孫策死後，陸機被孫權任命為榆林縣令，於是陸機在貴港市南江村留下了壹系列文化遺存。孝道是壹種儒家文化，深受這種文化影響的成就是他後來擔任玉林縣令，對南江村的百姓影響深遠。
榆林縣地處嶺南，氣候炎熱，痢疾流行，環境十分艱苦。陸機上臺後，動員民眾建縣建市；在今天的南江村，黃屯挖了壹口井，名為魯貢井，改善了飲用水和生活條件，減少了疾病的傳播。陸機給在辦公室出生的女兒取名為玉笙，不難想象她對這位居民的喜愛。五代時，南漢貴州判官劉念懷菊對母親的孝心，就在井邊種了壹個橘子。所以魯公井也叫橘井，當地居民更直接，就叫它槐居井，把這個地方命名為槐居坊。如今國壇名曰“懷駒坊，三國以上之聖所”。直到1908，清光緒三十四年，時任貴縣知縣的東莞人蔣航，將蔔山古鎮這片區域命名為“橘井名區”。至今牌坊依然存在，可見土地功績的影響在這裏是多麽的深刻和持久。蔣航談橘井著名區域的牌樓。貼姜杭這個名字的時候，他不查城市誌，壹直用文化局資料上的“民國知府會航海”的提法。查了壹下城市誌，發現這確實是壹個重大失誤。在《通誌》記載的清代攸縣知縣中，來自廣東東莞的姜杭是光緒三十四年的知縣，此人以科舉為附帶背景。光緒三十四年即位，即光緒末年1908，市誌記載宣彤元年知縣是另外壹個人的名字。由此判斷姜杭的知縣任期為1908，並推斷“淮巨名區”四個字應該是姜杭在1908任知縣時題寫的，距今已有98年的歷史。蔣航在光緒34年上任前是懷集縣知府。清代懷集縣屬廣西省。而且，蔣在光緒三十三年任懷集縣令期間，還在懷集縣劉祖巖留下了碑文。可惜這個碑文暫時沒有被收藏起來，不然次年再和另壹個異地的碑文對比，還是挺有意思的。經過調查發現，這四個字的歷史已經近百年了！它屬於清朝，不屬於民國。
這個拱門的後面是空的。就在這個拱門的東邊是橙色的井。站在這個方向，妳可以看到水。