春秋戰國時期，趙國傑出的將領廉頗以驍勇善戰著稱，戰功累累，地位崇高。當時，藺相如是趙王身邊宦官的座上賓，被推薦完成送蔡和彩的任務，以換取秦十五周年。當時秦國強大，誰都知道，如果派崔去，她是得不到秦城的。如果不送，怕得罪秦國。藺相如肩負國家利益和榮辱，冒著生命危險用聰明和勇氣回報了趙，得到了趙王的賞識和提攜。很快秦王和趙王在滇池相遇，藺相如為了面子，下了很大功夫。趙王封他為上卿，級別在廉頗之上。廉頗對藺相如不滿，覺得他在戰場上為趙賣命，為攻下無數城池立下了汗馬功勞。藺相如嘴皮子功夫大於自己，不服氣。藺相如得知廉頗對自己的意見很寬容。別人說他怕廉頗，他卻說:“我不怕秦王。我怎麽會怕連將軍？現在秦國不敢進犯，因為趙國有壹支強大的隊伍。壹旦我們不同意，就會削弱趙的力量。如果秦國趁機入侵怎麽辦？我不在乎權力之爭，不在乎國家大局，不在乎同壹個集團的利益！”這話傳到了廉頗的耳朵裏，廉頗也是個問心無愧的人，低聲下氣地道歉。和解的故事流傳至今。如果兩個人爭權奪利，只在乎自己的利益，國家都可能滅亡，何況是自己的利益，那麽團結合作就會讓他們都吃草。
和尚挑水喝，
兩個和尚挑水喝，
三個和尚沒有水喝。
壹只螞蟻來搬米，但是它搬不起。
兩只螞蟻來搬米，身子晃來晃去。
三只螞蟻來搬運大米，輕輕地把它擡進洞裏。
兩個童謠描述了兩種完全不同的結果。“三個和尚”之所以沒水喝，是因為不負責任，互相推諉；“三只螞蟻來扛米”之所以能“輕輕擡進洞”，是團結協作的結果。
團結的力量
從前，吐谷渾國王有20個兒子。他的20個兒子都很能幹，很難區分。但是，他們自力更生，技術高超，不在乎別人。他們認為只有自己才是最有才華的。平時20個兒子經常在暗地裏打架，見面就互相嘲諷，還總是在背後說對方壞話。
阿燦看到兒子們水火不容，非常擔心。他明白，敵人很容易利用這種水火不容的局面，各個擊破，然後國家安全就箭在弦上了。阿禪經常利用各種機會和場合，諄諄教導兒子們不要互相攻擊和爭鬥，要團結友愛。然而，兒子們對父親說的話都是壹個耳朵進壹個耳朵出。表面上他們假裝按照指示去做，實際上他們並沒有放在心上，或者說他們仍然我行我素。
隨著豺狼變老，他知道他的統治不會持續太久。但是兒子們在自己死後會做什麽呢？沒有人可以教導他們，調解他們之間的矛盾。那個國家不是要四分五裂了嗎？怎樣才能讓他們懂得團結？豺狼越來越擔心了。
壹天，久病臥床的阿滿預感到死亡即將來臨，他終於有了主意。他把兒子們叫到病床前，告訴他們說:“妳們每人把壹支箭放在地上。”兒子們不知何故答應了。豺狼叫他的兄弟木裏揚說:“拿起壹支箭，把它折斷。”木立言順手拿起身旁的壹支箭，稍壹用力，就斷了。豺狼補充道:“現在妳撿起所有剩下的19支箭，把它們綁在壹起，試著折斷它們。”木立言抓著那捆箭，用盡力氣吸著奶，咬緊牙關彎下腰，脖子上青筋畢露，大汗淋漓，卻始終沒有折斷那捆箭。
豺狼慢慢地轉向他的兒子們，語重心長地說:“妳們都很清楚，壹支箭輕輕折起來就斷了，但是放在壹起就壹直斷。妳的兄弟們也是如此。如果互相對抗，單獨行動，很容易失敗。只有20個人團結起來，齊心協力，妳才會有巨大的力量，可以戰勝壹切，維護國家安全。這就是團結的力量！”
兒子們終於明白了父親的良苦用心，想起了自己過去的行為，流著悔恨的淚水說:“父親，我們明白，您放心吧！”"
