解釋：月光明朗，微風爽人。形容美好的月夜．
出處：《蘆花蕩》孫犁 可是假如是月明風清的夜晚，人的的眼再尖利壹些，就可以看見有壹艘小船從葦塘裏撐出來。
唐·無名氏《洛神傳》：“太和中，處士蕭曠，自洛東遊至孝義館，夜憩於雙美亭。時月朗風清，曠善琴，遂取琴彈之。”
例句：在壹個月明風清的晚上散散步，都可以體會到壹種超越喧囂凡塵的快樂。
壹箭之地 壹箭之地 (yī jiàn zhī dì)
解釋：古人用箭射出的長度做度量，每箭的距離約為壹百三十步左右。相當於壹箭射程的距離。比喻相距不遠。
出處：元·無名氏《諸葛亮博望燒屯》第三折：“放我壹箭之地，埋鍋造飯去。”
示例：宋江上得馬來，前行的眾頭領，已去了～，見宋江和貫忠說話，都勒馬伺候。 ★明·施耐庵《水滸全傳》第九十回
百官無馬，皆隨駕步行。出了洛陽，行無壹箭之地，但見塵頭蔽日，金鼓喧天，無限人馬來到。 出自（曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡）《三國演義》
臭名昭著 臭名昭著 ( chòu míng zhāo zhù )
解 釋 昭著：明白，顯著。壞名聲人人都知道。
出 處 郭沫若《洪波曲》第十章：“他們是賀衷寒系統的人，在前方打狗吃，臭名昭著。”
事 例 國民黨以～的《危害民國緊急治罪法》控告這壹群手無寸鐵的青年‘顛覆政府’。 ★《<艾青詩選>自序三》
用 法 主謂式；作謂語、定語；含貶義，指名聲很壞的人
近義詞 聲名狼藉、臭名遠揚
反義詞 大名鼎鼎、赫赫有名 、威名遠播
歇後語 糞堆上插旗子
燈 謎 屎殼郎扛大旗
長途跋涉 名稱
長途跋涉
拼音
cháng tú bá shè
解釋
跋涉：翻山越嶺、趟水過河。指遠距離的翻山渡水。形容路途遙遠，行路辛苦。
出處
清·錢彩《說嶽全傳》第66回：“妾身身犯國法，理所當然，怎敢勞賢姐長途跋涉？決難從命。”
事例
我背痛腰酸，真像經過了～似的，我倦得厲害。 ★巴金《沈默集·附錄三》
近義詞
跋山涉水
用法
作謂語、賓語；指遠距離奔走
低眉順眼
詞目： 低眉順眼
發音： dī méi shùn yǎn
釋意： 低著眉頭，兩眼流露出順從的神情。形容馴良、順從；有時也用於“忍氣吞聲”。
出處： 就是鉤頭聳背，～，壹副死板板的臉相的所謂“好孩子”。（魯迅《南腔北調集·上海的兒童》）
相關詞語:低眉折腰,低眉垂眼
雕金蟠龍
太和殿(俗稱金鑾殿)裏的東西。
大殿正中是壹個約兩米高的朱漆方臺，上面安放著金漆雕龍寶座，背後是雕龍屏。方臺兩旁有六要高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤鐃的矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有壹條巨大的雕金蟠龍。從龍口裏垂下壹顆銀白色大圓珠，周圍環繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對著下面的金鑾寶座。
壹代天驕 拼音：yī dài tiān jiāo
釋義：指稱雄壹世的人物。天驕，“天之驕子”的省略語。漢朝人稱匈奴單於為天之驕子，後來稱歷史上北方某些少數民族君主為天驕。各國也稱成吉思汗為壹代天驕。毛澤東也稱成吉思汗為壹代天驕，可見人民心中的天驕即是成吉思汗。
言不及義
yán bù jí yì
及：涉及；義：正經的道理。指凈說些無聊的話，沒有壹句正經的。
〖出處〗《論語·魏靈公》：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”
〖示例〗
《魏書·楊固傳》：“臣位卑識昧，言不及義，屬聖明廣訪，敢獻瞽言。”
《二十年目睹之怪現狀》壹○四回：“兩個年輕小子，天天在壹起，沒有壹個老成人在旁邊，他兩個便無話不談，真所謂‘言不及義’， 那裏有好事情串出來。”
梁實秋《雅舍小品·職業》：“至於弈棋，雖曰小道，亦有可觀，比飽食終日言不及義要好壹些。”
劉心武《鐘鼓樓·不是結尾》：“該討論要抓緊討論，不要言不及義、推托扯皮！既然是該辦的事就不要等！就不能慢！”
潤如油膏:細膩光滑的像油,像脂肪塗抹的壹樣,另指玉的質地,很溫潤
強聒不舍 詞目：強聒不舍
發音：qiǎng guō bù shě
釋義：聒：聲音吵鬧；舍：舍棄。形容別人不願意聽，還絮絮叨叨說個不停。
出處：《莊子·天下》：“以此周行天下，上說下教，雖天下不取，強聒而不舍者也。”
