周口市歷史悠久，文化燦爛，距今有6000多年的文明史。
(1)太昊伏羲氏在此建都，炎帝神農氏播種五谷，開創了中華民族的遠古文明。周口古屬陳國，《詩經.陳風》赫然在目。戰國末期，為楚都所在地，史稱郢陳。秦末農民起義，陳勝、吳廣在此建立張楚政權。兩漢時期，陳為皇子領地，繁榮昌盛，富甲壹方。魏晉以來，淮陽歷次設郡置府。周口歷史上英傑輩出。老子（李耳）為道教鼻祖，所著《道德經》流芳千古。還有東晉太傅謝安、文學家謝靈運、現代民族英雄吉鴻昌等名人巨擘。
(2)周口市是黃河文化的重要發祥地之壹，歷史悠久，人傑地靈，名勝古跡較多。古陳州淮陽縣完好地保存著華夏始祖伏羲氏的陵墓和殿堂，有伏羲推陰陽、占禍福的畫卦臺，孔子陳蔡絕糧的弦歌臺，包公陳州放糧的平糧臺等"七臺八景"。西華縣有中國古代神話中女媧，"煉石補天"的遺址。中國第壹位哲學家、道教鼻祖老子是鹿邑縣人，縣境內保存著太清官、老君臺、九步井等文物古跡。
(3)周口旅遊資源豐富。全市有太昊伏羲陵、平糧臺遺址、孔子弦歌臺、老子故裏太清宮、女媧城遺址、關帝廟、袁世凱行宮、龍湖風景區等旅遊景點 33 處。其中，太昊伏羲陵、平糧臺遺址、關帝廟屬國家重點文物保護單位。淮陽還有陳姓始祖胡公鐵墓，淮陽是世界陳氏的發源地，每年都有大批海外陳姓華僑來淮陽尋根問祖；太康是謝氏起源地，成立有謝氏文化研究會。
簡述壹個有關河南的歷史故事（含成語故事）神龍文化：神龍是智慧、勇敢、吉祥、尊貴的象征。
河南是龍的故鄉。被稱為人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮陽壹帶“以龍師而龍名”，首創龍圖騰，實現了上古時期多個部族的第壹次大融合；被稱為又壹人文始祖的黃帝，在統壹黃河流域各部落之後，為凝聚各部族的思想和精神，在今新鄭壹帶也用龍作為新部落的圖騰，我們今天的中國人被稱為“炎黃子孫”和“龍的傳人”，就是因此而來。
濮陽蚌龍距今6400年，是中國最早的龍形象，被考古學界譽為“中華第壹龍”；在“華夏第壹都”偃師二裏頭遺址發現的大型綠松石龍形器，距今至少3700年，被學者命名為“中國龍”，等等。漢字文化：漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標誌，並對朝鮮、韓國、日本等國文字文化有巨大而深遠的影響。
連續4000多年的漢字文化史，可以說就是壹部中原漢字史，漢字的產生及其每壹個重要發展階段幾乎都發生在中原大地上。黃帝時代倉頡造字、安陽甲骨文出土，上蔡人李斯幫助秦始皇“書同文”、制定規範書寫“小篆”，漯河人許慎編寫世界第壹部字典、歸納漢字生成規律、統壹字義解析的，他在家鄉完成了《說文解字》這部漢文字學巨著；至今我們還在使用的規範性字體“宋體”字產生在河南開封，著名的活字印刷術也發明於這裏。
姓氏文化：河南是中華姓氏的搖籃，《中華姓氏大典》中的4820個漢族姓氏中，起源於河南的有1834個；在當今的300大姓中，根在河南的有171個，無論是李、王、張、劉為代表的中華四大姓，還是林、陳、鄭、黃為代表的南方四大姓，其根均在河南。近年來，河南以“萬姓同根，萬宗同源”為主題舉辦姓氏文化節，得到了海內外的廣泛認可與響應，在全球華人中掀起了尋根、朝覲、拜祖的熱潮。
農耕文化：農業最早是在中原地區興起來的。中原農耕文化包含了眾多特色耕作技術、科學發明。
