不孝有三 無後為大。 這個孝的定義是中國古代思想，但必須告訴您，這並非佛陀所認為的‘孝’。 所謂的傳統是自身背景所遺留下來的說法，也許這說法已經千百年了，但佛陀弟子必須依照佛陀的教導來實行。
在下記得佛陀教導的經文中，有壹篇提到了什麽是‘孝’。奉養父母，恭敬父母是我們的責任。 佛陀所教導的‘孝’是子女讓父母接觸正法，修習佛陀的教導。以此走向解脫之道。這種‘孝’比任何的孝都要來的有福報。 在下記得如我們本身實行佛陀教導，讓父母正確的實行佛陀教導，這等於是回報了父母養育的。
看壹看佛陀的教導。 佛陀在成佛之後回答父親的國家為父親說法。 這是為什麽呢？ 因為這是‘孝’。 因此您不需要煩惱於佛陀所教導的‘孝’以及中國傳統的‘孝’中間的矛盾點。如您是佛陀弟子的話，應當以佛陀教導為優先。
您請無需煩惱，應當實行佛陀的教導。 在下不認為凈空法師所宣說的是適當的。因為‘孝’也可以分為很多層面來解釋說。 傳統的‘孝’是世間的‘孝’，這可以說是壹種道德觀。但道德觀是會隨著時代而改變的。 佛陀所教導的‘孝’則是壹種帶領我們走向解脫之道德‘孝’，這是真理的傳達。 沒有任何事情會比讓自己的父母走向解脫之道來的更‘孝順’。
父母的心的確是痛苦的，因為有愛就有苦。父母不忍子女的離別而痛苦，這是因為父母對孩子的有愛之心。 但有些接觸正法的父母就明確了解，讓子女走向解脫之道，這才是子女的真正利益。此應當鼓勵。 這是父母之間的差別。
就因為佛陀實行視天下父母如自己父母，視天下的子女如自己子女，因此才會廣說佛法，期望人們能學習此解脫之道。 而身為子女，讓父母走向解脫之道。沒有任何事情，包括傳種接代，會比此事來的‘孝順’。因此這是佛陀所認為的‘孝順’。