示例：“～”雖然是勇壯的行為，但我所奉行的，卻是“不可與言而與之言，失言”這壹句古老話。（魯迅《二心集·關於翻譯的通信》）
用法：作謂語；指絮絮叨叨說個不停。
孤軍奮戰 孤軍奮戰 ( gū jūn fèn zhàn )
解 釋 奮戰：盡全力地戰鬥。孤立無助的軍隊單獨對敵作戰。也比喻壹個人或壹個集體無人支持、幫助的情況下努力從事某項鬥爭。
出 處 《魏書·趙瑕傳》：“思祖率彭沛之眾望陣奔退，瑕孤軍奮擊，獨破仙琕。《隋書·虞慶則傳》：“由是長儒孤軍奮戰，死者十八九。”
用 法 作謂語、賓語；指單獨作戰
歇後語：長阪坡前的趙雲
黎民百姓
[編輯本段]成語
黎民百姓（lí mín bǎi xìng）
解釋：指普通老百姓。
出處：清·褚人獲《隋唐演義》第17回：“那六街三市勛衛宰臣，黎民百姓，奉天子之命，與民同樂。”
用法：作主語、賓語、定語；指普通百姓。
在戰國以前的時代，“百姓”是指有姓之人。“姓”這個字，分開來就是“女”、“生”，什麽樣的女人生的（或者在壹個什麽地方生的）兒子，就得了壹個相應的姓。相傳黃帝的母親是住在姬水邊上的，所以黃帝就姓姬；舜的母親是住在姚虛的地方，所以舜就姓姚了，那時候，子並不跟著父親姓，比如黃帝，就給他的後代分別賜了12個不同的姓。所以那時候有姓的就都是王公貴族，“百姓”也就是“百官”。壹般的平民，不知道他的老祖宗的媽媽在哪裏住的，老祖宗又無權無勢，夠不上稱“百姓”，只能說是“黎民”，或者被稱為“庶民”。 到戰國時代以後，在貴族和奴隸之間出現了壹個既不是貴族（可能祖上是貴族後來沒落了）也不是奴隸（可能祖上是奴隸，後來被主子給放生了）的壹個階級，他們的人數慢慢地比貴族和奴隸還多了起來。所以，“百姓”們來，因為他們也有姓，所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就變成壹回事了，書上就有了“黎民百姓”的詞語
幾千年前，在黃河流域集中著幾個勢力較大的部落，有黃帝族、炎帝族、夷族和九黎族等。他們之間經過多年的征戰，最後形成了以黃帝、炎帝族的部落聯盟，***同戰勝了九黎族。其中黃、炎、夷三個部落的聯盟，是由大約100個氏族構成的，因此統稱“百姓”，而在戰爭中抓到的九黎族俘虜就稱作“黎民”。百姓與黎民，意味著奴隸主與奴隸的區別。
到了西周奴隸制時期，百姓成為貴族的通稱。這時的黎民（也稱庶民）包括自由民、農奴、奴隸，與百姓形成了互相對立的兩大階級。
到了春秋末期，隨著宗族世襲制的破壞，土地私有制的出現，百姓的地位逐漸降低，他們中的大部分人最後也降到黎民的行列中來。因此，後來就將黎民與百姓統壹稱謂了。
無與倫比
詞目 無與倫比
發音 wú yǔ lún bǐ
釋義 倫：類，倫比：類比，匹敵。指事物非常完美，沒有能跟它相比的。
出處 唐·盧氏《逸史》：“置於州，張寵敬無與倫比。”
示例 在這段時間裏，他受到祖國人民～的最熱情的接待。（魏巍《東方·歸來》）
用 法 復雜式；作謂語、定語；含褒義；指沒有能跟它相比的。
近義詞 無可比擬、前所未有
反義詞 不相上下、同日而語
燈 謎 桃花潭水深千尺
五彩繽紛
『詞目』 五彩繽紛
『發音』 wǔ cǎi bīn fēn
『釋義』 五彩：各種顏色；繽紛：繁多交錯的樣子。指顏色繁多，非常好看。
『出處』清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：“鋪設得五彩繽紛，當中擺了姊姊畫的那壹堂壽屏，兩旁點著五六對青燭。”
『示例』1.墻壁上有著許多霜花似的花紋，在燈光的照耀下，滿墻都放射著～的光芒，就好象是彩虹織成似的。（峻青《地下水晶宮》）
2.天大亮了，多雲的天空，布滿了～的朝霞。 ★袁靜《伏虎記》第13回
『近義詞』五顏六色，姹紫嫣紅，絢麗奪目
『語法』主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義
周道如砥
zhōu dào rú dǐ
形容公路的平坦,暢通無阻.
出自《詩經·小雅·大東》：“周道如砥，其直如矢。”原意是用來形容周朝的政治清明，平均如壹。
影影綽綽
詞目 影影綽綽
發音 yǐng yǐng chuò chuò
釋義 模模糊糊，不真切。
〖出處〗明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第六十二回：“我不知怎的，但沒人在房裏，心裏只害怕，恰似影影綽綽，有人在眼前壹般。”
〖示例〗寶玉壹見，喜得趕出來，但見鴛鴦在前，～的走，只是趕不上。（清·曹雪芹《紅樓夢》第壹百十六回）