《林黛玉進賈府》摘自《紅樓夢》第三集。接下來給大家帶來林黛玉進賈府的感覺。歡迎閱讀參考。希望對妳有幫助。
林黛玉在賈府讀書後的感受1成長史就是思想史。
思想是壹盞燈，照耀在成長的每壹個角落。其實我們成長的點點滴滴中都有智慧之光在跳動，只是我們忽略了它的存在。
現在的語文教學經常犯放棄基礎的錯誤。對於經典的解讀，我們往往從政治正確的角度談論其社會政治意義，而忽略了文學經典對人本身的啟示。錢谷融先生曾經說過“文學是對人的研究”。他不是說文學應該和我們自己的成長有關，而不是壹些冷冰冰的政治解讀嗎？所以，文學應該是為我們成長驅散黑暗的壹縷陽光。
高中生正處於青春期的痛苦中，精神世界面臨成長的關鍵期。他們會抑郁、沮喪、孤獨甚至叛逆...
此時，在沒有嚴格宗教信仰的中國，我們的學生該如何面對成長的煩惱和孤獨？曾經聽過壹句很大膽的話:文學應該是壹種信仰，與狂熱的宗教相比，文學的熏陶和啟發更溫和，更具有救贖性。語文教學也要有這種意識。
高中語文教學必然會有經典的解讀，但如何將經典作品的智慧與學生的成長聯系起來，將是每壹位語文教師需要思考的永恒命題。下面，我將《林黛玉進賈府》壹文中的壹些感想記錄下來，壹是向《紅樓夢》這本書致敬，二是與大家探討。
很多解讀把林黛玉進賈府的作用歸結為通過黛玉的眼睛來描寫賈府與賈府的建築結構、房屋裝飾、人的關系。但如果只理解這個層面，那麽在教學的過程中，勢必會到最後，只抓住小說的“環境”，而忽略了小說與學生的關系。那麽學生在聽課的過程中就會感到厭煩和嘆息。
《紅樓夢》中有很多經典段落。我不知道為什麽教材編寫者選擇這壹篇作為正文。但是換個角度想想，為什麽我們的學生需要學習這篇課文？想想都離不開兩個字:孤獨和成長。
林黛玉孤苦伶仃，母親病逝，父親身體又不好，就壹個人去了外地，投靠了外婆家。雖然外婆對她百般寵愛，但她怎麽能承受這麽大的變化呢？每每想到這些，就不難理解為什麽她小說裏總是三句話就哭了，喜中有淚，悲中有淚。
小說中有很多細節，都可以感受到黛玉的辛酸與孤獨。
棄舟上岸，黛玉只在心裏提醒自己“步步留心，時時牽掛，不肯輕易說壹句話，不肯更進壹步，怕被人恥笑。”想想我們六七歲的時候在做什麽？關於黛玉進賈家的年齡，眾說紛紜，但最遲不會超過十三歲。)我怕我們還是會因為壹件不滿意的衣服對父母發脾氣；恐怕我們還在和朋友們壹起扔沙袋，玩泥巴，開心地玩過家家。但是黛玉呢？進了賈府後，真的說了壹句“循序漸進，時時關心。”喝茶之前，先要遵守賈家的規矩；當妳坐下的時候，妳必須找到妳自己的位置。生怕因為壹時疏忽而丟臉違規，這顆柔弱的心承受了多大的壓力啊！
我們可以說黛玉小心翼翼，小心翼翼，但誰知道這種小心翼翼背後深深的孤獨呢？我們經常會問，什麽是成長？年齡，身體成長，當然不是成長；常識的增加，知識的積累，都不是成長。有那麽多孩子，因為大如驢，背了壹本完整的字典，壹天也離不開父母，壹個人生活。
其實成長是壹段孤獨的旅程。所謂成長，就是敢於獨自面對改變。面對變化，妳會發現過去的壹切都與現在格格不入。這個時候，妳是孤獨的。妳必須獨自面對這個，如果可以，妳真的會成長。
