軍事文言文

1. 有關軍事古文

出處：《形篇》第壹--孫武

孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在已，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知而不可為。

註：先為不可勝，意思是說首先要使自己不可戰勝。以待敵之可勝，是說再等待敵人出現可能被戰勝的機會。這兩句是先求自保，然後再去考慮勝敵的意思。不可勝在已，可勝在敵。這兩句是說：令自己不可戰勝的原因主要是自己防守嚴密，而可以戰勝敵人的原因是因為敵人的防守有破綻。所以說自己不可戰勝的主動權在於自己，而想戰勝敵人則要考慮到對方的因素。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。這壹句是說：善於用兵的人，只能使自己不被戰勝，卻不能保證使敵方可以被戰勝。所以說，勝利可以預知而不能由我們來決定。也就是可遇不可求之意。因為這要考慮到雙方--已方和敵方--的因素，雖然我方我們可以控制，但敵方卻非我方可以控制得了。所以戰爭的勝負不是壹廂情願的事情。

不可勝者，守也，可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏於九地之下，善攻者，動於九天之上，故能自保而全勝也。

註：我軍不能被戰勝的原因，是由於防守嚴密；我軍可以戰勝敵人的原因，是因為進攻有力。防守是由於實力不足，進攻則是因為實力有余。善於防守的人，像隱藏在深深的地下，使敵人無法進攻；善於進攻的人，像隱藏在高高的天上，使敵人無法防守，只有這樣，才不但能保守自己，而又能取得全勝。

2. 古文《孫子 軍事篇》翻譯

軍爭篇第七 本篇篇題諸本無異，惟櫻田本"軍爭"只作"爭"。

李筌與王亦只註"爭"字，是《孫子》故書或有只作"爭"者。而漢簡篇題木牘則有"軍□"二字，當是本篇篇名（惟其在《實虛》之前）。

張預註亦明言："以軍爭為名者，謂兩軍相對而爭利也。" 且雲："先知彼我之虛實，然後能與人爭勝，故次《虛實》. "故今仍依原本作"軍爭"，並依原本篇序在《虛實》之後。

本篇主要論述與敵爭奪制勝條件或先機之利，以掌握戰爭主動權的壹般法則，即所謂"常法". （壹）孫子首先要求從思想上全面認識軍爭的"利"和"危"，並要善於"以患為利"、"以迂為直"，而不要去片面追求"利"；否則就可能走向反面，不是"蹶三將軍"，就是"蹶上將軍". （二）要察知有關情況，如諸侯之謀，山林、險阻、沮澤之形等。 （三）要堅持"兵以詐立"、"以利動，以分合為變"的原則，要"懸權而動". （四）攻守進退要有明確的要求。

（五）要統壹號令指揮，使"勇者不得獨進，怯者不得獨退". （六）要搞好"四治"，即"治氣"、"治心"、"治力"和"治變"。上述各點，均含有不同程度的樸素辯證法思想因素，從而提出了壹些頗有價值的作戰原則，如"避其銳氣，擊其惰歸"等；但也有些如"歸師勿遏"、"圍師必闕"與"窮寇勿迫"等，卻似乎有失絕對化。

（壹） 孫子曰：凡用兵之法：將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。

故迂其途而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。 譯文：孫子說：大凡用兵打仗的壹般規律是：從主將接受國君的命令，經征集民眾組織軍隊到與敵人對壘而處，沒有比與敵爭奪先機之利、掌握戰爭主動權更為困難的了。

爭奪先機之利之所以困難，是由於要變迂遠為近直，把不利轉變成有利。所以，要采取表面迂遠的進軍路線去迷惑敵人，並用小利去引誘敵人。

這樣，即使在敵人之後出發，也能比敵人先期到達戰地，這就是懂得變迂為直的策略原則的掌握運用了。 （二） 故軍爭為利，軍爭為危。

舉軍而爭利則不及，委軍而爭利則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百裏而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十壹而至；五十裏而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十裏而爭利，則三分之二至。

是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。 譯文：所以，軍事鬥爭有利的壹面，同時也有害的壹面。