裴李崗文化有關遺存中出土了不少農業生產工具，為早期農耕文化的發達提供了實物證據。商業文化：中國商人、商業和商業文化的起源在商丘，中原地區產生了中華商業文化的許多第壹。
商代的商丘人王亥“肇牽車牛遠服賈”，是第壹個用牛車拉著貨物到遠地去做生意，被奉為商業鼻祖。第壹個儒商河南浚縣人子貢，不僅能做官而且善於經商致富。
第壹個熱心公益事業而被後人稱為商聖的南陽人範蠡，幫助越王勾踐滅吳復國之後，悄然引退，把才能用於經商。第壹個愛國商人新鄭市弦高，在經商途中遇到了秦師入侵，以自己的十五頭牛為代價智退秦軍。
中國歷史上第壹批職業商人誕生於西周時期的洛陽，第壹個由 *** 頒布的保護商人利益的法規《質誓》誕生於春秋時期的新鄭，以“城門之征”為代表的最早的關稅征收發生在春秋時期的商丘，第壹個有戰略思路的產業商人為東周時洛陽人白圭，第壹個商業理論家是今商丘人計然，最早的商家訴訟條例發生在春秋時的鄭國即今鄭州，第壹個重商理論的倡導者為西漢洛陽人桑弘羊，唐代洛陽城內的管理市場的“三市之長”是最早的“市長”。世界上第壹座人口超百萬的國際化大都市就北宋汴京（今開封），人口150多萬，宋代畫家張擇端的《清明上河圖》就是這壹盛況的真實寫照。
清代鞏義康百萬家族，寫下了“富過十二代、歷經400年而不敗”的商業神話。思想文化：伏羲演八卦，周文王作《易經》，諸子百家大多是河南人，而且活動區域主要在河南。
老子、莊子分別寫成了影響深遠的《道德經》和《莊子》。法家韓非、商鞅、申不害，墨家墨子，縱橫家蘇秦、張儀，兵家吳起，雜家呂不韋，東漢王充在洛陽著作《論衡》是壹部唯物主義哲學巨著。
中原思想文化傳達著剛健有為、自強不息、中庸尚和的生活哲學。科技文化：四大發明，在中原孕育而發明。
安陽“司母戊”大方鼎，是迄今為止發現的最大最重的青銅器。東漢杜詩發明的“水排”鼓風技術，較歐洲早1000余年。
《鸛魚石斧圖陶缸》被稱為“中國最早的國畫”，距今已有6000年歷史，被國家文物局列為全國67件不可移動文物之首。“仰韶彩陶”造型精美，“唐三彩”馳名中外，代表了歷史上瓷器制作技術的最高水平。
“科聖”張衡發明的“地動儀”比西方早1700年；創立的“渾天說”。唐代僧壹行，不僅發明了世界上最早的自動計時器，而且比英國天文學家哈雷早1000年提出了“恒星自行”的觀點。
中醫文化：中原醫學文化是傳統文化中的精華與國粹。黃帝被後人公認為中醫藥的創始人，戰國時期編著的《黃帝內經》至今仍是中醫學工作者必讀的指導性醫學著作。
東漢南陽人張仲景的《傷寒雜病論》，提出了六經辨證的理論體系，是我國第壹部理、法、方、藥兼備的中醫經典專著，被譽為“中國醫方之祖”。中原中醫藥大師薈萃。
詩文文化：河南是中國文學的發祥地。我國第壹部詩歌總集《詩經》中，河南篇目作品100多篇占三分之壹之多。
歷史上有“漢魏文章半洛陽”之說，左思《三都賦》創造了“洛陽紙貴”的佳話。唐代三大詩人河南有其二，“詩聖”杜甫、詩人白居易。
“賈誼、阮瑀、應玚、謝靈運、江淹、韓愈、岑參、劉禹錫、李賀、李商隱……詩詞明星燦若星河。武術文化：武術文化又稱功夫文。
周口的歷史由來周口歷史悠久，古屬陳楚，睡始祖都於宛丘（今淮陽），上古時期，三皇五帝都曾在此繁衍生息，史有“華夏先驅，九州聖跡”之美譽。
