◎ 蠱
蠱 gǔ
〈名〉
(1) (會意。從蟲,從皿。本義: 人肚子裏的寄生蟲)
(2) 同 本 義 [parasite]
蠱,腹中蟲也。——《說文》
掌除毒蠱。——《周禮·秋官·庶氏》
(3) 又如:蠱慝(蠱蟲引起的禍害);蠱證(腹內生蟲的病);蠱毒(蠱蟲之毒)
(4) 毒蟲。傳說取百蟲於皿中,使互相蠶食,最後所剩的壹蟲為蠱 [the most poisonous insects who survive after fighting each other]。如:蠱蠆(毒蟲)
(5) 神智惑亂的疾病 [demagogic disease]。如:蠱疾(心誌惑亂的疾病。多指被女性所迷惑而言)
(6) 傳說中壹種人工培育的毒蟲 [cultured insect]
江南數郡有畜蠱者,主人行之以殺人,行食飲中,人不覺也。——《輿地誌》
(7) 又如:蠱蠱(傳說人工培育的蠱蟲);蠱主(傳說飼養蠱蟲的人)
(8) 指與詛咒、祈禱鬼神等迷信有關的事 [superstition]。如:蠱氣(施行詛咒術的邪氣);蠱祝(用邪術詛咒害人);蠱師(迷信職業者。利用符咒等邪術為人安排吉兇禍福的人);蠱殺(蠱術殺害)
(9) 谷類中蛀蟲所化的蛾 [grain moth]
谷之飛,亦為蠱。——《左傳·昭公六年》
(10) 又如:蠱蠱(糧食中蛀蟲所化的蛾)
(11) 指淫邪之事 [lascivious and depraved matter]
關其門戶,用止狂蠱。——《太玄經》
(12) 壹種腹部臌脹的疾病 [tympanites due to parastic infestation]。如:蠱膈(腹脹不思飲食的病);蠱脹(即臌脹病)
(13) 通“故”( gù)。故事,舊事,舊業 [story]
乃命五史以書五帝之蠱事。——《尚書大傳》
詞性變化
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◎ 蠱
蠱 gǔ
〈動〉
(1) 誘惑;迷亂 [seduce;demagogic]
楚令尹子元欲蠱 文夫人。——《左傳·莊公二十八年》
孔某(指孔丘)盛容修飾以蠱世。——《墨子·非儒下》
糜費產業,蠱惑士女。——南朝梁· 劉勰《滅惑論》
(2) 又如:蠱喪(惑亂喪失);蠱溺(惑亂沈迷);蠱偽(蠱惑詐偽);蠱誘(迷惑引誘)
(3) 用符咒之術毒害人 [injure dangerously by charms]
因誣言欲作蠱道祝詛,以菟為厭勝之術。——《後漢書·清何王慶傳》
(4) 又如:蠱毒(毒害。用毒藥害人,使人不自知);蠱道(指巫蠱咒詛之術)
◎ 蠱 gǔ
〈形〉
通“痼”( gù)。疾病久治難愈 [chronic]
晉胥克有蠱疾,郤缺為政。——《左傳·宣公八年》
常用詞組
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◎ 蠱惑 gǔhuò
[demagogic] 使人心意迷惑
而濫求租稅,糜費產業,蠱惑士女。——劉勰《滅惑論》
蠱惑人心
古代傳說可以害人的毒蟲。
——《新華字典》
蠱，音同古，相傳是壹種人工培養而成的毒蟲。傳說放蠱是我國古代遺傳下來的神秘巫術；過去，在中國的南方鄉村中，曾經鬧得非常厲害，談蠱色變。文人學士交相傳述，筆之翰籍，也儼然以為有其事；壹部分的醫藥家，也以其為真，記下壹些治蠱之法。
