解釋:月光明朗,微風爽人。形容美好的月夜.
出處:《蘆花蕩》孫犁 可是假如是月明風清的夜晚,人的的眼再尖利壹些,就可以看見有壹艘小船從葦塘裏撐出來。
唐·無名氏《洛神傳》:“太和中,處士蕭曠,自洛東遊至孝義館,夜憩於雙美亭。時月朗風清,曠善琴,遂取琴彈之。”
例句:在壹個月明風清的晚上散散步,都可以體會到壹種超越喧囂凡塵的快樂。
壹箭之地 壹箭之地 (yī jiàn zhī dì)
解釋:古人用箭射出的長度做度量,每箭的距離約為壹百三十步左右。相當於壹箭射程的距離。比喻相距不遠。
出處:元·無名氏《諸葛亮博望燒屯》第三折:“放我壹箭之地,埋鍋造飯去。”
示例:宋江上得馬來,前行的眾頭領,已去了~,見宋江和貫忠說話,都勒馬伺候。 ★明·施耐庵《水滸全傳》第九十回
百官無馬,皆隨駕步行。出了洛陽,行無壹箭之地,但見塵頭蔽日,金鼓喧天,無限人馬來到。 出自(曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡)《三國演義》
臭名昭著 臭名昭著 ( chòu míng zhāo zhù )
解 釋 昭著:明白,顯著。壞名聲人人都知道。
出 處 郭沫若《洪波曲》第十章:“他們是賀衷寒系統的人,在前方打狗吃,臭名昭著。”
事 例 國民黨以~的《危害民國緊急治罪法》控告這壹群手無寸鐵的青年‘顛覆政府’。 ★《<艾青詩選>自序三》
用 法 主謂式;作謂語、定語;含貶義,指名聲很壞的人
近義詞 聲名狼藉、臭名遠揚
反義詞 大名鼎鼎、赫赫有名 、威名遠播
歇後語 糞堆上插旗子
燈 謎 屎殼郎扛大旗
長途跋涉 名稱
長途跋涉
拼音
cháng tú bá shè
解釋
跋涉:翻山越嶺、趟水過河。指遠距離的翻山渡水。形容路途遙遠,行路辛苦。
出處
清·錢彩《說嶽全傳》第66回:“妾身身犯國法,理所當然,怎敢勞賢姐長途跋涉?決難從命。”
事例
我背痛腰酸,真像經過了~似的,我倦得厲害。 ★巴金《沈默集·附錄三》
近義詞
跋山涉水
用法
作謂語、賓語;指遠距離奔走
低眉順眼
詞目: 低眉順眼
發音: dī méi shùn yǎn
釋意: 低著眉頭,兩眼流露出順從的神情。形容馴良、順從;有時也用於“忍氣吞聲”。
出處: 就是鉤頭聳背,~,壹副死板板的臉相的所謂“好孩子”。(魯迅《南腔北調集·上海的兒童》)
相關詞語:低眉折腰,低眉垂眼
雕金蟠龍
太和殿(俗稱金鑾殿)裏的東西。
大殿正中是壹個約兩米高的朱漆方臺,上面安放著金漆雕龍寶座,背後是雕龍屏。方臺兩旁有六要高大的蟠龍金柱,每根大柱上盤鐃的矯健的金龍。仰望殿頂,中央藻井有壹條巨大的雕金蟠龍。從龍口裏垂下壹顆銀白色大圓珠,周圍環繞著六顆小珠,龍頭、寶珠正對著下面的金鑾寶座。
壹代天驕 拼音:yī dài tiān jiāo
釋義:指稱雄壹世的人物。天驕,“天之驕子”的省略語。漢朝人稱匈奴單於為天之驕子,後來稱歷史上北方某些少數民族君主為天驕。各國也稱成吉思汗為壹代天驕。毛澤東也稱成吉思汗為壹代天驕,可見人民心中的天驕即是成吉思汗。
言不及義
yán bù jí yì
及:涉及;義:正經的道理。指凈說些無聊的話,沒有壹句正經的。
〖出處〗《論語·魏靈公》:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”
〖示例〗
《魏書·楊固傳》:“臣位卑識昧,言不及義,屬聖明廣訪,敢獻瞽言。”
《二十年目睹之怪現狀》壹○四回:“兩個年輕小子,天天在壹起,沒有壹個老成人在旁邊,他兩個便無話不談,真所謂‘言不及義’, 那裏有好事情串出來。”
梁實秋《雅舍小品·職業》:“至於弈棋,雖曰小道,亦有可觀,比飽食終日言不及義要好壹些。”
劉心武《鐘鼓樓·不是結尾》:“該討論要抓緊討論,不要言不及義、推托扯皮!既然是該辦的事就不要等!就不能慢!”