豺狼見兒子們真的明白了，放心地點了點頭，閉上眼睛，安然死去。
斷箭的道理告訴我們，團結就是力量，只有團結起來，才能產生戰勝壹切困難的巨大力量和智慧。
很久以前，壹個人看到了螞蟻的壯舉:
突如其來的水包圍了壹小塊土地，那裏是許多螞蟻的家。螞蟻對水非常敏感，因為它們不會遊泳。如果要下大雨，他們總能提前知道，這樣就能看到他們浩浩蕩蕩搬家的場景。但這次他們無法提前知道，因為這次是人禍。這個人挖了壹條溝來澆灌他的菜園。天災可以預測，但螞蟻預測不了人禍。螞蟻爬出洞穴，壹片恐慌。螞蟻們井然有序。他們聚集，聚集，聚集成壹個大蟻群。這時候水泛濫了，蟻群浮在水面上。而且，在微風的吹拂下，蟻群在水面上滾來滾去。沒有壹只螞蟻松手，蟻群好像很輕盈地往前飄。最後，他們到達了陸地，他們分散了，他們必須重新開始重建家園。
那人呆住了。他在想，如果有不想在外面，想在裏面安全的螞蟻，會不會有那個緊逼的蟻群？如果更多的螞蟻這麽想，會有蟻群嗎？壹個詞閃過他的腦海:團結。這是他創造的壹個詞，因為他親眼目睹了螞蟻的壯舉！他想:這是壹個多麽好的詞啊！
他給後代講螞蟻的壯舉，總說:“團結！”"
他的子孫給後代講螞蟻的壯舉，到了以後總說:“這就是團結！”"
後來，螞蟻的故事失傳了，壹代人告訴另壹代人:“團結！
壹個兄弟不下十個的家庭(父母真的很有本事，生了差不多十幾個兒子)，不知道是為了女人還是為了家產，兄弟不和外人笑。年邁的母親看著兒子們狼狽的樣子，很擔心，趕緊把兒子們召集在壹起開會。會上，母親拿出壹把筷子。首先，她給每個兒子壹根筷子讓他們折。結果，它們都很容易被打破。然後，我媽拿出十根綁在壹起的筷子，讓他們壹根壹根疊起來。沒人打破它們。大家都不需要和媽媽說話，突然明白了，只有團結起來，才不會被別人欺負。這次會議將是簡短的，但會取得很大的成果。從此，兄弟倆相視壹笑，互相仇視。
團結的力量——中國古代寓言
吐古渾病了，叫他母親的哥哥木立庭來，說:“拿壹支箭來，折了。”木亭折吧。“妳拿十九支箭，把它們折起來。”木立亭不能折。豺狼道:“妳是曹之虎？單人容易折，多人難毀。好好幹，然後國家才能穩固。”阿豺有二十個孩子，他們壹生都在壹起工作。
從前，吐谷渾國王有20個兒子。他的20個兒子都很能幹，很難區分。但是，他們自力更生，技術高超，不在乎別人。他們認為只有自己才是最有才華的。平時20個兒子經常在暗地裏打架，見面就互相嘲諷，還總是在背後說對方壞話。
阿燦看到兒子們水火不容，非常擔心。他明白，敵人很容易利用這種水火不容的局面，各個擊破，然後國家安全就箭在弦上了。阿禪經常利用各種機會和場合，諄諄教導兒子們不要互相攻擊和爭鬥，要團結友愛。然而，兒子們對父親說的話都是壹個耳朵進壹個耳朵出。表面上他們假裝按照指示去做，實際上他們並沒有放在心上，或者說他們仍然我行我素。
隨著豺狼變老，他知道他的統治不會持續太久。但是兒子們在自己死後會做什麽呢？沒有人可以教導他們，調解他們之間的矛盾。那個國家不是要四分五裂了嗎？怎樣才能讓他們懂得團結？豺狼越來越擔心了。
壹天，久病臥床的阿滿預感到死亡即將來臨，他終於有了主意。他把兒子們叫到病床前，告訴他們說:“妳們每人把壹支箭放在地上。”兒子們不知何故答應了。豺狼叫他的兄弟木裏揚說:“拿起壹支箭，把它折斷。”木立言順手拿起身旁的壹支箭，稍壹用力，就斷了。豺狼補充道:“現在妳撿起所有剩下的19支箭，把它們綁在壹起，試著折斷它們。”木立言抓著那捆箭，用盡力氣吸著奶，咬緊牙關彎下腰，脖子上青筋畢露，大汗淋漓，卻始終沒有折斷那捆箭。