制蠱法：多於端午日制之，乘其陽氣極盛時以制藥，是以致人於病、死。又多用蛇、蠱、蜈蚣之屬來制，壹觸便可殺生。
蠱之種類有十壹種：蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱、生蛇蠱。
其余有些特殊的，分說如下：
癲蠱：傳說多是壯族所為，把蛇埋土中，取菌以害人。
疳蠱：又謂之“放疳”、“放蜂”。據說，兩粵的人，多善為此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，螞蟻、蟬、蚯蚓、蚰蠱、頭發等研末為粉，置於房內或箱內所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成為毒藥了。
泥鰍蠱：用竹葉和蠱藥放水中浸之，即變有毒的泥鰍。
石頭蠱：用隨便的石頭，施以蠱藥而成的。
篾片蠱：將竹片施以蠱藥後便成。
金蠶蠱：據說這種蠱不畏火槍，最難除滅；而且金蠶蠱還能以金銀等物嫁之別人。《嶺南衛生方》雲：制蠱之法，是將百蟲置器密封之，使它們自相殘食，經年後，視其獨存的，便可為蠱害人。金蠶的害人能使人中毒，胸腹攪痛，腫脹如甕，七日流血而死。
據說，篾片蠱害人，是將竹篾壹片，長約四五寸，悄悄的把它放在路上，行人過之，篾跳上行人腳腿，使人痛得很厲害。久而久之，篾又跳入膝蓋去，由是腳小如鶴膝，其人不出四五年，便會壹命嗚呼。
石頭蠱的害人：將石頭壹塊，放在路上，結茅標為記，但不要給他人知道。行人過之，石跳上人身或肚內，初則硬實，三四月後，更能夠行動、鳴啼，人漸大便秘結而瘦弱，又能飛入兩手兩腳，不出三五年，其人必死。
泥鰍蠱的害人：煮泥鰍與客吃，食罷，肚內似有泥鰍三五個在走動，有時沖上喉頭，有時走下肛門。如不知治，必死無疑。
中害神的害人：中毒後，額焦、口腥、神昏、性躁、目見邪鬼形，耳聞邪鬼聲、如犯大罪、如遇惡敵，有時便會產生自盡的念頭。
疳蠱的害人：將蛇蟲末放肉、菜、酒、飯內，給人吃。亦有放在路上，踏著即入人身。入身後，藥末粘在腸臟之上，弄出肚脹、叫、痛、欲瀉、上下沖動的癥狀來。
腫蠱的害人：壯族舊俗謂之放“腫“，中毒後，腹大、肚鳴、大便秘結，甚者，壹耳常塞。
癲蠱的害人：取菌毒人後，人心昏、頭眩、笑罵無常，飲酒時，藥毒輒發，忿怒兇狠，儼如癲子。
陰蛇蠱的害人：中毒的，不出三十日，必死。初則吐瀉，然則肚脹、減食、口腥、額熱、面紅。重的面上、耳、鼻、肚有蠱行動翻轉作聲，大便秘結。加上癲腫藥，更是沒有治好的希望。
生蛇蠱的害人：中毒的情況，與陰蛇蠱害人相似，但也有些異點。即腫起物，長二三寸，跳動，吃肉則止；蠱入則成形，或為蛇、或為肉鱉，在身內各處亂咬，頭也很痛，夜間更甚；又有外蛇隨風入毛孔來咬，內外交攻，真是無法求治。
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蠱毒的制作方法
殷墟甲骨文用觀物取象的思維方式已對蠱毒的制作，作了 象形的“圖示”，即在壹“皿”形容器中放有多種毒蟲。後世 的造蠱之法，多與此相類似。綜合典籍及民間流傳的方法，蠱 毒的制作方法有下面幾種。
