陳獻章，字公甫，號石齋。明宣德三年10月21日（1428年11月26日）出生於廣東新會縣都會鄉。童年時舉家遷於江門白沙鄉，學者以鄉名尊稱白沙先生。卒於明弘治十三年（1500年），終年73歲。
白沙於正統十二年，二十歲應鄉試，考取第九名舉人，其後屢次赴京會試皆未第。成化十九年（1483年）時已56歲，始以薦舉官授“翰林院檢討”，旋以奉母終養告歸，返白沙鄉居碧玉樓讀書講學，此後終身不仕。白沙雖然壹生不作官，而卻以理學而聞名於世，成為明代壹個傑出的理學家、教育家、書法家和詩人。其學說則稱“白沙學說”或稱“江門學派”。
白沙的講學宗旨，不尚聲華，惟務實際，與當時形式時尚，沈溺於利祿功名的傳統官學派辦學作風，背道而馳，沖破正統派的學術權威，解放傳統制度的束縛，為學者開辟了新的道路。
白沙學術思想，對中國文化尤其是嶺南文化的發展產生了深遠的影響和積極作用，確立了嶺南文化在整個中國文化發展的地位。他的學說被譽為“獨開門戶，超然不凡”，“道傳孔孟三千載，學紹程朱第壹支”。因此他也被人們尊稱為“大儒”、“聖人”，辭世後被追認為“文恭公”，成為中國古代廣東唯壹從祀孔廟的學者。故有“嶺南壹人”之譽。
白沙先生是當代詩人，他的詩格調清高，雅淡瀟灑，有陶淵明、邵康節的風格。張詡謂“其詩也則功專而入神品，有古人不到者。”他常好以詩論道，詩句之中，多涵哲理，故有“白沙詩語如禪語”之譽。詩句平易近人，不事雕飾而直舒胸臆，又多涵哲理之作，是明詩中最具特色而高致的。
除理學、詩、文之外，白沙更擅作書，其書法植骨於歐陽詢，又參以米蘇之勢，自成壹體。早歲作書，皆用毛筆，惟最擅草書，其傳世著名的“大頭蝦談”書法立軸，其壹就是用毛筆書成；晚年喜用茅筆作書，茅筆是白沙創制，以茅心束縛而成，稱曰“茅龍”，現在崖門之慈元廟碑，就是白沙晚年用茅龍所書。白沙書法的出現，壹洗元代以來柔弱萎靡的書風，使明代書法為之改觀。這是白沙於書法造詣上的壹個貢獻。
高 儼
高儼（1616-1689）明末清初廣東畫苑裏畫山水畫的大師。字望公。廣東新會人，高儼品行高尚，博學多才，工詩，能書，擅畫，時人稱為“三絕”，與當時嶺南文壇畫苑的陳子壯、王邦畿、陳恭尹、張穆等交朋友。順治六年（1649年），平南王尚可喜平定廣東，駐廣州城，聞高儼聲望，屢派人邀請他出任官職，均被拒絕。高儼精繪山水花卉，但他的作品不輕易給人，特別是不願給官僚市儈。晚年，藝術造詣更精，能在月光下作畫，比日間畫的更好。因他姓高，人稱“高士”。代表作有清初畫的《秋寺晚鐘圖》立軸，筆鋒蒼勁，功力深厚，是他生平傑作。還有《新會十二景冊》，重現岡州如詩如畫的山河景色。《秋林觀瀑圖》被畫家譽為“筆墨甲於嶺南”。高儼於康熙二十八年（1689年）逝世，終年73歲。著有《獨善堂集》。
陳 享
陳享（1805-1875）“蔡李佛拳”創始人。字典英，號達庭。廣東新會崖西京梅村拱北裏人。7歲隨族叔陳遠護（少林寺俗家弟子）學佛家拳。道光三年（1823年）先在李友山處學藝四年，後拜羅浮山蔡福禪師為師。道光十四年（1834年），陳享別師下山，返回故鄉，其後用兩年時間，苦心鉆研所學拳術，集蔡福、李友山和陳遠護三家拳法，創造壹套獨具壹格，擁有初、中、高級***49套拳路的拳術，稱為“蔡李佛拳”。鹹豐三年，太平軍起義後，陳為避清廷征募鄉勇，攜眷投奔他鄉，先後在江門、南海、順德、中山、東莞等地設館授徒，以弘揚所創“蔡李佛拳”之技。各地弟子學有所成而顯名於世者，有陳顯承、陳龍典、陳大指、龍子才、阮駭、張炎等數十人。陳享曾在太平天國翼王石達開處當過幕友。1856年9月辭別返鄉。後清廷搜捕太平軍余黨，陳逃往香港轉赴南洋各地教授“鐵箭拳”，稱為蔡李佛長拳，贏得很高聲譽。同治三年（1864年），陳抵舊金山，被華僑陳氏聯宗會聘任為國技教師，收徒遍及全市。同治七年（1868年），陳享離美返鄉居住。光緒元年（1875年）九月十日病逝，終年70歲。
