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獨木難支的故事,成語故事

獨木難支的成語故事

很多事情,因為太過龐大繁重,不是壹個人所能完成,需要眾人***同合作壹起來完成,就好像用壹根木頭撐不起來的東西,如果多用幾根木頭,就可以***同把它撐起來。在《慎子.知忠》中用了這樣壹個比喻︰“故廊廟之材,蓋非壹木之枝也。”意思就是說,蓋廊廟那樣龐大的建築所需要的材料,不是壹棵樹木上的枝幹所能完全提供的;同樣的,壹個國家的治亂安危,存亡榮辱,也不是君王壹個人的能力所能承擔,必須依賴其它朝臣同心協力。這就是“獨木難支”的道理。後來“獨木難支”這句成語就從這裏演變而出,用來比喻事情非常重大,非壹人之力所能支持。在南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》中,另有壹個關於“獨木難支”的故事︰晉朝的任愷與和嶠本來交好,後來任愷失去權勢,有人就問和嶠說︰“妳們不是好朋友嗎,為何妳眼看著任愷失勢,卻不肯幫助他呢?”和嶠回答︰“元裒(任愷之字)如北夏門,拉攞自欲壞,非壹木所能支。” 意思就是說,任愷不知檢點,自取敗壞,就好像城門將要倒塌,不是用壹根木頭就能把它撐起來,同樣的,以我個人之力,又怎麽能幫助任愷重新得勢呢?

獨木難支

漢語拼音

dú mù nán zhī

成語解釋

比喻事情非常重大,非壹人之力所能支持。語本《慎子.知忠》。

成語典故

《慎子.知忠》(據《群書治要.卷三七》引)

亡國之君,非壹人之罪也;治國之君,非壹人之力也。將治亂,在乎賢使任職,而不在於忠也,故智盈天下,澤及其君;忠盈天下,害及其國,故桀之所以亡,堯不能以為存。然而堯有不勝之善,而桀有運非之名,則得人與失人也。故廊廟之材,蓋非壹木之枝也;狐白之裘,蓋非壹狐之皮也;治亂安危,存亡榮辱之施,非壹人之力也。

成語註解

1、典故或見於南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》。

2、廊廟之材:蓋廊廟的建材。廊廟,指朝廷。

3、狐白之裘:用狐腋下的白毛皮所制成的裘,既輕軟又暖和,甚為難得,為世所珍。

南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》

任愷既失權勢,不復自檢括。或謂和嶠曰:“卿何以坐視元裒敗而不救?”和曰:“元裒如北夏門,拉攞自欲壞,非壹木所能支。”

成語出處

1、《封神演義.第九三回》:“因吾師叔在萬仙陣死於姜尚之手,屢欲思報此恨,為獨木難支,不能向前。”

成語用法

語義說明 比喻事情非常重大,非壹人之力所能支持。

使用類別 用在“勢孤力薄”的表述上。

獨木難支造句

1、這件事情必須靠大家團結合作,壹個人能力再大,也獨木難支。

2、王經理雖然能力很強,但是沒有所有同仁的支持,他也獨木難支。

3、團隊要靠大家壹起維持,只靠團長壹人辛苦出力,還是獨木難支的。

4、公司經營出現危機,老總雖想要力挽狂瀾,奈何獨木難支,最後還是失敗了。

5、大廈將傾,獨木難支;同樣地,國家的政治腐敗,盡管有壹兩個忠臣,也免不了覆滅的命運。

近義詞:孤掌難鳴,勢孤力單

反義詞:壹柱擎天