1.取諸毒蟲密閉於容器中，讓它們當中的壹個把其余的 都吃掉，然後，就把活著的這個蟲稱為蠱，並從它身上提取毒 素如《隋書?地理誌》謂:“其法以五月五日聚百種蟲，大 者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余壹種存者留之，蛇則曰蛇蠱，虱則曰虱蠱，行以殺人，因食入人腹內，食其五 臟，死則其產移入蠱主之家。”《本草綱目》“蟲部四”李時珍集解引唐代的陳藏器原話說:“……取百蟲入甕中，經年開之， 必有壹蟲盡食諸蟲，即此名為蠱。”宋代的鄭樵《通誌》也記載說:“造蠱之法，以百蟲置皿中，俾相啖食，其存者為蠱。” 同壹時代的嚴用和《濟生方》中也記載說:“經書所載蠱毒有數種，廣中山間人造作之，以蟲蛇之類，用器皿盛貯，聽其互 相食啖，有壹物獨存者，則謂之蠱。”宋以後的史載，凡記載有蠱毒的，多襲用了此說，如明代的樓英在《醫學綱目》中所 謂“兩廣山間人以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、蝦蟆等百蟲，同器蓄之，使其自相食啖，勝者為靈以祀之，取其毒雜以菜果飲食之 類以害人妄意要福，以圖富貴，人或中之，證狀萬端，或年歲間人多死”。及在《赤雅》卷下所記壯婦畜蠱的情形和宕?陸次雲《峒溪纖誌》所記仲苗遺蠱的情形。金蠶蠱術在宋代尤為盛行。宋蔡絳說:“金蠶毒始蜀中， 近及湖廣閩粵浸多。” ① 清張泓《滇南新語》也雲:“蜀中多畜蠱毒，以金蠶為最，能戕人之生，攝其魂而役以盜財帛，富而 遣之，謂之嫁金蠶。”傳說金蠶蠱形狀像蠶，通體金色燦爛。唐代人認為金蠶蠱“屈如指環，食故緋錦，如蠶之食葉”，故 又稱之為“食錦蟲” ② 。
●個案33 金蠶蠱的制作方法: 用12種有毒動物如蛇、蜈蚣等埋在十字路口，經過49天 以後取出來，貯在香爐內，這就是金蠶蠱。據說這種蠱養成之日，不畏火槍，最難除滅。福建的龍溪縣有這樣的傳說，金蠶 是壹種無形的東西，它能替人做事，譬如妳要插秧，妳先插壹根給它看，它便把整畝的秧插好。它勤於灑掃，養金蠶的人屋 子是很幹凈的，妳壹進家門，用腳在門檻上壹踢，回頭看見門檻上的沙土忽然沒有了，妳便可知道這家養著金蠶蠱。據當地 的傳說，金蠶蠱喜吃人，若幹年定要吃壹個人。年終歲暮時，主人須和它算賬，若有盈余便須買人給它吃，因此算賬時，主 人打破壹個碗要說打破20個，對它說無息虧本，明年再買人飼它。而南靖人的說法，則與此大同小異，他們把養金蠶說成 養挑生，金蠶蠱壹般放在尿缸邊或沒人到的地方，不要讓人知道，否則便要敗露，招致殺身之禍。金蠶能變形，有時形如壹 條蛇，或是壹只蛙，或是壹個屋上地下到處跳走的穿紅褲的壹尺來高的小孩。養金蠶的人家，很少疾病，養牲畜易長大，沒 有死亡之患，而且能聚財暴富。每年年底，主人要在門後和金蠶算賬，說今年打破了碗匙若幹，虧本很多，若妳說今年得 利，家中的人就漸漸死亡，養金蠶的人都沒有好結果，這叫做 “金蠶食尾”。遇到這種情況人們就要及時嫁金蠶了，其做法是 以布包壹包，內放銀子、花粉和香灰（即金蠶蠱）放在交叉路口上，見銀眼開者自然拾去，誤取了銀包的，金蠶蠱則會跟了 他去 （惠西城:《中國民俗大觀》，廣州:廣東旅遊出版社， 1989年）。■
●個案34 壯族蛇蠱的制作方法: 選擇在農歷五月初五這壹天到野外捕捉老鼠、蝴蝶、蜥 蜴、蠍子、蜈蚣、毒蜂（由山上樹林間的毒菌經雨淋後腐爛而化為巨蜂，全身黑色，嘴很尖，有3厘米長）、馬蜂（在樹上 築巢的那種）、藍蛇、白花蛇、青蛇（毒蛇之壹種，青色，經常在青草中或樹上居住，又叫竹葉青）、吹風蛇（毒蛇之壹種， 身有黑斑，頭呈三角形，又稱眼鏡蛇）、金環蛇（俗稱金包鐵，身上有黃黑兩色環斑相間）等許多有毒動物（而明張介賓的 《景嶽全書》則說，僅取3種毒物便足夠:“世傳廣粵深山之人於端午日以毒蛇、蜈蚣、蝦蟆三物同器盛之，任其互相吞食， 俟壹物獨存者則以為蠱，又謂之挑生蠱”），均放在壹個陶罐內，讓它們互相咬打，吞食，直到剩下最後壹個活的為止，把 最後剩下的這個活動物悶死，曬幹，外加毒菌、曼陀羅花等植物及自己的頭發，研成粉末，制成蠱藥。