豺狼慢慢地轉向他的兒子們，語重心長地說:“妳們都很清楚，壹支箭輕輕折起來就斷了，但是放在壹起就壹直斷。妳的兄弟們也是如此。如果互相對抗，單獨行動，很容易失敗。只有20個人團結起來，齊心協力，妳才會有巨大的力量，可以戰勝壹切，維護國家安全。這就是團結的力量！”
兒子們終於明白了父親的良苦用心，想起了自己過去的行為，流著悔恨的淚水說:“父親，我們明白，您放心吧！”"
豺狼見兒子們真的明白了，放心地點了點頭，閉上眼睛，安然死去。
斷箭的道理告訴我們，團結就是力量，只有團結起來，才能產生戰勝壹切困難的巨大力量和智慧。
三個和尚的故事
有句老話叫“壹個和尚挑水吃，兩個和尚挑水吃，三個和尚沒水吃”。如今，這三觀已經過時了。現在的觀點是“壹個和尚沒水吃，三個和尚有水吃。”
有三座寺廟，都離河很遠。如何解決吃水問題？第壹個寺廟，和尚挑水走了很遠的路，所以挑了壹天壇子累了，不幹了。於是三個和尚商量，我們來個接力賽吧，他們每個人都在離河的半路上停下來休息。第二個和尚繼續挑，然後轉給第三個和尚，第三個和尚用空桶裝滿。
到了第二座廟，老和尚把三個徒弟都叫來，說我們定了新的廟規，想引入競爭機制。三個和尚都去打水，誰挑的最多，晚上吃飯就加壹道菜。誰挑水少，誰吃米，誰沒菜。三個和尚拼命挑，很快水就滿了。這種方法被稱為“管理創新”。
在第三座廟裏，三個小和尚討論說，每天挑水太累了。讓我們做點什麽。山上有竹子，把它們砍下來，連在壹起。竹子的中心是空的，然後他們買了壹個滑輪。第壹個和尚搖起壹桶水，第二個和尚負責倒水，第三個和尚在地上休息。三個人輪流換班，不壹會兒水就灌滿了。這叫做""
從無水三僧到殊途同歸，關鍵在於不局限於固有思維，發揚團結協作、良性競爭、開拓創新的精神。這個故事的新解釋給了我們新的靈感！
1學會相處與合作。
2003年8月，歷經6個月的冒險和恐懼，撒哈拉沙漠15歐洲遊客綁架案終於告破。14人幸存，除了德國女遊客米歇爾·斯皮策。回顧整個綁架過程，米歇爾的死並非偶然。某種程度上，她和別人相處不好，和別人合作，導致了他的死。
在這個死亡之旅中，與乘客和綁匪的相處和配合尤為重要。個人經歷和魅力決定了他們在這個群體中與他人相處和合作的能力，決定了他們在這個群體中的地位。米歇爾倔強的性格和不合作的態度，使她在這個群體中被嚴重孤立。米歇爾不信任任何人，經常和同齡人發生矛盾，都是因為雞毛蒜皮的小事。綁匪是極端分子。他們要求弱勢群體戴頭巾，穿外套。在被綁架者中，只有米歇爾拒絕合作。在同伴的反復勸說下，米歇爾與同伴越來越疏遠，不得不壹個人待著。大部分都不錯。她只是躺在毯子上，嘆氣，自言自語。由於米歇爾與旅伴的感情距離越來越大，在她再次不聽話後，即使是綁匪也沒有懲罰她。因為他們已經意識到米歇爾在人質中是多麽孤立，沒有必要拿她殺雞儆猴。
米歇爾默默地死去，群體(包括綁匪)變得更加和諧，更加關愛，這從綁匪和人質照片中的笑容可以看出來。人質馬克-海蒂說:“並不是米歇爾終於不再讓我們緊張，而是我們看到了如果我們不能很好地相處和相互合作，將會導致更糟糕的後果。”
