愛的詮釋
愛的最佳的定義應該是真心對待某個生命體或物體（可以是人、物品、動物），使其整體感到快樂，但被愛不壹定感到快樂。 愛是無私的奉獻與給予，包括物質、感情、行動等形式。有愛的人有朋友，博愛的人朋友廣。沒有愛的人特吝嗇不關心其他的壹切只有自私，這種人父子兄弟視若路人甚至仇人相見。這種人是社會發展的障礙。 愛是與生俱來的，所以可以認為是本性的特質，換言之，愛是作為人必須具備的本質之壹。雖然世界各民族間的文化差異使得壹個普世的愛的定義難以道明，但並不是不可能成立（沙皮亞－沃爾福假設）。愛可以包括靈魂或心靈上的愛、對法律與組織的愛、對自己的愛、對食物的愛、對金錢的愛、對學習的愛、對權力的愛、對名譽的愛、對他人的愛數之不盡。不同人對其所接受的愛有著不同的重視程度。愛本質上為壹個抽象概念，可以體驗但卻難以言語。 愛和喜歡（喜愛）有所不同。喜歡包含“想擁有，想得到”。例如：我喜歡奔馳轎車（我想得到奔馳轎車）；我喜歡這個女孩（我想和這個女孩在壹起）；我喜歡吃蘋果（我想吃蘋果）等等。 喜歡，僅代表個人心裏感受。當見到喜歡的人或事物時，自身感覺到快樂。 當喜歡達到壹定的強度，人就會為之付出物質、時間、情感，甚至傾其所有，這時就上升為愛。 愛，代表著願意為對方無條件的付出，而不求回報。就像母親對孩子的付出壹樣。 愛是願意為喜歡的人付出。如果不願付出，僅僅是追求在壹起時的快樂，那僅是喜歡。 國際知名慈善公益組織君友會認為：愛的表現必須由近而遠，善的勵行必須由小而大，愛與善都必須要由內而外，由自己而別人，以自己為中心點不斷地擴大，從自己、家庭、親戚朋友、小區，慢慢擴展到社會上，擴散到整個地球的每個角落。 愛： 在說文解字當中，繁體的“愛”是由“爪”（爫）、“禿寶蓋”（冖）、“心”、“友”四部分組成。 動物的愛
愛還可以配很多詞語，愛情......等等 愛從受從心從夊，受即接受，夊即腳即行走表示付出，心的接受與付出就是愛。夊是常見的腳部件，常見於「夏處偉」等字。 要想明白“愛”的實質內涵意義，就要從“爪”、“禿寶蓋”、“心”、“友”四個組成部分之分別所包含的意義進行分析、解釋： 壹、“爪”字的解釋： 1、“爪”字是個象形字。 ⑴、在甲骨文中就像壹只指尖朝下的“爪”形。 ⑵、在金文中的形體與甲骨文相反，是指尖朝上。 ⑶、在小篆中的形體，已接近現代楷書的形體，是由甲骨文演變而來。 ⑷、“爪”是現代楷書的寫法，與小篆的形體相似。 “爪”字本為鳥獸的腳趾，如虎爪、貓爪等。 2、“爪”字的本義為手爪。 如漢代五言古詩《上山采蘼蕪》：“新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。” 3、由手爪引申為手腳指甲的通稱。 如《列子·天瑞》：“皮膚爪發，隨世隨落。”—皮膚、指甲、毛發之類的東西，將隨著時間的推移而不斷脫落。 4、“爪”字本為名詞，又可以引申為動詞。 如柳宗元《種樹郭橐駝傳》：“爪其膚，以驗其生枯。”意思是：抓下壹塊樹皮，以察其死後。 這裏的“爪”實際上就是動詞“抓”。 5、“爪”字是個部首字。在漢字中，凡由“爪”組成的字大都與手或的動作有關，且大都出現在壹個字的上部，寫作“爫”。 如“采”、“孚”、“妥”、“受”等等。 古人曰：“仰手曰掌，覆手曰爪。” 二、“冖”字的解釋： 1、“冖”字（讀作mì），是個象形字。 ⑴、在甲骨文中就像覆蓋東西的幕布或大巾之形。 ⑵、在金文中的形體與甲骨文大體差不多。 ⑶、在小篆中的形體與甲骨文、金文相似。 ⑷、“冖”是現代楷書的寫法，即所謂的“禿寶蓋”。 2、“冖”字的本義是覆蓋，其形體為“壹”的兩端下垂行。 《說文》：“冖，覆也。從壹下垂也。” 3、“冖”字是個部首字。