意思：冥冥之中，壹切自有天數，興衰也自有其運勢，不是可以隨著心意可以自行改動。天地萬物的運轉，在陰陽和輪回中。內容太多了，說不盡，不如隨它去吧。
出處：唐代李淳風、袁天罡《推背圖》
原文節選：
壹陰壹陽，無終無始。終者日終，始者自始。
茫茫天數此中求，世道興衰不自由。
萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。
譯文：
世界變化由陰和陽變化而成，沒有開始，也沒有結束。
結束的就在應該結束的日子裏結束，開始的就在應該開始的時侯開始。
冥冥之中，壹切自有天數，興衰也自有其運勢，不是可以隨著心意可以自行改動。
天地萬物的運轉，在陰陽和輪回中。內容太多了，說不盡，不如隨它去吧。
擴展資料《推背圖》中所有的圖像讖語和頌詩都是根據易經八卦演繹出來的，都可以在《周易》中找到依據。而周易本身就是壹本“蔔筮”之書，千年前的古人借它預測未來，因為古人認為未來是可知的。
《推背圖》無壹字壹句壹圖壹畫不源於《周易》，《推背圖》是象數易學的經典和圖書易學的裏程碑。
《推背圖》不僅是兩漢象數易學的終極，也是兩宋圖書易學的開端。
《推背圖》是中國歷史宿命論集大成者，它以天道推人道，演歷史宿命論。
《推背圖》作為中國歷史宿命論的集大成者，作為傳統的神學體系和國家學說，作為東方神秘主義的傑出代表作，理應成為思想史和哲學史研究領域的重要篇章。
《推背圖》充分肯定了人的創造力和能動意識，認為人在歷史宿命論面前不是完全被動的，而是可以發揮人的主觀能動性的。
《推背圖》從盤古—唐—大同—永遠這壹發展模式來言說歷史和推演歷史，從而構築了其宏大的歷史哲學和政治哲學理論體系。
《推背圖》的預言以道家陰陽為開始，以儒家大同為結束，通過易學完美的塑造了其理論體系。
《推背圖》是壹部探索國家命運和人類命運的政治預言書，它在中國歷史和人類歷史進程方面具有重要的研究價值和參考價值。
《推背圖》非常看好21世紀的中國，在《推背圖》看來，二十壹世紀的中國將孕育著壹個偉大的時代。當下個世紀的人們回顧這個時代的時候就如同我們經常追憶唐朝壹樣，那樣令人神往，那樣輝煌燦爛，那樣的壹個有著包容世界氣度的時代。
二十壹世紀的中國是三千年未有之大變局真正脫繭而出的中國，是各階層各民族和解的中國，是公平正義的中國，是自由民主的中國，是中華文化偉大復興的中國。
《推背圖》中所描述的無城無府、無爾無我、天下壹家的大同世界是歷史發展的必然趨勢，這是中華民族的政治理想，也是全人類的壹個***同的政治理想。
《推背圖》對人類的歷史大結局的描述是世界大同，這是壹個極其美好的大結局，體現了作者對人類命運的終極關懷。
《推背圖》最後壹象第六十象所蘊含的寓意是極其深遠的，因為作者將世界大同推向了永恒。
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