若驅全軍之眾並帶著所有物資裝備去與敵爭利，那就必然會累於輜重，行動遲緩，欲取不能。但是，若棄其所有，輕兵獨進，與敵爭利，則輜重必為敵掠而遭受損失。

所以，若收甲束杖，急促進軍，日夜不停，加倍行程，奔走百裏，與敵爭利，那就會使三軍主將同時被擒，而且強壯的先行，疲弱的掉隊落伍，壹般情況下只有十分之壹的人到達；如果驅軍五十裏與敵爭利，則前軍主將會遭 受挫折，壹般情況下只有半數的人能到達；即使三十裏與敵爭利，其結果也只能有三分之二的人到達。所以，軍隊沒有輜重裝備就不能生存，沒有糧秣供應也不能生存，沒有物資儲備同樣不能生存。

（三） 故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者， 不能行軍；不用導者，不能得地利。 譯文：所以，不了解列國諸侯的戰略意圖，就不能與它結交；不熟悉山林、險阻和沼澤等地理情況，就不能行軍；不用向導，就不能得地形之利。

（四） 故兵以詐立，以利動，以分合為變者也。故其疾如風， 其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。

掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。

譯文：所以，用兵作戰是以詐謀權術為其策略基礎、以是否有利為行動原則，並以具體情況的變化靈活掌握兵力分散或集中為原則的。所以，它動作神速，有如飈風之疾；而舒緩行進，其行列齊肅則如林木之森然有序；其侵襲掠擾，有如烈火之猛，不可遏止；而其屯兵固守，則如山嶽之固，不可動搖。

其深密藏形，有如陰霾迷漫，莫辨辰象；而驅兵接仗，則如霆雷之威，觸之者折。抄掠鄉野，要分饗部眾；而開土拓境，則需分兵扼守。

總之，要權衡利害得失，然後再采取相應行動。事先懂得正確運用變迂遠為近直的策略者就能勝利，這就是軍爭所應遵循的原則。

（五） 《軍政》曰： "言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。〔故夜戰多（火）金鼓，晝戰多旌旗〕。

夫金鼓旌旗者，所以壹（人）〔民〕之耳目也。（人）〔民〕既專壹，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。

（故夜戰多火鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也）。 譯文：《軍政》有言：在戰鬥中用語言指揮聽不見，所以就設置了金鼓；用動作指揮看不見，所以就設置了旌旗。

夜戰多用金鼓，晝戰多用旌旗。金鼓、旌旗的設置，是為了統壹全軍號令便於指揮。

全軍部眾既能統壹聽從號令指揮。那麽，勇敢的人就不能單獨前進，怯弱的人也不能單獨後退，這就是指揮部眾作戰的壹般原則。

（六） 故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。

故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。

以近待遠，以佚待。

3. 文言文 上兵伐謀,其次伐交 的意思 以及兵的意思

《孫子兵法》中的《謀攻篇》中指出“不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”

在實際運用上，可分為兩個範疇、四個層次。“伐謀”和“伐交”屬於“不戰”思維；“伐兵”和“攻城”屬於“慎戰”思維。其壹，“上兵伐謀”是指依靠謀略運用，包括政治、經濟、文化、外交等手段的綜合運作，不待對立雙方矛盾激化即先期解決爭端。其二，“其次伐交”是指當矛盾已經顯現時，動員本國和有關國家的力量，顯示決心，造成壓倒優勢或力量制衡，輔之曉以利害，經過折沖與妥協，達到不訴諸武力而達成戰略目的。其三，“其次伐兵”是指動用部分軍事力量，在敵方政治、經濟重心之外解決敵人，以便把戰爭損害減少到最低限度。其四，“其下攻城”是指在上述三項努力無效的情況下，不得已而為之，即攻取敵方戰略要地乃至全部領土。必須承認，在軍事對抗中，完全的不戰而屈人之兵的結局，即使處於優勢與主動地位的壹方，也是不容易實現的。

兵的意思有，1，武器，兵器。2，軍隊，士兵。3，戰爭，軍事。4，戰略。所以士兵和軍隊是算壹樣，

4. 求兵家文言文翻譯,外加重點詞語~~

兵家謂講用兵之道者也，古為專門之學。《漢書》分兵家為四：曰權謀，謂以奇用兵，先計後戰；曰形勢，謂離合背鄉，變化無常；曰陰陽，謂明於五行，順時而發；曰技巧，謂器械機關及射擊之術。後世之兵學家皆其流也。

