印信、符契……
在“五”字大家族中，仁、義、禮、智、信；與“信”相對應的是：黃色；準繩；（花信）風；……
信，誠也。不疑也，不差爽也。成其人言也。
《漢典》載：誠信，真誠；真誠之心。《禮記·祭統》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬。”《北齊書·堯雄傳》：“ 雄雖武將，而性質寬厚，治民頗有誠信。”《新唐書·曹華傳》：“ 華雖出戎伍，而動必由禮，愛重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠信，人以為難。”宋葉適《太府少卿李公墓誌銘》：“故參知政事吳興李公，以誠信質直事孝宗。”
由上可知，誠信的象徵「物」是：
在修己為忠、為敬，不自欺，不虛偽，持之於心，表之於人相，徵之於事物。
在為治為質、為厚，不寬己，不佢人，寬以待人，表之於禮節，徵之於行事。
在待人為真、為實，不食言，不造假，毫無反顧，表之於壹諾，徵之於真章。
《康熙字典》載；“符契曰信。”但無忠、敬、質、厚、真、實，符契亦難成誠可信。或作參考。
古從之信物亦多矣，或以立木為信！
古有立木為信。
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立壹根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手壹試。於是，商鞅將賞金提高到五十兩。壹會兒，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這壹舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統壹了中國。