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順，漢語常用字（壹級字），讀作shùn，此字始見於西周金文，本義是指朝同壹個方向，也指事情進行順利，合乎心意。
順從金文字形看，上邊是“川”，是水流，表示流暢；下邊是“心”，表示情緒。整體即為情緒舒暢的意思。有的金文加上“頁”，表示頭部，意思為思慮，強調思緒無礙。其造字本義是心情舒暢，沒有郁結。現在，“順”也指順便，如“順口”“順手”等。
順，形聲字。《說文》：“順，理也。從頁，從川。”朱駿聲通訓定聲：“從頁從川會意，川亦聲。按本訓謂人面文理之順也。”俞樾《兒苫錄》：“此雲：順，理也，則當為膚理。”又：“順為膚理，故字從頁。疑許書原文本日：順，膚理也，從頁川聲。猶木部日：材，木之理也；水部曰：泐，水石之理；阜部日：防，地理也。
說文解字註
理也。理者、治玉也。玉得其治之方謂之理。凡物得其治之方皆謂之理。理之而後天理見焉。條理形焉。非謂空中有理。非謂性卽理也。順者、理也。順之所以理之。未有不順民情而能理者。凡訓詁家曰從、順也。曰愻、順也。曰馴、順也。此六書之轉註。
曰訓、順也。此六書之假借。凡順愼互用者、字之譌。從川。人自頂以至於歱、順之至也。川之流、順之至也。故字從川會意。而取川聲。小徐作川聲。則舉形聲包會意。訓馴字皆曰川聲也。食閏切。十三部。
康熙字典
戌集下頁字部順。
〔古文〕?巡?《唐韻》《正韻》?食閏切，盾去聲。《說文》：理也。從頁從巛，會意。川流也。《玉篇》：從也。《詩·大雅》：有覺德行，四國順之。箋：有大德行，則天下順從其政。《釋名》：順，循也。循其理也。
又放之也。《儀禮·大射儀》大射正執弓，以袂順左右隈。疏：以袂向下，於弓隈順放之。
又山名、水名。《山海經》有順山，順水出焉。
又《釋名》：鳳皇五色，心文曰德，翼文曰順。
又揚子《方言》：目好謂之順。註：言流澤也。
又《增韻》：和也。《易·豫卦》豫順以動，故天地如之。疏：聖人和順而動，合天地之德，故天地亦如聖人而為之。《禮·樂記》：和順積中，而英華發外。
又《增韻》：不逆也。《爾雅·釋詁》：舒、業、順，敘也。疏：順者，不逆有敘也。