兵家（軍事家）是講求、研究用兵之道的人。古時候設有專門的兵家學說。《漢書》將兵家/軍事家分為四種：壹即兵權謀略家，是以奇（奇正之術）用兵、先謀劃後攻戰的軍事家；壹即兵形勢家，是指揮軍隊分合後退背向、變化不定軍事家；壹即兵陰陽家，是通曉五行推算、順應時勢而行動的軍事家；壹是兵技巧家，是講武器機關和射擊訓練的軍事家。後來的兵學家，都是它的支流。

兵家：1、古時研究軍事問題的學派2、指軍事家或用兵的人

個人認為段首的“兵家”，兩個譯法都可以；而“《漢書》”後面的“兵家”應是第2種譯法；

謂，通“為wei”，相當於 是。

“古為專門之學”，“為”若讀第二聲，即譯為“是”；若讀第四聲，則是動詞為（之），省略了賓語，譯為 替。

個人認為這裏應取決於段首的“兵家”作何譯。因我最後將其（兵家）譯為“軍事家”，所以這裏的“為”我就譯為動詞了。

背鄉，“鄉”通“向”，第四音。

權謀、形勢、陰陽、技巧，結合上下文場景，應是指兵權謀家、兵形勢家、兵陰陽家、兵技巧家。

而這四句裏的兩個“為”，兩個“謂”，都是“為”的意思，譯為“是”。

5. 古文關於“兵”

文言文實詞120本兵 [兵] bīng 武器：兵器。

兵刃。兵不血刃（兵器上面沒有沾血，指不經過戰鬥而取得勝利）。

戰士，軍隊：兵士。兵卒。

兵丁。兵戎相見（指武裝沖突）。

與軍事或戰爭有關事物的統稱：兵法。兵家。

兵機。兵釁（戰爭的爭端）。

兵書。兵諫（進諫時以武力要挾，迫使必從）。

兵荒馬亂。兵貴神速。

卒 筆畫數：7； 部首：八； 筆順編號：3212134 [?在線漢語字典] 兵 bīng 名 （會意。從廾，從斤。

甲骨文字形，上面是“斤”，是短斧之類；下面是“廾”（gǒng，雙手），象雙手持斤。本義：兵器，武器） 同本義 兵，械也。

——《說文》 掌五兵。——《周禮·司兵》 。

司農註：“戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。” 陳五兵。

——《谷梁傳·莊公二十五年》 。註：“矛、戟、鉞、楯、弓矢也。”

謂五方之兵，東矛、南弩、西戈、北鎩、中央劍也。”——《匡謬正俗》 離為戈兵。

——《易·說卦》 修爾車馬，弓矢戎兵。——《詩·大雅·抑》 古之兵，戈、矛、弓、矢而已矣。

——《荀子·議兵》 兵刃既接，棄甲曳兵而走。——《孟子·梁惠王上》 兵者，兇器也。

——《國語·越語》 兵者，不祥之器。——《老子》 兵者，國之爪也。

——《墨子·七患》 收天下之兵，聚之鹹陽。——漢·賈誼《過秦論》 鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。

——《左傳·僖公三十三年》 乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰。——《史記·項羽本紀》 又如：短兵相接；兵不血刃；動刀兵；堅甲利兵；兵革（兵器甲胄的總稱。

引申指戰爭）；兵解（古代方士以為學道者死於兵刃，供兵刃解脫軀殼以成仙，稱為兵解）；兵戈（幹戈。借以指戰爭） 士兵的群體，即整個軍隊 越人之兵雖多，亦奚益於勝敗哉？——《列子·虛實》 必以長安君為質，兵乃出。

