武”字是個合體字，按古代造字法的“會意”，“武”從止、從戈，由止、戈二字合起來成為“武”字。戈是古代的壹種兵器，止在甲骨文中實則為人的腳趾的象形，在金文中，“止”依然構成人的腳趾之形；在篆文中“止”依然如此。甲骨文中“武”字的最初表現形式是“足戈並立”，左邊畫壹個“足型”，而右邊畫壹個“戈型”，二者組合成其雛形，並以象形取意，即立足持戈，是壹種靜態；在此基礎上字體由左右結構，變成了上下結構，近而形成了“止戈豎立”的組合，此時最大的變化在於“足型”被“止”字所代替，而“戈”的壹撇移到“弋”字的左上角，其意是持戈而行，處於壹種動態。進入青銅器時代，金文中的“武”字，已由象形向會意方向發展，並形成“動靜”結合的字體，筆劃粗細壹致，結構相對協調，以適用於人的習慣認識和記憶。從甲骨文中“武”字的變化看，其原始本意並非止戈為武，而完整的表述應該是這樣的：或持戈靜止而立，註視前方；或舉戈而動，欲與人、欲與獸鬥，與人鬥是爭奪地盤和剩余價值，與獸鬥是維持生存和生命。
酉，象形兼會意。甲、金文字形像酒壇。字從西，從壹。“西”本指“西方”。在我國古文化中，西方與“秋季”搭配。“秋季”意味著“莊稼成熟”。故“西”轉義指“谷物成熟”，其字形像酒壇。“壹”指“酒壇裏的內容物”。
酒，會意。從水,從酉。“酉”本義就是酒。“酉”亦兼表字音。本義:用高粱、大麥、米、葡萄或其他水果發酵制成的飲料
醋，會意。字從酉，從昔。傳說在古代的中興國，即今山西省運城縣有個叫杜康的人發明了酒。他兒子黑塔也跟杜康學會了釀酒技術。後來，黑塔率族移居現江蘇省鎮江的地方。在那裏，他們釀酒後覺得酒糟扔掉可惜，就存放起來，在缸裏浸泡。到了二十壹日的酉時，壹開缸，壹股從來沒有聞過的香氣撲鼻而來。在濃郁的香味誘惑下，黑塔嘗了壹口，酸甜兼備，味道很美，便貯藏著作為“調味漿”。這種調味漿叫什麽名字呢？黑塔把二十壹日加“酉”字來命名這種酸水叫“醋”。