沙河、潁河、賈魯河三川交匯，史載明清時期“通衢五省，人雜八方，商賈雲集，南北之聲不絕於耳”，素有中國“小武漢”之盛名。周口地區是黃河文化的重要發祥地之壹。
周口，又名周家口，地處沙河、潁河、賈魯河交匯之處。在明朝初年，它還只是附近農民交換農副產品的集鎮；而到了明永樂年間，由於淮河、沙河和潁河漕運的開通，集鎮由明初的沙河北岸擴展到沙河南岸，為了方便物資交流，在南岸的子午街（今老街）開辟了壹個渡口，有壹周姓人家在此往返擺渡，因而稱之為周家渡口，“周家口”因此得名。
周口有什麽代表性的文化特色問題太籠統了，有時間自己去看好了：
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沈丘縣的歷史故事沈丘縣是周口的壹大縣.沈丘縣 沈丘縣位於河南省東部，東部、南部與安徽省交界，居穎水中遊。
隸屬於河南省周口市（原周口地區），是周口市的東大門，也是豫東南和皖西北交流的重要門戶和物資集散地。全縣轄10鎮10鄉2辦事處，總人口121.26萬人，總面積1080.53平方公裏。
有漢、回、滿、蒙古、藏、壯、土、苗、達斡爾等民族。屬國家級貧困縣。
沈丘縣歷史悠久，春秋時為楚之寢丘邑地，因此而得名。古代就有“梁、宋、吳、楚之沖，齊、魯、汴、洛之道”之稱，從隋開皇三年（公元583年）置縣，至今已有1000多年的歷史。
古往今來，滄桑巨變，朝代更叠，沈丘建制時有興廢，但至今未易其名，明弘治十壹年，縣治由沈丘集（今安徽省臨泉縣）移至今縣境內沈丘舊城，於1950年將縣 *** 遷至槐店。 沈丘縣城槐店 *** 鎮西郊，西周時為項子國都，今縣境南部，春秋時為楚之寢丘邑。
境內有乳香臺、冢子胡、 *** 古寺、青固堆、東冢等文化古跡，其中乳香臺、青固堆、東冢等為新石器時代的文化遺址。 沈丘縣地勢西北部較高，海拔42米，東南部稍低，海拔36米。
因河流沖刷，坑塘較多。河流7條，全長149公裏。
主要有河流有沙潁河、泉河、汾河等。沈丘縣屬於暖溫帶大陸性季風氣候，年平均氣溫14.5℃，年平均降水量700毫米左右，全年無霜期200天左右。
沈丘縣農副農品資源豐富。盛產小麥、玉米、大豆、棉花、芝麻、瓜果等，特色農業、畜牧業、養殖業已具規模，是國家確定的糧食生產基地、生豬外貿出口基地、槐山羊板皮出口基地、黃牛生產基地和揪楝樹生產基地。
沈丘縣糧食作物以小麥、玉米、大豆為主；經濟作物有棉花、煙葉、油菜籽、花生、芝麻、黃紅麻；森林覆蓋率21.4%；主要樹種有泡桐、楊樹、槐樹、柳樹、榆樹等。土特產有熏羊肉、山羊板皮等。
沈丘工業正在崛起，初步形成了以電力、電子、機械、化工、輕紡、食品、建材、皮革為支柱的工業格局。 沈丘縣 郵編466300 區號0394 他和安徽的界首市和臨泉縣最近.。
河南省周口市歷史伏羲文化與周口歷史淵源
“伏羲是中華民族敬仰的‘人文始祖’，被尊為‘三皇之首’和‘百王之先’。伏羲也是從漁獵時代過渡到農業時代的代表人物，傳說他結網罟而發明漁獵工具，制作琴瑟等樂器，規範婚姻制度與嫁娶禮儀，始畫八卦，用‘太極’學說來分析宇宙發展變化之理。女媧是伏羲族中另壹位頗具神話色彩的傳奇人物，相傳她曾摶土造人，煉五色石補天，斷鰲足以立四極，發明笙簧等樂器，為女媒而設置婚姻，是中華民族的總先妣。因此，他們被譽為中國的亞當和夏娃。西華的‘女媧城’古遺址、淮陽的太昊陵，都向我們證實了伏羲女媧文化與周口這個地方有著很深的淵源。”10月30日下午，在周口飯店舉行的2006周口與中華姓氏高層論壇上，著名考古專家、中華伏羲文化研究會副會長馬世之鮮明地亮出了自己的觀點。