如果最後剩下來的活 動物是蛇，就叫蛇蠱，以此類推，有蝴蝶蠱、鼠蠱、蜂蠱、蠍子蠱、蜈蚣蠱、蜥蜴蠱等。把這些蠱藥粉貯存在壹個大碗裏， 平時放置在飼養者的床頭底下，飼養者也須於農歷每個月的初九晚上夜深人靜後，在床頭點壹支香插在大碗裏（或用壹個盛 米的竹筒插香在裏面），然後面對蠱碗叩頭作拜，且微閉雙目， 口念咒語: 告訴妳聽呀阿公，雙膝下跪向妳拜， 恭敬之心時時有，他日有難請相助。 如是，反復念三次。月月如此，不得有誤，以示誠心。蠱成之日，取之以害人，十分可怕 （根據筆者在廣西武鳴縣、馬山縣 壹帶所作的田野調查筆記，時間為1989～1992年）■
●個案35 普米族制蠱的方法: 將蛇、蜂、蝴蝶等，均放在壹個陶罐內，任其互相蠶食， 最後剩下什麽，就以它制成蠱藥，有蛇蠱、蜂蠱、 蝴蝶蠱等， 取之施人則令人下瀉、腹痛，最後死去 （宋兆麟:《巫與巫 術》，成都:四川民族出版社，1989年，第231頁）。■
●個案36 僳僳族制蠱的方法: 於每年的端午節日去野外捕捉毒蟲百蟲，置舊陶器中，讓 這些小蟲子自相殘殺，最後剩下來的壹個即可拿來飼養。飼養者將死去的毒蟲丟棄，將所養之物置於陶器皿中，並以五色線 繞紅布蓋好罐口，每天以主人的唾沫飼養它，經年余後，便成 了蠱（《雲南僳僳族及貢山福貢社會調查報告》，西南民族學院 圖書館，1986年編，鉛印本）。■
在雲南的金沙江畔的部分少數民族及漢族地區，也到處流 傳有壹些養蠱的傳說:
●個案37 雲南金沙江畔制蠱的方法: 他們對於養蠱的心情是十分的虔誠，據說，在養蠱之前，要把正廳打掃得幹幹凈凈，所有家人，都要凈身吃素，跪在祖宗神位前向鬼神禱告之後在正廳中央，挖壹個大坑?癲匾桓?口小腹大的大甕缸下去。等到農歷五月初五那天，就到野外裏任意捉12種爬蟲回來，壹般是毒蛇、鱔魚、蜈蚣、青蛙、蜥 蜴、蚯蚓、大綠毛蟲、螳螂……但要註意會飛的動物不能要，四腳會跑的動物也不要，只要壹些有毒的爬蟲，而且壹定要在 端午節的那天捉回來，否則養不成蠱。把這12種爬蟲放入甕內以後，主人家所有大小，要早晚各壹次向鬼神禱告，而且在 禱告時，絕不可讓外人知道。要是讓外人知道了，自己養的蠱，就會被巫師用妖法收去，為巫師使用，養蠱的人家就會全 家死盡，即使不被巫師收去，成蠱以後，就立即加害主人。壹年之中，那許多毒蟲在甕缸之中互相吞噬，毒多的吃毒少的， 強大的吃弱小的，最後只剩下壹只，這只毒蟲在吞了其他毒蟲之後，自己也就改變了形態和顏色。傳說這裏養的蠱主要有兩 種:壹種是龍蠱，形態與龍相似，大約是毒蛇、蜈蚣等長爬蟲所變成的;壹種是麒麟蠱，形態與麒麟相似，大約是青蛙、蜥 蜴等短體爬蟲所變成 （惠西城:《中國民俗大觀》，廣州:廣東 旅遊出版社，1989年）■