潤如油膏:細膩光滑的像油,像脂肪塗抹的壹樣,另指玉的質地,很溫潤
強聒不舍 詞目:強聒不舍
發音:qiǎng guō bù shě
釋義:聒:聲音吵鬧;舍:舍棄。形容別人不願意聽,還絮絮叨叨說個不停。
出處:《莊子·天下》:“以此周行天下,上說下教,雖天下不取,強聒而不舍者也。”
示例:“~”雖然是勇壯的行為,但我所奉行的,卻是“不可與言而與之言,失言”這壹句古老話。(魯迅《二心集·關於翻譯的通信》)
用法:作謂語;指絮絮叨叨說個不停。
孤軍奮戰 孤軍奮戰 ( gū jūn fèn zhàn )
解 釋 奮戰:盡全力地戰鬥。孤立無助的軍隊單獨對敵作戰。也比喻壹個人或壹個集體無人支持、幫助的情況下努力從事某項鬥爭。
出 處 《魏書·趙瑕傳》:“思祖率彭沛之眾望陣奔退,瑕孤軍奮擊,獨破仙琕。《隋書·虞慶則傳》:“由是長儒孤軍奮戰,死者十八九。”
用 法 作謂語、賓語;指單獨作戰
歇後語:長阪坡前的趙雲
黎民百姓
[編輯本段]成語
黎民百姓(lí mín bǎi xìng)
解釋:指普通老百姓。
出處:清·褚人獲《隋唐演義》第17回:“那六街三市勛衛宰臣,黎民百姓,奉天子之命,與民同樂。”
用法:作主語、賓語、定語;指普通百姓。
在戰國以前的時代,“百姓”是指有姓之人。“姓”這個字,分開來就是“女”、“生”,什麽樣的女人生的(或者在壹個什麽地方生的)兒子,就得了壹個相應的姓。相傳黃帝的母親是住在姬水邊上的,所以黃帝就姓姬;舜的母親是住在姚虛的地方,所以舜就姓姚了,那時候,子並不跟著父親姓,比如黃帝,就給他的後代分別賜了12個不同的姓。所以那時候有姓的就都是王公貴族,“百姓”也就是“百官”。壹般的平民,不知道他的老祖宗的媽媽在哪裏住的,老祖宗又無權無勢,夠不上稱“百姓”,只能說是“黎民”,或者被稱為“庶民”。 到戰國時代以後,在貴族和奴隸之間出現了壹個既不是貴族(可能祖上是貴族後來沒落了)也不是奴隸(可能祖上是奴隸,後來被主子給放生了)的壹個階級,他們的人數慢慢地比貴族和奴隸還多了起來。所以,“百姓”們來,因為他們也有姓,所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就變成壹回事了,書上就有了“黎民百姓”的詞語
幾千年前,在黃河流域集中著幾個勢力較大的部落,有黃帝族、炎帝族、夷族和九黎族等。他們之間經過多年的征戰,最後形成了以黃帝、炎帝族的部落聯盟,***同戰勝了九黎族。其中黃、炎、夷三個部落的聯盟,是由大約100個氏族構成的,因此統稱“百姓”,而在戰爭中抓到的九黎族俘虜就稱作“黎民”。百姓與黎民,意味著奴隸主與奴隸的區別。
到了西周奴隸制時期,百姓成為貴族的通稱。這時的黎民(也稱庶民)包括自由民、農奴、奴隸,與百姓形成了互相對立的兩大階級。
到了春秋末期,隨著宗族世襲制的破壞,土地私有制的出現,百姓的地位逐漸降低,他們中的大部分人最後也降到黎民的行列中來。因此,後來就將黎民與百姓統壹稱謂了。
無與倫比
詞目 無與倫比
發音 wú yǔ lún bǐ
釋義 倫:類,倫比:類比,匹敵。指事物非常完美,沒有能跟它相比的。
出處 唐·盧氏《逸史》:“置於州,張寵敬無與倫比。”
示例 在這段時間裏,他受到祖國人民~的最熱情的接待。(魏巍《東方·歸來》)
用 法 復雜式;作謂語、定語;含褒義;指沒有能跟它相比的。
近義詞 無可比擬、前所未有
反義詞 不相上下、同日而語
燈 謎 桃花潭水深千尺
五彩繽紛
『詞目』 五彩繽紛
『發音』 wǔ cǎi bīn fēn
『釋義』 五彩:各種顏色;繽紛:繁多交錯的樣子。指顏色繁多,非常好看。
『出處』清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》:“鋪設得五彩繽紛,當中擺了姊姊畫的那壹堂壽屏,兩旁點著五六對青燭。”
『示例』1.墻壁上有著許多霜花似的花紋,在燈光的照耀下,滿墻都放射著~的光芒,就好象是彩虹織成似的。(峻青《地下水晶宮》)
2.天大亮了,多雲的天空,布滿了~的朝霞。 ★袁靜《伏虎記》第13回
『近義詞』五顏六色,姹紫嫣紅,絢麗奪目
『語法』主謂式;作謂語、賓語、定語;含褒義
周道如砥
zhōu dào rú dǐ
形容公路的平坦,暢通無阻.
出自《詩經·小雅·大東》:“周道如砥,其直如矢。”原意是用來形容周朝的政治清明,平均如壹。
影影綽綽
詞目 影影綽綽
發音 yǐng yǐng chuò chuò
釋義 模模糊糊,不真切。
〖出處〗明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第六十二回:“我不知怎的,但沒人在房裏,心裏只害怕,恰似影影綽綽,有人在眼前壹般。”
〖示例〗寶玉壹見,喜得趕出來,但見鴛鴦在前,~的走,只是趕不上。(清·曹雪芹《紅樓夢》第壹百十六回)