——《戰國策·趙策四》 舉兵伐徐，遂滅之。——《韓非子·五蠹》 趙亦盛設兵待秦，秦不敢動。

——《史記·廉頗藺相如列傳》 趙兵果敗。——漢·劉向《列女傳》 如：兵柄（軍權）；兵備道（明代的官名。

分巡道的首長，兼管軍務，負責管區內的治安）；兵房（縣衙中六房之壹，掌兵事）；兵馬制置（即制置使。唐大中五年始置，負責邊防軍務。

宋初不常設，後為對金作戰，設置漸多） 士卒 悉使羸兵負草填之，騎乃得過。——《資治通鑒》 瑜得精兵五萬。

——《資治通鑒》 又望八公山上草木，皆以為晉兵。——《資治通鑒》 又如：雄兵百萬；草木皆兵；當兵；兵來將敵水來土堰（不管對方使用何種策略，都自有對付的辦法） 軍事；武力；戰爭 兵者，國之大事。

——《孫子兵法·計篇》 夫兵，猶火也。——《左傳·隱公四年》 故謀用是作，而兵由此起。

——《禮記·禮運》 又如：兵交（交戰）；兵端（戰爭的發端）；兵燹（因戰火引起的焚燒毀壞）；兵欄（軍營周圍的柵欄）；兵紀（軍事要事）；兵沖（軍事要沖） 用兵策略，戰略 故士兵伐謀，其次伐交。——《孫子·謀攻》 故兵無常勢。

——《孫子·虛實》 牌戲名 國際象棋16個棋子中價值最小的棋子 中國象棋中紅方的價值最小的五個棋子之壹——藍方相應的為“卒” 兵 bīng 動 用兵器攻擊，刺殺 左右欲兵之。——《史記·伯夷列傳》 又如：兵誅（用兵器誅殺） 傷害 反以自兵。

——《呂氏春秋·侈樂》 又如：兵荒（戰爭造成的饑荒及其他災禍）；兵寇（亂兵或亂兵的侵擾） 兵備道 bīngbèidào 官名。明制於各省重要地方設整飭兵備的道員。

清代沿置 至兵備道（此指兵備道衙門）前被殺。——清·邵長衡《青門剩稿》 兵變 bīngbiàn 軍隊不聽指揮、不守軍紀而發生叛變的事情 兵不血刃 bīngbùxuèrèn 兵：兵器；刃：刀鋒。

兵器上沒有沾血。形容未交鋒就取得了勝利 故近者親其善，遠方慕其德，兵不血刃，遠邇來服。

——《荀子·議兵》 兵不厭詐 bīngbùyànzhà 兵：軍事、戰爭；不厭：不嫌；詐：欺騙、謀術。用兵作戰可以無限制地用計謀迷惑敵方 事貴應機，兵不厭詐。

——《北齊書》 兵部 bīngbù 古時官署名，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令之政，長官為兵部尚書，有時稱為武部，清末改為陸軍部 兵差 bīngchāi 舊時百姓被迫為軍隊所做的勞役 兵車 bīngchē ∶古代作戰用的車輛 ∶指運送軍隊的列車 兵船 bīngchuán 兵艦 兵丁 bīngdīng 士兵的舊稱 制臺殺名兵丁，本不算得大不了的事情。——清·李寶嘉《官場現形記》 兵法 bīngfǎ 用兵作戰的方法、策略 某自幼熟讀兵書，頗知兵法。

——《三國演義》 指《孫子兵法》 故兵法忌之。（兵法，指《孫子兵法》。）

——《資治通鑒》 兵費 bīngfèi 軍費、戰爭經費 要給回兵費並公司行內所失貨物***銀四百二十萬兩，限六日交清。——《廣州軍務記》 兵符 bīngfú ∶古時調遣軍隊的憑證 嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內。

——《史記·魏公子列傳》 ∶兵書 天遣玄女下，受黃帝兵符，伏蚩尤。——《史記·五帝本紀》 兵工 bīnggōng 軍事工業；軍工 兵工生產 兵工廠 bīnggōngchǎng 制造武器和其他軍事裝備的工廠 兵荒馬亂 bīnghuāng-mǎluàn 形容戰時社會動蕩不安的景象 兵火 bīnghuǒ ∶戰爭 其時日夜兵火交迫。

——《廣州軍務記》 ∶指戰爭所造成的火災 我想，這些譯稿，也許去年已被兵火燒。