想想宮崎駿其人經典的《千與千尋》。當他的父母因為貪婪而變成兩只肥豬時，千尋不可避免地感到恐慌。但她並沒有被這突如其來的變故嚇倒，而是勇敢面對，承擔起拯救父母的義務，積極尋找拯救父母的方法，無論結果如何。就這個承諾而言，她實現了真正的成長。
我們黛玉不就是這樣嗎？面對家庭變故，依賴他人的悲傷，她不是壹個人在默默承受。我們讀者應該體會這種深深的孤獨，否則就無法理解黛玉。
成長和死亡壹樣，是我們必須獨自面對和承受的，別人無能為力。成長的獲得，是基於獨自面對改變的勇氣和擔當。所以成長註定是孤獨的。
但是，不要忘了，生活中不僅有黑暗和孤獨，還有陽光和知音。千尋是孤獨的，但也是幸運的。因為她有壹條白龍。當許多人看到白龍在花叢下給千尋壹個用魔法做成的飯團時，他們會哭。原因很簡單，因為他們看到了愛情的純粹。
我們黛玉也是如此。第壹次見到賈寶玉的時候，她驚呆了，心想:“真奇怪，不過好像在那裏看見的。多熟悉啊！”曹雪芹給這種感覺加上了壹個浪漫的神話——絳珠仙草化身為人(林黛玉飾)，為前世的侍者(賈寶玉飾)流淚。但是拋開這個神話，我們自己的成長過程中就沒有這樣的感覺嗎？肯定有。想想妳的學習生涯，妳的同桌或者妳最好的朋友，妳會感嘆命運的奇妙和知己的珍貴。
所以，經典的魅力，歸根結底還是因為它壹直伴隨著我們的成長，影響著我們的成長。
我們見過黛玉的孤獨。如果我們和她壹樣遭遇了不幸的變故，我們會不會問自己“我會不會和她壹樣勇敢？”我相信妳會的。這是文學之光。
如果我們的父母健康慈愛，但看到身邊不幸的同學，想到林黛玉的孤獨，我們還會冷眼嘲笑他嗎？肯定不會的。這是文學之光。
如果妳遇到不幸，面對成長的孤獨，壹個人給妳壹個飯團，另壹個人因為妳沒有玉連自己的玉都不要了，妳還會自怨自艾，不敢繼續前行嗎？我認為不會。這是文學之光。
成長是壹段孤獨的旅程，但請不要害怕，因為只要妳用心閱讀，文學經典就會是壹縷陽光，照耀妳的夢想，陪伴妳的成長。
看完林黛玉進賈府，2《林黛玉進賈府》第壹次向我們展示了賈府。賈府的環境富有文化內涵。透過院落建築和服飾、儀式，我們清楚地了解到賈府的特點。就像賈府裏賈的至高無上，賈府給黛玉看的是骨子裏的和，是封建家庭的典範，是封建上層統治者的生活寫照。
對黛玉的描寫處處顯示出她“步步為營，時時關懷”，謹慎的態度顯示出她“寄人籬下”的心態。黛玉“在世上沒有母親的養育，也沒有姐妹兄弟的贍養，只好靠奶奶。”她自尊心很強，自卑感也很強。
鳳姐壹出場，屋裏就她壹個人，其他人都成了陪襯。她誇黛玉漂亮，哀嘆黛玉生活辛苦，對她照顧得無微不至，壹切都按老奶奶的心意去做，都是為了討她歡心。她善解人意，巧奪天工，聰明伶俐，在賈府的實權地位由此可見壹斑。
賈寶玉生活在封建貴族家庭，周圍都是封建正統勢力。這個家庭讓他“重視孔孟，致力於經濟之道”，這對賈寶玉是沈重的壓力。他的“悲”和“恨”是他想要擺脫的抑郁情緒的表現，他的“傻”和“瘋”是在痛苦中尋求新的生活和理想，卻找不到出路。以至於我處於失望和迷茫的狀態。
最後要感謝作者曹雪芹，他策劃了我們穿越時光隧道的“故鄉流浪”。