這位睿智、渾身充滿了學術氣息的老人說：“伏羲不是哪壹二個民族的祖先，而是我國古代許多民族***同的始祖，女媧則是各民族***同的始祖母。由伏羲———女媧創造的伏羲文化，是中華民族的本原文化，她同華夏、東夷和苗蠻諸文化之間存在著深遠的影響和傳承關系。”
“從考古發現來看，華夏集團的仰韶文化、東夷集團的大汶口文化和苗蠻集團的大溪文化，在年代和社會發展階段上均晚於伏羲文化，華夏文化是由伏羲文化直接發展而來，東夷文化與苗蠻文化則是伏羲文化在東進南遷過程中經過相互融合而逐漸形成的。”說起伏羲、女媧的文化淵源，馬世之如數家珍，“中國遠古三大文化體系無不帶著伏羲文化的印痕，在中華民族文化史上，伏羲文化有著極其光輝燦爛的壹頁。而周口，憑借著當地深厚的歷史沈澱，壹定可以成為探究、發展伏羲文化的壹方沃土。”
發生在河南的著名歷史典故或傳說壹鄭州篇：斷臂求法，養虎為患，熙熙攘攘，立竿見影，多行不義必自斃，眾怒難犯，東
道主，言不由衷，窮則思變，害群之馬，克勤克儉，燕雀焉知鴻浩之誌；
二洛陽篇：逐鹿中原，程門立雪，披荊斬棘，挑肥揀瘦，滄海橫流，問鼎中原，運籌帷幄，
前倨後恭，壹錐刺股，竊符救趙，漢魏文章半洛陽，七步成詩，才高八鬥，樂不思蜀，洛
陽紙貴，河圖洛書，數典忘祖，眾誌成城，罄竹難書，買櫝還珠；
三開封篇：驚弓之鳥，開卷有益，陽春白雪，明珠暗投，五十步笑百步，鐵面無私，杯酒
釋兵權，三人成虎，四分五裂，南轅北轍，遊刃有余，圍魏救趙，杞人憂天；
四平頂山：葉公好龍，近悅遠來；
五安陽市：充耳不聞，精忠報國，有膽有識；
六鶴壁市：愛屋及烏，酒池肉林，助紂為虐，信誓旦旦，盤根錯節；
七新鄉市：毛遂自薦，脫穎而出，因人成事，黃袍加身；同心同德
八焦作市：異曲同工，心有靈犀
九濮陽市：名正言順，孤註壹擲
十許昌：空前絕後
十壹漯河市：說文解字
十二三門峽市：中流砥柱，起死回生，吐哺握發，唇亡齒寒
十三商丘市：學富五車，撲朔迷離，江郎才盡，鵬程萬裏
十四周口市：民為邦本，女媧補天，推心置腹
十五南陽市：三顧茅廬，擊鐘鼎食
十六濟源市：愚公移山
想知道周口的歷史及現存古跡周口的歷史
周口市位於河南省東南部，東臨安徽阜陽，西接河南漯河市、許昌市，南與駐馬店市相連，北與開封、商丘市接壤。總面積1.19萬平方公裏，總人口1006 萬。周口歷史悠久，古屬陳楚，睡始祖都於宛丘（今淮陽），上古時期，三皇五帝都曾在此繁衍生息，史有“華夏先驅，九州對跡”之美譽。沙河、潁河、賈魯河三川交匯，史載明清時期“通衢五省，人雜八方，商賈雲集，南北之聲不絕於耳”，素有中國“小武漢”之盛名。周口地區是黃河文化的重要發祥地之壹，人傑地靈，名勝古跡較多
現存古跡：周口旅遊風景·名勝古跡·名人