伍廷芳
伍廷芳 (1842——1922)原名伍敘，宇文爵，號秩庸，新會縣城官來橋人，生於道光二十二年七月三十日，在馬來亞馬六甲州容都亞南出世。歲時隨父伍榮彰從新加坡歸國，居住在廣州芳村。他不喜歡章句帖括之學，而喜歡讀子書、史鑒和小說，對新文化有特別濃厚的興趣。他後來轉到壹間教會學校就讀，認識了英國牧師晏惠林諗，並被推薦進入香港聖保羅書院讀書。求學時間，他不但專心攻讀英語、數學、物理等課程，而且關心社會。
1858年，伍廷芳剛滿16歲，在香港創辦了《中外新報》，開中國人自辦日報之先河。到1861年，伍廷芳以優異成績從聖保羅書院畢業後，即受聘於香港高等法院任譯員。他除了擔任高等法院和《中外新報》工作外，於1864年，又協助陳藹亭創辦《香港華字日報》。1870年，伍廷芳調任香港巡理廳首席譯員。
1874年，伍廷芳抱著救國治國的願望，自籌經費，赴倫敦林肯法律學院深造，經三年刻苦攻讀，成為第壹個取得英國法律學博士學位的中國人。
1877年3月，伍廷芳從英國回到香港。5月18日，由香港律政司正式宣布他出任大律師。伍廷芳為維護香港同胞利益，與種族歧視勢力展開了抗爭。1878年8月，港督軒尼詩反對種族歧視，廢除笞刑的主張，博得了香港同胞的擁護，但激起英籍居民的不滿。伍廷芳、梁安等人在東華醫院召開會議，研究對策，決定參加10月7日在香港大球場召開的民眾大會。10月7日，當會議通過允許實行鞭刑時，伍廷芳提出抗議，率領華人退出會場。同年11月，由東華醫院董事局發起，130名富裕華人簽名，請求英女皇留任軒尼濤當下屬港督；另又有2000多名華人簽名，請求英女皇廢除笞刑。兩封請願書都是由伍廷芳等代表交給港督的。其後獲得英女皇批準，香港取消了笞刑。伍廷芳敢於挺身而出，說法論理，為港人爭取民族平等、保護華人利益的行動，得到中外人士稱贊。港督體會，伍廷芳已成為華人領袖，利用他可以做好華人工作，穩定香港。因此，同年12月16日，委任伍廷芳為掌法太平紳士，為40名太平紳士中唯壹的壹位中國人。以後，伍廷芳陸續被委為立法局議員、港府裁判司署、保良局副主席等職務。
1882年，伍廷芳應清政府直隸總督、北洋大臣李鴻章的邀請，招入其幕府，任法律顧問，協助洋務和外交事務工作，後又出任北洋洋務局委員、法律大臣、商務會辦大臣，商部、外交部侍郎、刑部侍郎等要職；1896年11月至1910年，伍廷芳由二品銜候補道升為四品堂卿銜，曾兩次派駐美、日、秘國任公使。伍廷芳還協助清政府修改《大清現行刑例》，編纂民事、刑事訴訟法。
1911年10月10日武昌起義，伍廷芳積極支持孫中山推翻帝制，建立***和的革命主張。他先後致函清朝攝政王載灃和慶親王奕勖，勸告清帝退位，建立***和政體。他在《致清慶邸書》中曰：“大江南北，相繼獨立，其誌在乎掃除專制積弊，而建***和政體，時局岌岌，不可終日，致君於堯舜之揖讓於民，享***和之幸福。此文壹時轟動朝野。”
1912年1月1日，南京臨時政府成立。孫中山委任伍廷芳為司法總長。不久，袁世凱篡奪革命果實，攻擊辛亥革命，鼓吹帝制復辟的輿論。伍廷芳針對這種輿論和思潮撰寫了《民國圖治芻議》壹書，全面地闡述民主***和應從國民教育、人才培養、財政稅收、礦產資源、司法獨立、民族宗教、婚姻家庭、電力利用、外交結邦、報紙新聞、印刷出版等方面加強綜合治理。伍廷芳還喜讀儒學、佛教、基督教、伊斯蘭教等各種書籍，研究健身之道，著有《延壽新法》壹書，後來，孫中山於1917年9月1日被選為中華民國軍政府海陸軍大元帥，伍廷芳被任命為外交部總長。
