很多事情，因為太過龐大繁重，不是壹個人所能完成，需要眾人***同合作壹起來完成，就好像用壹根木頭撐不起來的東西，如果多用幾根木頭，就可以***同把它撐起來。在《慎子．知忠》中用了這樣壹個比喻︰“故廊廟之材，蓋非壹木之枝也。”意思就是說，蓋廊廟那樣龐大的建築所需要的材料，不是壹棵樹木上的枝幹所能完全提供的；同樣的，壹個國家的治亂安危，存亡榮辱，也不是君王壹個人的能力所能承擔，必須依賴其它朝臣同心協力。這就是“獨木難支”的道理。後來“獨木難支”這句成語就從這裏演變而出，用來比喻事情非常重大，非壹人之力所能支持。在南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》中，另有壹個關於“獨木難支”的故事︰晉朝的任愷與和嶠本來交好，後來任愷失去權勢，有人就問和嶠說︰“妳們不是好朋友嗎，為何妳眼看著任愷失勢，卻不肯幫助他呢?”和嶠回答︰“元裒（任愷之字）如北夏門，拉攞自欲壞，非壹木所能支。” 意思就是說，任愷不知檢點，自取敗壞，就好像城門將要倒塌，不是用壹根木頭就能把它撐起來，同樣的，以我個人之力，又怎麽能幫助任愷重新得勢呢?
獨木難支
漢語拼音
dú mù nán zhī
成語解釋
比喻事情非常重大，非壹人之力所能支持。語本《慎子．知忠》。
成語典故
《慎子．知忠》（據《群書治要．卷三七》引）
亡國之君，非壹人之罪也；治國之君，非壹人之力也。將治亂，在乎賢使任職，而不在於忠也，故智盈天下，澤及其君；忠盈天下，害及其國，故桀之所以亡，堯不能以為存。然而堯有不勝之善，而桀有運非之名，則得人與失人也。故廊廟之材，蓋非壹木之枝也；狐白之裘，蓋非壹狐之皮也；治亂安危，存亡榮辱之施，非壹人之力也。
成語註解
1、典故或見於南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》。
2、廊廟之材：蓋廊廟的建材。廊廟，指朝廷。
3、狐白之裘：用狐腋下的白毛皮所制成的裘，既輕軟又暖和，甚為難得，為世所珍。
南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》
任愷既失權勢，不復自檢括。或謂和嶠曰：“卿何以坐視元裒敗而不救?”和曰：“元裒如北夏門，拉攞自欲壞，非壹木所能支。”
成語出處
1、《封神演義．第九三回》：“因吾師叔在萬仙陣死於姜尚之手，屢欲思報此恨，為獨木難支，不能向前。”
成語用法
語義說明 比喻事情非常重大，非壹人之力所能支持。
使用類別 用在“勢孤力薄”的表述上。
獨木難支造句
1、這件事情必須靠大家團結合作，壹個人能力再大，也獨木難支。
2、王經理雖然能力很強，但是沒有所有同仁的支持，他也獨木難支。
3、團隊要靠大家壹起維持，只靠團長壹人辛苦出力，還是獨木難支的。
4、公司經營出現危機，老總雖想要力挽狂瀾，奈何獨木難支，最後還是失敗了。
5、大廈將傾，獨木難支；同樣地，國家的政治腐敗，盡管有壹兩個忠臣，也免不了覆滅的命運。
近義詞：孤掌難鳴,勢孤力單
反義詞：壹柱擎天