《三國演義》也是壹本公民禮儀規範讀本，雙方妳死我活地拼殺，上來怎麽也得通報字號。張飛的動靜大壹些，疏忽了打招呼音高要恰到好處的要領，在長阪坡報字號時分貝高了壹些：“燕人張翼德在此！誰敢來決死戰？”結果把曹操身邊的夏侯傑嚇死了，這就是三國著名的“喊死”事件。張飛字“益德”，羅貫中給他改成“張德”，秉著“大丈夫行不改名，坐不改姓”的原則，張飛要是穿越時空找到羅貫中，肯定要對他大吼壹聲：“燕人張益德在此！誰敢改我字號！”那時羅貫中會被張益德“喊死”嗎？有時，戰鬥激烈，有壹方來不及通報字號，另壹方必然要提醒他講禮貌，要他留下字號。趙雲單騎救主，曹操不知道他是誰，曹洪便跑到趙雲身邊問：“軍中戰將可留姓名！”趙雲知道自己錯了，不該不把先報字號，急忙說：“吾乃常山趙子龍也！”這哪是打仗呢！這簡直就是壹場友誼賽。
“壹呂二趙三典韋，四關五馬六張飛”，常有壹些“羽毛”對關羽名列典韋之後而恨恨不平，但是也無法安排典韋和關羽較壹下高低。其實，真讓二人PK，第壹個難以解決的問題就是《三國演義》的禮儀規範問題。
關羽手掂壹柄青龍偃月刀，典韋手攥壹雙刑天短戟，倆人眈眈虎視。
關羽叫陣：“來將通名，河東關雲長青龍偃月刀下不斬無名之輩！”
典韋回答：“吾乃陳留典……”
說到“典”字，典韋就像吃了個大饅頭給噎住了壹樣，再也說不出話來，關羽向來是看不起人的，見典韋連字也說不上來，便狠狠地鄙夷地盯了典韋壹下，轉馬回去修習《左傳》了。
也許是因為無法解決戰場禮儀問題，所以在《三國演義》裏妳是看不到典韋和哪個名將單挑的。典韋這身份，似乎也就配殺些亂卒。
傳統京劇《戰宛城》裏，典韋被畫黃花三塊瓦臉，可能就是典韋因為沒有字號而感到灰頭土臉。
今天，妳要是說壹個人沒有網名，那比罵他還難受。陳瓷的壹個表弟，因為和陳瓷爭辯魏延的“子午谷奇謀”問題落了下風，便祭出殺手鐧：“妳能什麽能？妳不就是壹個‘陳瓷’的網名嗎？”陳瓷立馬氣短。陳瓷知道表弟至少有兩個網名，壹個是“天仙妹妹”，另壹個是“芙蓉姐夫”。
《禮記 曲禮》上說：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是說不管男女，到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。壹般人尤其是同輩和屬下只許稱對方的字而不能直呼其名。上對下，尊對卑，如果以字呼之，那恭喜了，因為這是“下”和“卑”要得重用的強烈信號。218年漢巴之戰，曹操派好色又貪財的曹洪率軍出征，同時派辛毗和曹休輔佐曹洪，這時，曹操對辛毗和曹休說：“昔高祖貪財好色，而良、平匡其過失。今佐治（辛毗的字）、文烈（曹休的字）憂不輕矣。”曹操不放心曹洪，就讓辛佐治、曹文烈替他把關，為了表示信任，曹操就直接稱呼二人的字。做官到曹操，已經是張口便是賞罰的地步了。
可是這麽重要的“字”，典韋卻沒有。典韋並非天生喜歡被人家指名道姓地呼來喝去，這僅僅是因為家裏窮，典韋小時候是壹個失學兒童，沒有資額享受被別人呼“字”的感覺。他只是壹個肅立帳外執行警衛任務的近身保鏢，在曹營裏地位不高。曹操設宴招待張繡，人家都在那裏推杯換盞，胡吃海喝，典韋聞著酒香肉香魚香，卻只能拿著大斧站在曹操身後，充當曹操擺譜的道具。
典韋沒有字，甚至連名字也很可能來源於壹個最最普通的稱呼：“餵！”
自古以來，窮人家信奉賴名好養活，所以總給孩子起些不登大雅之堂的名字，什麽狗蛋之類的，也許典韋就有壹個這樣的賴名，而且不是壹般的賴，賴得沒辦法叫，所以曹操想要呼喚他時，怕這個賴名汙了自己的口耳，只能用萬能稱呼：“餵”字來替代。
時間長了，大家都以為老典家的小子原本名字就叫“典韋（餵）”
至於戰功 如下
典韋戰績:
典韋>郝蔭,曹性,成兼,宋憲
典韋>侯成
典韋>高順
典韋K何議副元帥
典韋VS許褚,從辰至午,至黃昏
典韋,許褚,夏侯惇,夏侯淵,李典,樂進>呂布
典韋救曹操三次
典韋死