康熙執政期間，撤除吳三桂等三藩勢力（1673年），統壹臺灣（1684年），平定準噶爾汗噶爾丹叛亂（1688年-1697年），並抵抗了當時沙俄對我國東北地區的侵略，簽定了中俄《尼布楚條約》，維持了東北邊境壹百五十多年的邊界和平。在雅克薩戰役，康熙派遣黑龍江將軍薩布素成功驅逐沙俄對黑龍江流域的侵略(此戰清兵三千多人，在中國東北與遠離後方的俄羅斯數百哥薩克作戰，然而久戰不下，最後以圍困戰術迫使沙皇同意和談，顯示出了清朝在軍事科技上已經與西方的較大差距)，收復了雅克薩城（現俄羅斯聯邦斯科沃羅丁諾）和尼布楚城。他在承德修建了避暑山莊，將其作為蒙古、西藏、哈薩克等部王公貴族覲見的場所，但是也為清朝大規模的修建皇家園林開了先河，增加了人民的痛苦。
修著圖書，重視道教
他曾多次舉辦博學鴻儒科，創建了南書房制度，並親臨曲阜拜謁孔廟。康熙帝還組織編輯與出版了《康熙字典》、《古今圖書集成》、《歷象考成》、《數理精蘊》、《康熙永年歷法》、《康熙皇輿全覽圖》等圖書、歷法和地圖。康熙帝還褒封道教白雲觀方丈王常月，並依於門下。
學習文化，武力非凡
康熙向來華傳教士學習代數、幾何、天文、醫學等方面的知識，並頗有著述。對基督教也很有好感，後來康熙逐漸發現羅馬教廷試圖過多的幹預清朝的政治，並且皇子皈依基督後以此作為爭權奪利的工具，遂開始有所抵制康熙王朝中康熙劇照(15張)基督教，但是，康熙在推廣西方學術上無所作為，從而使中國科技遠落後於西方。康熙自幼習武，精於騎射。多倫會盟他開硬弓命中很遠的靶子令到場的蒙古王公驚駭不已；每每圍場狩獵康熙總是所獲野獸甚多。頭天晚上還在作幾何證明題，第二天壹早盡興馳騁以至累垮兩三匹馬，足見康熙精力旺盛,康熙曾經自稱壹天打死了三百只兔子，可見其對自身武力的自信(今天人民也非常懷疑，以弓箭在壹天內獵殺如此之多的兔子，是否可能)。
親征朔漠，和善蒙古
蒙古曾經分為三個大部分就是（漠南蒙古，漠西蒙古，漠北蒙古）。漠南蒙古努爾哈赤和皇太極經過兩代人的努力完全臣服了漠南蒙古也就是內蒙古。漠西蒙古就是準噶爾蒙古。準噶爾的噶爾丹率領軍隊南進威脅了中央王朝。康熙決定親征，打敗了噶爾丹。漠北蒙古，康熙通過壹系列的籠絡的措施全完解決了喀爾喀蒙古也就是外蒙古。所以康熙說：“昔秦興土石之工，修築長成，我朝施恩於喀爾喀，使之防備朔方，較長城更為堅固。”中國從秦漢時的匈奴到明朝，蒙古這個歷史難題兩千年來沒有解決，康熙把這個問題解決了，這是壹個歷史貢獻。
重農治河，興修水利
明未清初經過長期的戰亂，農業生產遭到嚴重的破壞，康熙采取了壹系列措施恢復和發展農業生產。他下命停止圈地，他六次下江南巡察黃河和水利，修黃河、淮河、永定河。康熙的重農治河，興修水利,取得了壹些成就。
移天縮地，興修園林
康熙修建了暢春園、承德避暑山莊、熱河木蘭圍場，他的孫子乾隆又繼續興修三山五園（三山：香山、玉泉山、萬壽山五園：暢春園、圓明園、靜明園、靜宜園、清漪園也就是頤和園）這樣就把中國古典園林的藝術，推到了壹個最高峰，清朝園林的興修是中華民族的壹份寶貴的遺產。承德避暑山莊這座比北京的頤和園大壹倍的皇家園林，決不只是壹般意義上的休息場所，它與木蘭圍場壹樣是康熙政治大棋盤上的壹顆至關重要的棋子。這些按照蒙古西藏等民族風格修建的宮殿廟宇，它更重要的意義在於讓蒙藏等各種上層人物進入山莊能有壹種賓至如歸的感受，透過這壹片片幽靜淡雅的山水人們似乎又回到了二百多年以前。六世班禪為乾隆祝壽就住在這裏，派遣駐藏大臣，明確靈童轉世和金瓶掣簽制度也在這裏。蒙古王爺們朝見皇帝住在這裏，皇帝接見外國史臣也在這裏。卷秩浩繁的《四庫全書》存放在這裏，嘉慶和鹹豐兩位皇帝先後死在這裏，它見證了清王朝所經歷的風風雨雨。
興文重教，編纂典籍
康熙重視文化教育。親自主持編纂了許多重要的典籍譬如說《康熙字典》《佩文韻府》《清文鑒》《康熙全覽圖》《古今圖書集成》康熙主持編纂的典籍有六十多種，大約有二萬卷是中華民族文化中的重要精神財富。康熙朝使清帝國屹立於世界東方。當時俄國有彼得大帝，法國有路易十四，康熙與他們比有偉大過人之處，康熙時候人口最眾多，經濟最富裕，文化最繁榮，疆域最開闊，國力最為強盛。康熙時候清朝的疆域，東起大海，西到蔥嶺，南至曾母暗沙，北跨外興安嶺，西北到巴爾喀什湖，東北到庫頁島，總的面積大約有壹千三百萬平方公裏。