在漢字中，凡由“冖”組成的字大都有“覆蓋”之義。 如“冠”、“冥”、“冪”等等。 三、“心”字的解釋： 1、“心”字是個象形字。 ⑴、在甲骨文中就像壹顆心的形狀。 ⑵、在金文中的形體略有變化，但仍像心的形狀。 ⑶、在小篆中的形體卻變得不太像心的形狀了。 ⑷、“心”是現代楷書的寫法。 2、“心”字的本義就是心臟。 《說文》：“心，人心，土藏，在身之中。象形。” 3、又可以引申為“心思”、“心意”。 如《詩經》：“他人有心，予忖度之。” 4、心臟在人的胸部中間，故又可以引申為“中心”、“中央”之義。 如李白《送麯十少府》：“流水折江心。”這個“折江心”就是彎曲於江流質中央。 5、“心”字是個部首字。在漢字楷書中，當“心”出現在壹個字的左邊時，寫作“忄”；當“心”出現在壹個字的下部時，寫作“心”。凡由“心”組成的字大都與內心的活動有關。 如“憶”、“惕”、“懷”、“憂”、“愁”、“思”、“想”、“念”等等。 四、“友”字的解釋： 1、“友”字是個象形字。 ⑴、在甲骨文中是兩只右手靠在壹起的形狀。（就像現在的舊友重逢，二人都伸出右手，緊緊相握，表示友誼。） ⑵、在金文中仍是兩只右手靠在壹起的形狀。 ⑶、在小篆中卻是兩只右手壹上壹下的靠在壹起的形狀。 ⑷、在現代楷書中的寫法，卻是把小篆上部的右手變成了壹只左手，這樣書寫方便，形體美觀。 2、“友”字的本義就是“朋友”、“友好”。 如《荀子·性惡》：“擇良友而友之。” 這句話中的兩個“友”字詞性是不同的，前壹個“友”字是名詞，當“朋友”講;後壹個“友”字是動詞，當“友好”講。 3、凡“友好”，大都互相親近，因此“友”字從“友好”之義又可以引申為“相親近”。 如《三國誌·蜀誌·先王傳》：“瓚深與先生相友。” 4、在上古，“朋”和“友”是有區別的： “同門曰朋”，即師從同壹個老師的人稱為“朋”； “同誌曰友”，即誌同道合之人稱為“友”。 綜上所述，“愛”的字義就是要抓住“朋友”的“心”！ 然而，這個“朋友”的“心”是被“冖”所“覆蓋”和“掩飾”了的，而要真正做到能夠抓住這個“朋友”的“心”，就要讓這個“朋友”對妳不要“覆蓋”和“掩飾”其心，讓這個“朋友”對妳“敞開心扉”！ 而要讓這個“朋友”對妳“敞開心扉”，妳就必須“以心交心”。 而“以心交心”首先妳自己就必須向妳的朋友“敞開心扉”，讓這個朋友對妳有完完全全的了解。讓他（她）了解妳對他（她）的“情”，讓他（她）了解妳對他（她）的“關懷”、“關心”、“體貼”。要做到這壹點，妳就必須“細心”、“無微不至”、“細致入微”， 妳就必須“傾心投入”、“傾情付出”！ 這些，就是“愛”的實質內涵之意義！
編輯本段定義
愛是個性與***性的統壹 愛：我們把文化進程中被靈魂驅動的欲望拋棄了自我之後，自由給予的真、善、美，定義為愛。 愛：是出於主觀的，為了目標事物向好的、正確的、健康的方面發展而付出的情感或行為。 愛有多種定義： ①（狹義）男女之間愛戀的感情，是至高至純至美的美感和情感體驗。 ②（廣義）：人與人之間的感情（親情友情愛情等）。 ③（法律定義）：是男女雙方之間基於***同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，並渴望對方成為自己終身伴侶的壹種強烈的、純真的、專壹的感情。同性之間的愛情現在不被大多數的國家法律所接受。 ④（好壞定義）：好的愛情是雙方以自由為最高贈禮的灑脫,以及決不濫用這壹份自由的珍惜。 愛也可以後天培養，通過教育，培養人們愛的情結，教育我們的後代，愛祖國，愛人民。 ⑤無所謂好壞，只是表達方式不同。最終目的確實相同的
編輯本段趣解
繁體寫法
