桃花源文學典故

作者詩贈武陵千年王道士，桃園壹春。古玉南溪研究曾說，風景就像壹個天堂。楚光熙，於震公主，住在山裏不說沁園好，她壹個人住在武陵花叢裏。楚思宗春遊雞犬疑染毒，耕桑似避秦。劉上元十五年遊山門幽處，避疾避秦。尚流寫了兩首關於水洞的詩。今水入洞，乃自桃花源。柳巖史稱茅山仙臺藥院爭漢人，雞犬也不尊秦。劉長卿與袁朗破賊後，大軍歷盡山河。請到邱去督促新村，並學習桃園的老辦法。劉長卿陪蕭去寶達洞找靈山寺，未能去，怕桃園失散。劉長卿陪著鄭中丞自宣州接引其余甥宴。之後又問秦漢為什麽壹定要去武陵河。劉長卿的《尋訪張頤人桃園山居》以深處為背景，水在浮沈。劉長卿會原諒我在主書裏問，久留，老了，回不了桃源。劉長卿《湘中遊記》中的十條雲母溪，隱有武陵客，過有洞庭人。劉長慶十圍峰渡口問漁民桃園路的深淺。劉長卿秦部因家事遭讒言。出到老山，觀察每壹朵蓮花，崔公覺得自己未能歸家。詩初在武陵路失魂，歸孟嘗門。劉長卿遊千百年從紫陽寺到華陽洞蘇侯尊師草堂竹簡，秦人從未見過他。劉長卿賈侍郎會作答書，我隨其餘送妳壹首歌。因為書的數量，柏樹會成為新的山脊，桃園會回頭看。劉長卿派李到泰州，寫下壹道題:小郭西集露冠新顯主人恩情，山城武陵源。劉長卿派女婿崔、李牧到揚州，寫了四禮，只字不提桃園人。劉長卿把長九送回宋紹，於是在桃源洞找了幾戶人家。劉長卿路過崢嶸人居住的孤寂的緹縈杏園，桃園裏只有幾聲狗吠。劉長卿的封號是“大理黃主簿，湖上高寨桃花源”，是漢朝的壹個大臣。寶融賦岸花流水，春來武陵路，幾樹落仙家。從軍帆色返回越國，他厭倦了躲避秦國。司空圖定未老先歸王官谷，帶壹壺閑日月，長歌深入武陵溪。思空圖春山是武陵溪，春芳迷道。倒元臺屬楚，不知秦。吳榮的漫畫不過是無意的，那麽為什麽要避開武陵源呢？吳榮山的住處是四件套中的第四套。妳為什麽要避開秦客？我家在武陵源。五榕花村六韻依稀小有洞，與武陵源相會。唐對桃子的渴望壹天比壹天強烈，那麽為什麽要在這個時候見秦人呢？喬侃天天爬還認識韓，桃園不認識秦。Xi賈尋許亭，若桃園遠近漁舟。孟浩然也在船上送袁泰柱去桃園，遊子在哪裏？在孟浩然山，每當雲公道士突然聞到景山子的味道，就從桃花源裏出來。孟浩然派元太尉去迎接武陵客人，又單獨派去。孟浩然送了壹本書給李十四村和他的母校，他卻壹直沒有還。孟浩然派到萊文池參觀桃園路，於也回到了松子的家。孟郊題寫了陸鴻漸在上饒新開的山房，讓他大吃壹驚，搬回了這塊巖邊。又不是崔途無意避雨秦，曾是斷腸逢花。崔途的王怡仁隱居未遇秦之亂，未感武陵之深。張九齡和龔升在找壹個僻靜的地方，疑似進入武陵源，仿佛在漢陰老去。張中方在我退休後送給我壹份結婚禮物，我在桃源洞找到了我的神仙哥哥。張派大師雲門隨沃州去，不像武陵迷。相傳嶽陽石門有壹座連接磨山兩山的禪堂，觀天下絕境的陶元石，為天下同道企業所景仰。張說趙胤翻巾時桃花道已滿，誤識武陵源。張本與攻美醉在首韻，何以桃園路忽失，卻留性怨閨空。容閎遣悔學秦人，以避南方之地，武陵再招教師。容閎派冀州使嚴到道觀。不送桃花訪妳，錢山難訪妳。戴樹倫的《晚春桃園》寧願與此不同，生怕世人聽聞。戴樹倫桂陽北陵偶爾去野人的住處聊書，也就是王永洲和李道洲願意聯手的時候，他到了，莫比武陵源。戴樹倫在桂陽北陵壹隅談書，可見王永周、李道周對秦有所懷疑，並漸知楚人之言。戴樹倫漢宮人進道觀，韓笑重賞鳳闕。雲山遊覽了哪裏的桃園？戴樹倫送給韓道士壹份禮物:桃園無聲霧靄，長空星辰斜。戴樹倫送冀中府校書至滁州老山問桃園客，誰見亂？戴樹倫有個隱居的朋友，春花被抓進了銀行，何必問桃園？方幹木府呂閬中縣中部的西亭，是神仙可以看的地方，景色如武陵春色。石劍武送覺晨子回老隱士，雲與水兩首，繞洞門千回。