1922年4月，廣東省省長陳炯明因勾結北洋軍閥，破壞北伐而被免去壹切職務以後，由伍廷芳兼任財政總長和廣東省長。6月6日，陳炯明在廣州發動武裝叛亂，炮轟觀音山總統府。孫中山脫險登上永豐艦，與叛軍對峙。這時，陳炯明企圖拉攏伍廷芳父子壹起反對孫中山。伍廷芳嚴詞拒絕，冒著生命危險，堅持與孫中山合作。17日，他同兒子伍朝樞前往永豐艦謁見孫中山，接受孫中山的指示，迅速通知各國駐粵領事，嚴守中立，勿助叛軍。
伍廷芳由於這次事件發生，感憤成疾。是年6月23日，在廣州病逝，終年八十壹歲，葬於廣州東郊壹望崗。孫中山親筆挽詞“人亡國瘁”，以示哀悼。
馮平山
馮平山（1860—1931）名朝安，又名康，字昆炎，號平山。新會縣會城鎮產灣街高第裏人。是香港第壹代華人企業家及銀行家，也是省港著名的慈善家。
清朝末年，他曾被封為中憲大夫光祿寺署正（屬六品官職）。1924年4月23日，獲香港英國政府頒贈“太平紳士”榮銜。他壹生極其關心桑梓文化教育及社會慈善福利事業，在新會、廣州、香港興學、建圖書館，耗資逾百萬元，為國家培育人才、造福桑梓，作出了不可磨滅的貢獻。現新會景堂圖書館即為其捐資興辦。
梁啟超
梁啟超(1873-1929) 字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。
十二歲中秀，十七歲中舉人，有“神童”之稱。後拜康有為為師。二十三歲(1895)赴京會試，跟隨康有為發動“公車上書”。次年在上海主編《時務報》，發表《變法通議》，編輯《西政從書》，應邀主講長沙“時務學堂”，積極鼓吹和推動維新運動，1898年入京，同康有為等人發動了著名的“ 變法維新運動”失敗後東渡日本，初編《清議報》，繼編《新民業報》，介紹西方資產家階級社會、政治、經濟學說。
辛亥革命後，曾出任袁世凱司法總長。1916年又策動蔡鍔組織護國軍反袁，又組織研究系，與段祺瑞全作，出任財政總長。“五四”運動時期，大力倡導文體改良的《詩界革命》、《小說界革命》。晚年棄政從文，先後在南京大學、清華大學任教，並巡回天津、南京學府講學，以其豐富廣博的學識，培養造就了壹批日後成大器的人才。同時，潛心研究中國歷史的政治思想和學術源流，卓有成效。
梁啟超壹生矢意愛國，立誌維新，以其“龍臥虎跳之才”，左右或影響近現代史的風雲變幻。他提倡學習資本主義，使中國變法圖強，他“大才如海”，“學通中外古今，言滿天下，名滿天下”，是我國清末變法維新運動的領袖之壹，近代史上壹位名聲卓著的政治家、思想家、學述家和文學家。著述湛豐，主要有《飲冰室合集》。
馮鋼百
馮鋼百（1884.6.3-1984）廣東新會人。自幼好畫，14歲到廣州當童工，曾從師袁祖述學習人像寫真。18歲以寫真為生。1906年赴墨西哥進皇城國立美術學院半工半讀。1911年去美國，先後在舊金山蔔忌利美術學院、芝加哥美術學院、紐約九街學生美術研究會專門研究肖像畫。1922年回國，參加創辦廣州市美術學校，任校務主任。同年與胡根天等創辦美術團體“赤社”。1938年到香港以作畫謀生。1949年回廣州定居。1956年受聘為廣東省文史研究館員，後任副館長。中國美術家協會會員，廣東省文聯委員，美協廣東分會理事。擅長油畫。1919年創作的油畫《自畫像》參加1929年全國美術展覽會，現藏中國美術館。1961年創作的《魚》參加第三屆全國美展，為中國美術館收藏。晚年作品有《女青年像》等。