與人友好相處，與人合作，在任何時候都是壹種美德，這是社會的需要。與人相處、合作得好，可以使自己的人格高尚，虛心分享別人的成功，用欣賞的眼光肯定別人，人生境界也會相應提高；與他人相處和合作良好，可以建立健康和諧的人際關系。在快節奏的現代社會，在完美無瑕的生活環境中學會適應和理解，人會多壹些和諧，少壹些隔閡；要和別人相處好，合作好，就要克服那種狹隘的心態。壹個總是想著自己得失的人，壹個總是提防別人的人，壹個自大的人，永遠體會不到相處和合作的快樂。
相處合作的快樂不是靠廉價的奉承和無原則的贊美獲得的，也不是諂媚奴性的精神賄賂，而是基於客觀事實的真實的價值判斷。
2說合作
古語有雲，“弱交往諸侯”。也有經濟學家說，“如果妳不夠強大，就要自己做後備箱，掛別人的火車頭。".合作的重要性可想而知。
任何更大的事情都是壹個群體做出來的，絕不是個人能力的問題。沒有漢初三傑和屠夫英雄的合作，劉邦不可能建立漢朝。沒有桃園三結義，賣孩子怎麽可能是天下第壹？如果沒有瓦崗的座位，它會使棕色的男孩。還有壹句老話:“壹箭易斷，五箭難滅”。可見團隊合作的重要性。我們必須要求與不同的地方合作，以便更好地開展業務。
我也覺得過去和別人合作的時候被騙了，所以真的回憶了壹下以前的合作，做了壹個總結。而如果有些合作合同使用天書裏的合同規範呢？法律？墓尷尬嗎？悲劇？嘿，兄弟？服務員？
首先，合作關系包括:
1.平等合作。
2.老板和員工之間的合作。
3.主次合作。
4.夫妻關系。
5.父子合作。
不要被壹些人口頭上講的“合作”二字所欺騙。
二、為什麽要合作:
1.降低個人繳費和投資成本。
2.建立平臺，依托平臺尋找發展機會，股東會更有實力。
3.每個合夥人投入的和想要的。
4.壹個人算長，兩個人算短。兩個人比壹個人好。
三、合作方式:
1.合作壹點。
要有商有量，有溝通，有分工，有合作，有義務，有責任。比如每個股東都應該有拉業務的義務。
2.有事業心。
A.再小的投資也是需要投資的，哪怕投資壹萬塊錢，有了投資也能更好的看到美食，吃到東西。要有企業編制，哪怕是三人皮包公司也要有職稱，有分工，有工資制度。比如還應該有每人每月100元的工資制度，報銷制度，會議制度等。，這樣才能讓人有企業的感覺。
B.要有投資計劃，總投資多少，多長時間，分多少期。這個計劃必須有投資。投資包括資本投資、技術投資和商業投資。按投資，飯熟了，業務開發，按投資額管理，然後達到計劃利潤。盈利了再投資。
C.如果合作股東在壹家公司擁有壹份工作或兼職，這種合作往往會導致問題。
D.合作要列出合作股東之間的規範、審計、約束(監督)，尤其是財務。這三點是政治問題，也是集體問題。
沒有以上兩點，就不是合作。
第四，合作最重要的是放棄。
壹個人能賺錢，為什麽要幾個人合作，把錢分了？這是為了維護集體利益，拋棄個人局限。
動詞 （verb的縮寫）合作中的問題:
認真拿了執照開公司，問題就少了，比如財務，每個股東管壹個印章才拿支票。但是對於壹些商業機會，或者創業初期的人，就需要壹個合作協議。
主要問題也是關鍵問題:錢。沒有團隊意識和進取心的人會欺騙股東。這是要防範的。還有壹卷錢逃，很小，防不勝防。
不及物動詞與股東簽訂合同的註意事項:
有句話叫“爭天下者不爭兔”。簽合同前千萬不要做其他分心的事，最好什麽都不要做。正如我的畢業指導老師所說的“每次創作前，我必須睡覺，吃飯，喝水，精神飽滿”。壹定要記住。我吃過第二次虧，可以說是經驗不足。有壹次，簽合同的時候，股東們議論紛紛，擾亂了我的思緒。第二次，股東給我安排了壹大堆重要緊急的事情，搞得我暈頭轉向，然後讓我簽合同。