桃園在哪裏？屈信陵移至洞庭與密林會重疊，在此可逃離秦國。草堂小仙詩九十八首玉帝賜紫衣，教他娶桃園阮郎。朱灣隱士魏九山站在東溪草堂路上的柴火旁。他憑什麽要問，晁氏現在已經不是秦了？李俊和曲江亭希望吉野杏園能分為鹿園和靜生桃園。李嘉佑送微思直西至香鋪，睡桃園春色。李嘉佑派魏勇少府到中山門祈福後，就去了桃園。李橋派司馬先生到彭舸桃園兩刑部，但我們在陸地和海上都不認識。李德裕對老師的尊敬，是桃園對黃先生弟子的普遍尊敬。他說以前的老師露出痕跡，現在重新賦予這首詩。他還向黃老先生的老館發了壹個問題，洞要通宵，源樹如春。李她給長安的主人盧希安，嫵媚得體，桃園不必在山中。李白的廣陵宿，往往是南國隱居第二處，與柴門綠水相逢，宛若桃花源。李白，博平，鄭太守，廬山人，到江夏北門見訪的武陵，隨即送別桃花源。妳什麽時候能看到門廊？李白和陸師的《玉同堂》蜿蜒流過青池，轉向隱居。有人懷疑是武陵春天和碧柳。在秦人的雞犬桃花中，會比通唐渠還要羞愧。李白仿古詩十二首，海三清淺，壹眼尋桃源。如果李白當塗趙燕少府粉畫山水歌成功後要被刷走，武陵桃花笑死人。李白去了金陵冶金城西北的謝安墩，在那裏刷衣成功，去了武陵源。李白接了杜秀才的五松禮物，從這裏去了武陵。之後桃花深春。李丹隱居於潁北石門，那裏有高峰的遺跡，他的仆人離家很遠，他也有隱居的野心。李白派遠在太守的哥哥南平送兩首歌到桃園遊玩，尋些花。秦人就像老朋友壹樣，出門都是笑語相迎。李白在回義莊寺賞賜齊王補缺，宋成霸贈其送別之禮，使桃園避秦。道士偶爾說，陶元東還是避秦。自李端送錢到山家，誰知武陵路，也有漢家大臣。李端文姬道士歸世俗，故柳氏之名猶在，桃園之夢已少。李端派郭到江州普澤與胡琰會合，並在桃園與晉人相遇。李端遣馬以示對主人武陵花木的敬意，願與漁夫尋之。李群玉發現哥哥霧靈洞來了壹個春遊者，他很惱火，但他被桃花迷迷了路。李群玉在出河表的途中，從李浦東到巴邱，從公西遊嶽陽城。李群玉獻花金谷園無主，桃園路被堵。派秦煉丹師到錦東，那裏桃花遠，青山翠竹深。李日本東宮詩曾入桃溪道，仙源信其不到壹倍。杜牧賞賜王秀才送此花到桃花源，卻不奔出溪外，晉客無故入洞。杜甫失眠滿谷，桃園無處求。杜甫北伐緬甸想到桃園，是他身世可憐的壹個遺憾。杜甫秋寫漢中王吊唁宋玉宅，迷路去武陵源。杜甫留下了壹份禮物給薊縣學院的第二學士崔玉，作為他的許多藥物，這為他贏得了桃源的記憶。杜甫從孫崇鑒送至龐公隱居室，武陵春樹迷於他人。杜甫嶽麓山道林二廟實行桃園易人制，橘子洲農田依舊肥沃。杜甫的武俠別墅被壹位桃園客人贈送，這位客人從侍奉四叔的郎峰那裏捎來口信。今天人們來自同壹個地方。杜甫在春日江村的五間茅屋還是值得被賦予的，桃源可以自己去找。杜甫家在西礦顧遲，正值武陵暮年，想問問桃花塢的情況。杜甫《順風船上枕上書》，36韻，贈湖南親友春草封怨，出處獨花。楊平若教千葉桃花避俗，必贊河源老兩口。楊法南溪書院曾說，這裏的風景如桃源。歐陽周和項斯油頭陀寺步入桃園，艷陽花更滿枝頭。吳春夜雨憶郭通渭桃園抗風塵，世長而遇春。吳派朋友到桃園的武陵川徑入幽僻處，其中有雞、狗和秦等人家。壹見桃花，銀瑤友人山亭可迷醉秦漢。王尊在東海遇險時避開了秦客，所以此行就像霧靈灘。王尊的短歌盒裏有琴有酒，人間是武陵西。沈權起入少彌溪，說是避噪而非秦，耕帝堯民。法珍在壹個月夜去劃船，沒有人看見他，他掉進了武陵花裏。懷了歸源桃的獨孤和尚春不上當受騙，對秦家下手。獨孤與京南送別判官張最想知道的是桃花，問的是武陵的未來。王波出境遊上山的兩首歌中有壹首是，水的源頭無路可走，山中有人。武陵開元寺黃蓮師專三曲王昌齡，欲遊桃園儒西路，忽聞雞犬聲，令人生疑。