對自己講學習，對朝政講勤慎
他可以說在帝王當中，他是最勤奮學習的壹個，可是他在幼年時的不幸，激勵著他努力學習。康熙八歲時父親死了，10歲母親也死了，兩年之間父母雙亡。壹個孤兒形影相吊，實在是可憐。他祖母負責撫養他，康熙身上有三種血統，有三種文化，有三種品格，康熙的三種血統，他父親是滿州人，他祖母是蒙古人，他母親是漢人，他又受了三種文化的影響，他的滿族師傅給他講滿語，較他寫滿文，教給他騎射，他的漢族師傅給他講四書五經他又受到儒家文化的教育。康熙對朝政講勤慎，康熙的親政就是從他14歲的時候開始的，當時親政叫“禦門聽政”什麽叫禦門聽政呢？就是皇帝親自主持朝廷會議，議商和決定軍國大事。禦門聽政在乾清門前，參加禦門聽政的主要是：九卿（禮、吏、戶、兵、刑、工）六部的尚書，和左都禦使，通政使，大理寺卿，還有大學士，參加禦門聽政的還有起居註官。什麽時候開始呢？就是早上晨時開始（七點－九點）晨時是八點，每天早鹿鼎記中康熙劇照(11張)上晨時開始與大臣們討論奏報，議商壹些軍國的大事，無論寒暑無壹例外。北京的冬天是很冷很冷的，就在乾清門前，舉行最高朝廷會議，這個實在是不容易。而且清朝的皇帝禦門聽政從康熙壹直到光緒堅持下來，以上這時康熙勤政的“勤”，底下就說以下，康熙第二個就是“慎”，康熙這個人在處理軍國大事的時候非常的謹慎，可以說慎之又慎，不是腦門壹熱壹排板就這麽辦了。不是這樣的，我想舉壹個例子來說明康熙慎政的情況，我就舉治河的例子，康熙早年在他宮廷的柱子上寫了什麽呢？寫了三藩及河務，漕運三件大事。康熙親自派侍衛逆黃河而上壹直到黃河源頭星宿海往返行程兩萬裏，繪制了黃河全圖這是中國歷史上第壹次，經過實際踏勘繪制成的黃河圖，把黃河的來龍去脈搞清楚了，任用賢能的官員來治河，那庸他治不好河還貪汙啊！他任用了兩個重要官員，壹個叫靳輔，壹個叫陳潢，他任用靳輔做河道總督，靳輔每天給康熙上八個奏章，陳述自己對治河的意見。治河當時發生了意見分歧，主要有兩個問題，第壹治了黃河以後就多出了壹些土地，靳輔的意見就是把這些土地屯田，收入的錢再續繼治河。多出的土地給當時的豪坤。第二黃河的河口部分水流入海不暢，靳輔的意見是把河堤加高，讓河水沖沙，泥河沖入海中，他的對立壹面，於成龍不同意，把黃河入海中那裏挖浚挖深，沙子不就流下去了嗎。靳輔說不行，說妳那樣的話就海水倒灌。於成龍說妳那不行，河堤高的話，那房子在河堤底下，那河堤壹泛濫人不就跑到魚肚子裏去了嗎。康熙呢怎麽辦呢，讓他們倆個人禦門前辯論，開朝廷會議到康熙面前各抒已見，互相駁難，都各說各的道理，康熙還是不能決定，他沒有支持壹方，反對壹方集思廣益。下令在京的大臣，凡是妳的家鄉在黃河有關地方，妳們每人要寫壹個意見妳的看法，上奏於康熙，康熙看了各個方面的意見後就支持於成龍的意見，免去了靳輔河道總督的職位。
開放海禁，廢止圈地
康熙八年，康熙誅殺鰲拜，遂廢止了鰲拜的所有弊政，如禁海，圈地。康熙八年（1669）三月八日，康熙帝頒旨，命永遠停止圈地，開放海禁。清初為了遏制明朝末年的海上戰鬥力，實行海禁。清朝統治者入關後，為滿足清朝貴族對土地的主導權和籠絡八旗將士，派遣官員到漢族民田跑馬圈地。此為清朝嚴重弊政，於康熙八年廢除。註：我們所熟知的清朝“閉關鎖國”的政策源於乾隆於1757年頒布的禁海令，下令除廣州壹地外，停止廈門、寧波等港口的對外貿易，這就是所謂的“壹口通商”政策。康熙是清朝歷史上在位時間最長的皇帝。他文武雙全，既精通傳統文化，又涉獵西方科學；既能上馬左右開弓，禦駕親征擊退噶爾丹，又能治國安邦善於管理。他運籌帷幄，決勝千裏，坐鎮北京取得了對三藩，沙俄的戰爭勝利，收復臺灣，顯示了康熙卓越的軍事指揮才能。另壹方面，康熙有著過人的政治眼光和手腕。康熙創立“多倫會盟”取代戰爭，聯絡蒙古各部；以條約確保了國家在黑龍江的領土不被侵犯；康熙還特別重視教育，包括自己子女，奠定了持續100多年的“康乾盛世”。