林黛玉讀賈府的感想3，雖然只是短短幾頁文字，卻讓我們得到了壹個答案:《紅樓夢》:“壹千朵紅花哭(壹個山洞)，萬艷同愁(壹杯)”預示著封建制度的必然衰落，其成功不僅僅在於其文學價值。
想著壹次看到的文字，我念叨著“我住的地方，青脊之巔，我遊的地方，鴻蒙系統空間，我是誰我死，我追隨誰，我卷入誰，我屬於誰。”我不再只著迷於文字的美麗，而是對那個時代的悲傷有了新的理解。
理解了彼此“孤芳自賞，現在無塵”背後的無奈，也漸漸理解了寶玉“富貴閑人”裏隱藏的叛逆。我得知黛玉在以淚洗面度過了壹生，在與柴黛的爭論中失敗了，淒涼地死去了。如果說悲傷是東方古典女性的特質，那麽黛玉無疑是秋天的悲傷大師。
穿越時空，打破歷史的界限，仿佛她初到賈府時處處小心翼翼，又仿佛看到那個瘦弱的身影整天被封印在封建禮教和各種人際關系的枷鎖裏，無法理解，無法承受，竭力回避和應付。
她也背著，上了這趟嘉福列車，開往前方。不知道下次接妳的時候妳還在往前走嗎？
《紅樓夢》真正的開篇應該是第三回後半段林黛玉棄父上京的那壹段，作者在這壹段不僅描寫了賈府的概況、上下百姓，也為她在賈府的悲劇命運埋下了伏筆。
黛玉作為孤兒來到賈家投奔親戚。所以，她對自己的行為目的是“步步關註，時時關心，不肯輕易多說，怕被嘲笑而更進壹步。”這壹標準在這壹輪得到了充分的論證。在字裏行間，作者表現了林黛玉敏銳的關懷，對壹切事物細致的觀察和恭敬的行為。比如邢夫人壹段，王夫人壹段，喝茶壹段，見寶玉壹段。見寶黛相見，寶玉見了貓直。“我以前見過這個妹子。”黛玉見了寶玉，也有同感，只是“吃了壹驚，心想……”在寶釵問答的後面，黛玉只是壹問壹答，壹句話也沒說，寶玉問“姐姐讀書沒有”，黛玉說“我從來不讀書...壹些需要識別的單詞”。這和之前老太太問她“我只是讀了四書”的回答有很大的區別。她不壹致的原因，只是她的姐妹們為了迎接春節，只“認兩個字”。寶玉的瘋狂和黛玉的謹慎形成了鮮明的對比，這也為他們後來的愛情悲劇埋下了伏筆。
黛玉在賈府的命運，也是由“壹個轉頭的和尚”(即廣大士子)的俄語所預示的。遼闊的大士說，她的病是“如果妳想好起來，從現在起妳壹定不能看到哭；除了父母，任何有外姓親戚朋友的人，都是什麽都看不到，才能過上安穩的生活。”“不哭”預示著她“欲哭無淚”的結局，所謂“外國親友”自然是指她母親賈家。可是黛玉不聽，壹個人離開了賈的家，她的未來可想而知。首先是她在賈家的地位。當她走進郭蓉大廈時，看著她。”我沒進正門，只進了西角門。進門後，幾個女人扶她下了轎子，走了很多路，才到第壹個房間，等著壹個“紅綠相間的姑娘”。”只有賈母給了她壹點溫暖，被“攬入懷中”。賈愛她，是因為她身世可憐；鳳姐等和他親嘴，都是賈母。至於賈赦、賈政，都找借口來看她。對比寶釵入仕，可見黛玉處境之艱難。
可見黛玉在賈府中的地位是特殊而微妙的。壹邊和。因為賈母的愛，她才得以與寶玉比肩而立，高於“迎惜”；另壹方面，她沒有親戚朋友，沒有財富和權力，與世隔絕。她特別敏感的性格的形成是由她所處的境遇決定的。也正因為如此，方才有了後文的悲劇，才有了《紅樓夢》這本書。
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