是”“是以”，相當“因此”，引出事理發展或推斷的結果。
例如： 以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》） 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》） 是以十九年而刀刃若新發於硎。
（《庖丁解牛》） 為 “為”在文言中經常用作動詞和介詞，也可以用作助詞。用作動詞，意思是“做”。
還可作判斷詞“是”用。這些都屬於實詞範圍。
下文介紹作虛詞用的幾種用法。 1.用作介詞。
除表被動外，壹般讀去聲。 （壹）表示動作、行為的對象。
可譯為“向”“對”等。例如： 此中人語雲：“不足為外人道也。”
（《桃花源記》） （二）表示動作、行為的替代。可譯為“替”“給”等。
例如： 當橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰》） 公為我獻之。（《鴻門宴》） （三）表示動作、行為的時間。
可譯為“當”“等到”等。例如： 為其來也，臣請縛壹人過王而行。
（《晏子使楚》） （四）表示動作、行為的目的。可譯為“為著”、“為了”。
例如： 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（史記·貨殖列傳序》） （五）表示動作、行為的原因。
可譯為“因為”“由於”。例如： 吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。
（《庖丁解牛》） （六）表示被動關系。讀陽平聲，可譯為“被”。
“為”所引進的是動作行為的主動者；有時亦可不出現主動者；有時跟“所”結合，構成“為所”或“為……所”。例如： 有決瀆於殷周之世者，必為湯武笑矣。
（《五蠹》） 不。
4. 怎樣寫文言文虛詞個人總結把常用的虛詞列出來。有壹個省事的辦法：找壹篇文，從頭開始，把出現的所有虛詞列出來。這樣就算不全也能有很多了。
然後想想每壹個虛詞有多少種意思，最好可以結合例句。如果想不起來或者怕想不全可以查文言文字典，把每壹種意思都列上。
然後再想想有沒有漏掉的虛詞，或者找另壹篇文章看看有沒有沒寫上的……
話說這種問題……總結就是為了復習的時候好用嘛，按照自己習慣不就好了，何必這麽糾結。不管怎麽費勁，想要壹個詞都不剩肯定是不可能的啊。列上常用的就行了。