●個案38 四川彜族蠱毒的制作方法: 四川彜族傳說中蛇蠱的制法，是把烏梢蛇倒吊在樹上，用細棍撣，任其擺動，下面用9個土碗重疊接起，蛇口裏流出弦 涎、泡沫和血水入碗中，取滲透到第9個碗的毒液晾幹為末備用。放在冷飯、冷水、冷煙桿或酒裏給別人吃。壹旦吃入蛇蠱 後，兩天即感腹脹，繼而腹隱痛（此時表明小蛇已初步形成），兩月後腹痛劇（表明許多小蛇已長大，咬人吸血為生，半年後 可長到筷子粗、五六寸長，可把人的肝吃完），吃了雞蛋後痛減（表明小蛇不再咬人的腸子，而是在吃蛋，故痛減）。病人 特別想吃青菜，吃不得飯，劇烈嘔吐，吃了酸、冷、豆告水、炒面、雞肉、母豬肉、綿羊肉後，腹痛、腹脹、嘔吐更劇，人體消瘦，臉色變黃，神差、脈慢、體溫低，大便時幹時瀉，血水不治者，半年內可死亡，也有拖至壹年多才死的。 螞蟥蠱的制法是殺壹只雞，剖開放在螞蟥最多的地方，螞蟥就會自動集中在雞身上來（身扁而黑黃色者為佳），然後把 螞蟥曬幹研末備用，放在冷水、冷飯、冷煙桿、冷酒中給人吃。也有人傳說，螞蟥末裏還要加血烏、雞蛋殼、人耳屎。意 思是螞蟥源於血烏根部，而有相輔相成之功;雞蛋殼因含酸鈣，可制約減緩血烏毒;人耳屎則主要是增強毒性。壹旦吃進 螞蟥蠱後，7天內就出現腹脹、腹痛、腹瀉、有弦稀，或血樣便，嘔吐，吃進酸、冷、豆告水、雞肉、母豬肉、綿羊肉、炒 面後，腹脹、腹痛、嘔吐更劇，癥同蛇蠱。三四十天後，人瘦、神差、口幹，三四年後可死人，病程可達10年。牛皮蠱 的制法，傳說壹是以幹牛皮用水泡爛，待生蛆後，把蛆曬幹研末備用;二是切下牛身上幾個旋毛部位的皮子深埋土中，待腐 爛後取出曬幹研末而成。放在冷食中給人吃。吃進牛皮蠱後，嘔吐白泡，腹脹、腹痛、瀉弦血。嚴重的兩月內可死，病程可 達10年左右。 ■
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中毒後的辨認之法
蠱或有形或無形，中毒極易，但辨認之法，是應該萬分註意的。中毒後的辨認之法：（1）以生黃豆（黑豆也可以）食之，入口不聞腥臭，是中毒。（2）以灸甘草壹寸嚼之，咽汁隨之吐出的，是中毒。（3）插銀針於壹已熟的鴨蛋內，含入口內，壹小時後取出視之，如蛋白俱黑者，是中毒。
蠱毒非常厲害，能使人惹病喪生，雖有方法醫治，也不應輕易去嘗試。據說預防之法有：（1）凡房屋整潔，無灰塵珠網的，是藏蠱之家，切勿與之往來。（2）凡食茶、水、菜、飯等物之先，須用筷子向杯碗上敲動的，是在施毒，急須向主人問道：“食內，莫非有毒嗎？”壹經問破，可免受毒。（3）攜同大蒜頭出行，每飯，先食大蒜頭，有蠱必吐，不吐則死，主人怕受連累，當然不敢下蠱。（4）大荸薺，不拘多少，切片曬幹為末，每早空心白滾湯送下（以二錢為度），縱入蠱家，也可免害。（5）蠱之由飯酒中毒的，分外難治，故出外宜以不飲酒為原則。
解除毒蠱的方法，最普通的，是用雄黃、蒜子、菖蒲三味用開水吞服，使之瀉去惡毒。金蠶，最畏頭嘴似鼠，身有刺毛似蠔豬箭的刺猬，故刺猬是專治金蠶蠱的特殊藥品。其他如蜈蚣、蚯蚓，每每也可以治蠱。
蠱
病名。
①泛指由蟲毒結聚，絡脈瘀滯而致脹滿、積塊的疾患。《赤水玄珠·蟲蠱》：“蠱以三蟲為首。”“彼蠱證者，中實有物，積聚已久，濕熱生蟲。”《證治匯補》卷六：“脹滿既久，氣血結聚不能釋散，俗名曰蠱。”參見蟲臌條。
②少腹熱痛，溺白濁的病證。《素問·玉機真藏論》：“腹冤熱而痛，出白，壹名曰蠱。”
③指房事過度成疾。見《左傳·昭公元年》：“晉候求醫於秦，秦伯使醫和視之，曰，疾不可為也，是謂近蠱。”“何謂蠱？對曰，淫溺惑亂之所生也。在《周易》，婦惑男，風落山謂之蠱。”
④古代用毒蟲所制的壹種毒藥。《諸病源候論·蠱毒候》：“多取蟲蛇之類，以器皿盛貯，任其自相啖食，唯有壹物獨在者，即謂之為蠱，便能變惑，隨逐酒食，為人患禍。”