歷史的長河，燦爛的文化在周口這片古老的土地上留下了眾多的名勝古跡，形成了豐富的旅遊資源。這裏是中國古文化旅遊的重點區域。“三皇”之首伏羲氏的陵寢太昊陵，占地870畝，五門相照，殿宇琉金，巍峨壯觀；伏羲仰觀俯察，作八卦的畫卦臺，亭欄溢彩、古柏蒼翠；付羲始作八卦的聖物白龜1984年從畫卦臺畔千年靈地重現；距今4600多年的宛丘故城遺址平糧臺，是我國日前發掘出土，時代最早的壹座古城址。孔子陳蔡絕糧，平淡艱辛的紀念地弦歌臺，修葺壹新，湖中建壇，紅蓮映日，碧荷接天；老子故裏太清宮，仿長安皇宮建造，九龍井，“先天太後之贊”碑依存；老子修道成仙，飄然升天老君臺，高壇建築，莊重古樸；“三皇”之壹女媧氏之都城，西華女媧城環境優美已成為商貿遊覽勝地；扶溝吉鴻昌紀念館記載著英雄不朽的業績流傳萬古；周口市關帝廟，保存完好，是中國古代建築、雕刻、美術、冶煉等工藝薈萃的古建築群；袁世凱故居，典雅別致，頗具中原近代民居情調；南頓故城建設精美，具有古城風貌；淮陽剪枝公園，松柏造型奇異，飛禽、走獸、亭、塔、閣、坊形象逼真，栩栩如生；淮陽環城湖比西湖大壹倍的16000畝水面，蒲葦蔥郁，荷花飄香，碧波蕩舟，戲水采蓮，垂釣燒烤，樂趣無窮。周口市新建的“中華五千年”旅遊景區，濃縮了中國五千年的歷史，仿長城建築，把中華樓、長城各關按1:1的比例建設鑲嵌其中，玉雕、石雕、泥塑歷代君王將相、文人聖賢壹萬多尊，分堂設立“長城”之內
周口時尚好去處
景觀：太清宮、山陜會館、太昊陵、剪枝公園、女媧古城、袁世凱故居、吉鴻昌紀念館、鄧城葉宅
周口特色飲食文化
·汲冢粉條·田口大棗·宋河糧液·固墻布郎李·西夏蘆筍
周口地方特產·傳統工藝·名店名品推薦
·明龍鳳紋淺浮雕白 ·翡翠雕《童子觀音·翡翠乾隆款龍紋杯 ·皇帝大婚之吉祥物 ·竹筒形螭虎紋玉杯 ·編結工藝品 ·紙制工藝品 ·植物編織工藝品 ·草帽辮 ·商水玫瑰 ·汝陽瀏毛筆
河南省周口市的歷史誰知道講講漢代稱汝陽，以汝水為名。隋代改為溵水。宋太祖趙匡胤為避父諱（其父名趙弘殷），諱“殷”、“溵”等字，“殷”、“商”為同壹王朝名，改“溵水”為“商水”。
商水地域在西周時，屬沈國。春秋時，蔡昭侯十三年（公元前506年）沈國被蔡國所滅，此時其縣境西部屬蔡國，東部屬頓國。楚昭王二十年（公元前496年），楚國先滅頓國，後又滅蔡國。戰國時，屬楚國。秦，在陽城（含舒莊鄉扶蘇寺村）置縣，屬陳郡。陳勝、吳廣起義時期，改陽城為扶蘇。西漢時，屬豫州汝南郡，縣境分屬陽城、汝陽、博陽三縣。其後其縣名屢經變換，至隋開皇十六年（596年），在其地域上又分置了殷水肥（治所為商水老城，另壹說在今鄧城鎮潘堂）。大業初年（605年），並汝陽縣入殷水縣。皇泰元年（618年），置扶蘇縣，與殷水縣同屬陳州淮陽郡。唐武德五年（622年），並扶蘇縣入殷水縣，屬河南道。貞觀元年（627年）屬陳州。興元元年（784年）屬陳州淮陽郡。五代，縣名仍稱殷水，屬陳州。宋建隆元年（960年），改殷水縣為商水縣。
1947年8月18日，商水縣城第壹次解放；10月23日，商水縣城第二次解放；11月成立商水縣民主 *** ，12月又在其今日轄地西部成立了郾商西縣民主 *** 。1949年2月，郾商西縣並入商水縣。1952年6月10日，周口市改為鎮歸商水縣管轄，商水縣 *** 由商水城關遷到周口，屬淮陽專區。1954年5月5日，商水縣與周口鎮分署辦公。1958年，周口鎮第二次並入商水。1965年11月25日，商水縣與周口鎮再次分署辦公。1975年，商水縣直機關由周口遷至商水老城至今。1953年前，商水縣屬淮陽專員公署。1953年—1965年，屬許昌專員公署。1965年後屬周口專區（周口地區），2000年8月2日屬周口市。