套用壹位企業老板的話，“我們可以以任何方式合作，只要我們有東西賺。”歡迎各種形式的商業合作。
想著好腦子不如爛筆，寫下了關於合作的老生常談。
3愉快的合作
在市場的繁華處，人群熙熙攘攘。路中間，A把壹個紙箱子放在地上，裏面裝的是袋泡茶。他有節奏地喊道:“茶，妳看這好茶！”清涼，降火，退熱。嘿，過來看看！"
b拿著壹個絲綢包站在箱子前面，拿起壹個包看了壹下，問了壹下價格，放在鼻子下面聞了聞。壹個老人走過，B壹把拉住他:“爺爺，妳覺得這茶怎麽樣？現在還是十八歲。妳能給他16行嗎？聞壹聞，聞壹聞。”他把茶遞給老人，老人聞了聞，B走近他說:“給他十六行？茶真的不好喝！妳買包，妳買包我也買包。這茶真的不好喝。”
老人搖搖頭，走了。
繼續聞。
大約兩分鐘，壹個小老太太走在B後面，B忙轉身攔住她，把她勸到茶盒前:
“妳覺得這茶怎麽樣？我想買壹包，但是我不懂。它聞起來不錯。十八歲呢？我能買十六個嗎？妳看，妳先看。”
老太太別無選擇，只能看壹眼茶，聞聞味道。壹對三十多歲的男女停止了推車。那個女人拿起壹個包看了看。“多少錢？”
“十八。”a說。
b趕緊說:“便宜點，便宜點。我要壹包。”他壹邊說，壹邊拿出壹包打開的樣品給那人看。
“便宜十六。”a說著拿起幾個袋子遞給他們。小老太太走開了。
“十五，我要兩包正好三十的，可以嗎？”b說，然後出去付錢。
"十五號我們還要兩包."女子說。
“好的。”a拿了兩個包放在她的籃子裏。
b把兩包東西裝進絲綢口袋，跟著他們到了北方。
過了壹會兒，C拿著厚布來了。拿起壹包茶葉放在鼻子下聞。他反復喊:“茶多少錢？這麽香？！嗯，好茶！多少錢？”順著他的聲音，壹個中年人站了下來，C更用力地喊了壹聲，“茶不好喝！多少錢？賣的便宜嗎？”
“便宜16。都賣十八。”a說。
“不貴。”c喊著，拿了壹個袋子放在中年人的鼻子下面。“聞聞，味道不錯！”他低聲說，用胳膊碰了碰對方。“拿兩包，還不錯！”傅又大聲說:“餵，給我兩包。”
給他兩包。
中年人放下手中的茶葉，轉身離去。
c把兩包茶葉倒回盒子裏，繼續和a討價還價。
五分鐘後，周圍聚集了幾個人。c接過打開的樣品，和周圍的人壹起看了看:“是十八的！”然後他對A說:“便宜，便宜，賣東西沒有便宜貨。再好的東西也得還價。”
“買多了就是十六，大周末。少的不能便宜。”a說。
“嗯，是好茶，不會錯的！”c小聲對別人說:“這是好茶，不貴！””然後他大聲說，“便宜點，便宜點，我要兩包。”他拿起兩個袋子放進布口袋，掏出三十塊錢遞了過去。
“不，不。”A推了出來，不要。
“好吧，好吧。”c硬塞給他，A只好接受。
其他幾個人看到了，也拿出三十塊錢買了兩包。壹副無可奈何的樣子，壹個接壹個。
c跟著這些人向左走。
不壹會兒，A拖著箱子往南走，他選擇了壹個繁華的路口停下。沒多久，B和C走到了壹起。那兩個人把口袋裏的茶葉倒回盒子裏，把盒子圍起來，聞了聞，看了看，問了價錢。
壹個男人停下來看著它。“多少錢？”他問。
“十八。”a說。
“嘿，妳看，這茶還不錯，還賣十八塊呢，”B對那人說。“每個人賣十五。”轉來壹句，“十五行？賣了就算了。我會買妳的。為什麽不多賣兩包？!"