其實我們都在確定什麽是愛，愛是怎樣產生的，尤其是男女之間的愛情又那樣朦朦朧朧。而這些問題在我們偉大的華夏族祖先造這個字的時候已經解釋了清楚。在說文解字當中繁體的“愛”是由“爪”“禿寶蓋”“心”“友”四部分組成。要想明白“愛”的本意就要從“友”說起。通說的“朋友”中的“朋”和“友”是兩個意思：“朋”是在壹起的人，而“友”是誌同道合的人，合起來就是誌同道合的在壹起的人，這就是朋友了。“愛”的上面還有“爪”，和禿寶蓋，“心”，三個部分，合起來的意思就是抓住心。抓住誰的心？這時“友”字就說明了這個人。因此整個“愛”的意思就是：抓住具有誌同道合人（男性或女性）的心。 LOVE L’代表Listen（傾聽），愛就是要無條件無偏見地傾聽對方的需求，並給予自己最大的協助。 O’代表only(唯壹）愛就是百分百的純正，對唯壹的妳所作出唯壹的承諾。 V’代表Valued（尊重），愛就是展現妳的尊重，表達體貼，真誠的鼓勵，悅耳的贊美，尊重他或她的選擇。 E' 代表Excuse(寬恕) ，愛就是仁慈的對待，寬恕對方的缺點與錯誤，維持優點與長處，並幫助他改正錯誤。
編輯本段愛的文化
拆字
愛，壹撇“丿”是“看”字頭，三個點“興”字頭。意思為每次看見這個人都會感到開心高興。 “禿寶蓋”（冖）原意是穴，穴是起保護作用，這裏意為保護。“友”字在“禿寶蓋”（冖）下，意思為保護友情。 有壹個人，每次妳見到她（他）都覺得很高興很開心，久而久之，妳想將這份令妳高興和開心的友情長久的保護好。這就叫 愛 現代漢語與中華文化裏，少數的詞匯被用作描繪愛的慨念： ①“愛”這個字可用作動詞，如“我愛妳”，或名詞，如“愛情”。 簡體寫法
②“愛”這個字並不會作單詞用，通常會與其他字組合，如“談戀愛”、“戀人”或“同性戀”。 ③“情”這個字通常解作感覺或情緒，通常指代為愛，而其可與其他字組合為相愛的意思，如“愛情”、“情人”。 ④ 性相關聯的事。 在儒家學說裏，戀是純愛之意。戀為所有人追求的東西，為道德生活的反映，儒家多用“仁”來表達對人之愛，是壹種摒棄私欲的愛。子女對父母的愛為“孝”，父母對子女的愛為“慈”，兄弟姊妹之間的愛為“悌”。 而墨子則發展出與儒家的戀概念相對的愛的概念。愛在墨家學說裏為兼愛之意，即愛無等差，對眾生皆持對等的愛。浪費與攻伐對愛則不利。雖然墨子的想法亦有壹定影響力，但儒家的戀仍是大部分中國人對愛的概念。 感情指兩人之間的感覺。兩人會以建立良好感情來表達對對方的愛，如互相幫助。而且可以對萬物存有感情，不只限於人。 緣份是指兩人間命運的關連。俗語說：有緣千裏能相聚，無緣對面不相逢。
愛的真諦
愛的真諦是：美 所以它具有美的通性： 1.屬性：對人有誘惑性和吸引力 2.衍生行為：付出、欣賞、珍惜、感動、了解、保護、占有、讓其更好的存在 3.副產品：得到時的欣喜，平常的牽腸掛肚，失去後的痛心、不能擁有的無奈 特殊點： 1.由於這種美感的對象更多時候是人類，所以還會產生心理差異的猜疑、能力不足的嫉妒和被欺騙的仇恨。 2.這種美感的生理基礎更多時候是性別的差異和繁衍後代的本能。 推理： 1.如果要讓對方更愛妳，那麽就不斷的增加和持續自己的各種美感，特別是“心靈美”，整潔美也很重要。 2.可以與對方壹起完成壹些具有美感氛圍的事情，可以增進感情，這就是為什麽“浪漫”討人喜歡的原因。 3.婚後可以增加家庭的美感和其它興趣愛好對自己的美感，來最大限度的減小婚外戀的可能性。 全集然文明邏輯：廣義的美感包括所有好的感覺，是二次導存（第二次引導事物存在的東西：生物的意識）的正向特示（正方向的特級指示；指示內容：那些事物對妳有潛在利益，請繼續追逐獲取；回應特示：追逐獲取）；而愛是壹種非常美好的感覺，所以屬於美感，自然屬於正向特示，於是就會讓人們很自然的產生了與美感相同的屬性、衍生行為和副產品。