王維和宋忠誠在夏季遊覽了撫仙寺，這是陳家的作品。不回桃園，再去拜訪那些怕王的粉絲。王偉春和裴迪訪問了黎信昌的呂壹，但他們從未見過桃源，柳石的南端訪問了銀輪。王維田園樂七首:杏壇邊漁人，桃花源裏人家。王維的“撥亂反正”口號也表明裴迪放下手中的工作，回到了桃花源。王維藍田山石門精舍笑謝桃園人，獎金回來了。王維送錢少府還蘭田草，桃園人去稀。王績的四首遊仙詩，斜流過朱珪，小路進入桃源。王績田家三詩不知今有漢人，只說過去避秦。王績，田家，三歌中的兩個，不知道今天有漢朝，只說過去避秦。白行健贈毛仙翁，說桃園更深，異花占四季。皇甫冉春草遍楊穎山，百花盛開在武陵水。皇甫然賦與荊壹夜亂流送回義，興雖遠，相求。皎然兵西日西行軍後，我來掩路不隱身。現在世界上沒有塵埃了。路是武陵路，人不是秦的。皎然西柏溪時期的裴周放，不應該去秦武陵路，獨自度過壹段孤獨的時光。魯的《三月曲水宴》榮獲路開門紅，房間遠離桃花源。魯已過了東山谷口的桃花源，桂樹可在此久留。祖雍題《漢少府水亭》更以武陵之趣而聞名，它處於城市與朝代之間。秦之山，贈耿，兩省故友。現在已經不是秦朝的時候了，反而更加的隱而微笑。秦的三首歌，壹首像春天裏的幽樂園，會讓路人迷。秦朝的稱號是野人山居，在這裏藏了好幾年了，現在是漢朝。竇群假日尋花武陵不可達，合陽縣可贊。如果西野的九個人遇到洞，狗在武陵家叫，我們就不要潛了。羅秋詩比紅兒更疏，與武俠路同。洛川真的是武陵河。羊秀才在縣宅讀經，似桃園客，竹使。聶問賈的林泉之地不是柴火路，那武陵呢？胡曾早潛，拜見閬中，青田霧賣洞，青山煙散避秦河。已經是大仙可惜了，不應該來五菱粉絲。小在桂林的名聲是方尺在蒙山的，他還沒有領略到桃源之美。雪桃牡丹常恐隨巫峽而散。為什麽又出現了武陵時期？蘇隱居上善閣，聽說花源可以避開秦，尋了幾個月不見人。裴迪崔九想馬上去南山送別，緬懷這位只在桃花源待了壹天的武陵漁夫。裴迪和王右丞在春天訪問了黎信昌的呂壹。與其聽說桃園是迷，不如隱居。觀秀河畔道士不妨帶我去看看武陵春。嘉道夏夜，在谷中開元寺，聽得山中鳥鳴，縣城近武陵溪。鄭誠峰與興上官院贈詩四無雲，故不訪武陵花。錢起王中樹舍人輞川故居，名曰桃園，天書問之。錢起之初，黃叔到藍田縣隱居，那裏是真正的世外桃源。錢起尋華山雲臺觀道士桃園數曲，洞有兩面。千奇山居壹種新花藥，與道士同遊作詩，名為霧靈洞，隱鷹為自然所動。錢起20歲業余時間的主題是，毛子的桃源要越來越好，仙客要相求。錢起洞童話秦人入雲，知桃源何處。錢起回應關於釜山某道士的兩首詩，突然回憶起武陵，還有人懷疑了好幾年。錢起石經知幽石下，不與武陵相通。錢起送碧石與家人住桃花洞，好幾個月不想念妳。錢起賞王偉春夜竹亭，今夜送別竹林，誰覺花源遠。錢起封號松陽交道師石壁因死幸入桃園，方丹訣延期壹年。盧希聖唱了十九首關於桃花谷的詩。為什麽要上武陵源？在溪邊總比在落花中好。魏莊河上，李秀才前年送別巴陵春。今天，世界的每壹個角落都避開秦。陶武王母魏楚侯，不羨武陵之深。韓臥六言三詩桃源洞口來不來，絳節久留。漢沃無題聞狗洞，若飲牛津。韓愈和竇(牟)衛(中學校長)找到的老師(押韻為三個字連在壹起)。越分越發現這個詞)秦客駐紮的時候，這裏的仙源很深。韓雨桐在《鬥書》中找到了劉尊的老師，但秦客駐防時，仙源深藏於此。韓愈訪清涼寺，贈崔以補桃園之缺，而他卻失落了，悲愴詩人寫下。韓逸寄語武陵李少府，遙憶媯水，花源暗某期。王洛賓和辛斌寫了四首詩，分別是關於神秘大師林泉的，關於文君隱居的，和關於五陵春的。楚王，和只是簡單地贊嘆和思考了壹下玄學大師林泉的四首詩之壹，把知識還給了楚，戴榛子似避秦。以前有桃園客，竹林客。高適、熊少夫寫魯主簿《毛齋》得以獨往，何以武陵源？