“好的。”壹個承諾。
“給我兩包。”
“給我兩包。”
b和C在互相爭奪。那人也拿了個包，把錢拿出來。
“我們不能要兩包嗎？”a問。
“都要，兩包。”B說，用胳膊捅了捅那個人。
那人搖搖頭，拿了零錢就走了。b和C立刻把手中的茶扔回盒子裏，但他們沒有走開。
中午時分，市場裏的人開始散去。出了市場左轉，在壹家門面不大但有些檔次的餐廳裏，三個人在角落的壹張桌子邊喝酒。在他們腳下，壹個空紙箱被隨意扔在那裏，箱子裏除了兩個皺巴巴的布袋，什麽都沒有。桌子上擺滿了雞肉、魚肉和時令新鮮蔬菜。壹瓶高檔白酒已經見底，另壹瓶也差不多喝了壹半。
a滿臉都是酒，站起來給另外兩個倒滿後坐下:“為我們的合作愉快幹杯！””說著他舉起了酒杯。
b和C也舉杯:“合作愉快！”
他們異口同聲地說，三個杯子碰到了壹起。
4合作
我們來看兩個童謠:(1)壹個和尚挑水，兩個和尚挑水，三個和尚沒水。(2)螞蟻來搬米，搬不起。兩只螞蟻來搬米，身子晃來晃去。三只螞蟻來搬運大米，輕輕地把它擡進洞裏。
為什麽“三個和尚”沒有水喝，而“三只螞蟻”卻能“輕輕地把他們擡進洞裏”？那三個和尚真的不如那只螞蟻嗎？是的，因為三個和尚都是只顧自己，怕吃虧，不負責任，不配合，推諉，當然沒有水喝。而三只螞蟻能“輕輕把它們擡進洞”，是它們團結協作的結果。
可見合作是極其普遍和必要的。歷史上有合作，世界才能發展到今天；只有與大自然合作，大自然才能繁榮...
中國有個古老的寓言:壹個老人年紀大了，他的五個兒子經常吵架，很不和諧，壹點也不配合。壹天，老人把他的五個兒子叫到身邊，給他們每人壹雙筷子讓他們折斷。老人告訴大家:只有團結在壹起，力量才會更大，兄弟們悠哉地合作，才會有美滿的家庭。
上帝分了兩根長筷子給兩個家庭。第壹家庭使用長筷子作為普通筷子，只把食物送到嘴裏。但是筷子太長，根本吃不下飯，都餓死了。第二個家庭把食物送到對方的嘴裏。他們互相餵飯，互相幫助，壹家人都挺過來了。所以這告訴我們:為了生存，我們必須相互合作，這樣我們才能團結和進步。
當今社會，科技飛速發展，分工精細，每個人的思維和知識都是有限的。古代孟子有句話說得好:“天時不如地利，地利不如人和。”
事實上，我們中國人並沒有團結合作。人們說，“壹個中國人是龍，三個中國人是三條蟲。”這說明中國人不團結，經常搞“內戰”。我想我之前聽過壹個報道:在壹個留學生夏令營的活動比賽中，幾乎所有單項比賽的冠軍都頒給了中國學生，而在合作項目中，中國學生都是自顧自，根本不合作。就算壹個人能第壹，總成績也很落後。
所以，作為新世界的中學生，我們要牢記教訓，從小樹立合作意識，打好制勝基礎，才能迎接新世界的挑戰。