許慎說：“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。”意思是說語言中的某壹個詞，本來沒有替它造字，就依照它的聲音假借壹個同音字來寄托這個詞的意義。下面是我收集整理的假借字的來源及意義，歡迎大家閱讀參考!
漢字是由象形、象意的文字發展起來的。有的外物有形象可以描繪，有的意思可以利用圖像和筆畫來表現，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式隨時造出文字來表現，於是就假借已有的音同或音近的字來代表，這種跟借用的字的形義完全不合的字就稱為假借字。假借字有兩類。壹類是本無其字的假借，那就是上面所說的假借字。如“北”，甲骨文字形像二人相背。北方的“北”無形可像，就借語音相同的“背”來表示北方的意思。許慎在《說文敘》裏所說“假借者，本無其字，依聲托事”，就是這壹類。在語言發展過程中這壹類的字很多。假借字的另壹類是本有其字的假借。本有其字的意思是在日常使用的文字當中本來有表示某個詞義的書寫形式，但是在使用當中不用本來約定俗成的字形而寫為另外壹個意義不相涉而音同或音近的字。這壹類在秦漢以上的古書中極為常見。如借“湯”為“蕩”;《詩經·豳風·七月》“七月食瓜，八月斷壺”，借“壺”為“瓠”，這些都是本有其字的假借。前壹類可以說是不造字的假借，後壹類是在用字當中的假借。在用字當中既然本有其字，為什麽還要另外寫壹個假借字呢，其中可能有兩種原因。壹種原因是寫書者倉促間寫為壹個音同的字，歷代傳抄因其舊而不改;另壹種原因是某壹時期、某壹地區或某壹師承，經常習慣以某字代某字用，後世傳寫也就壹仍其舊。
假借的基本概念：許慎說：“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。”意思是說語言中的.某壹個詞，本來沒有替它造字，就依照它的聲音假借壹個同音字來寄托這個詞的意義。例如：
“長”，《說文》雲：“象人之長發猋猋也。從長從彡。凡髟之屬皆從髟。必雕切。又，所銜切。”
註：
①猋〔biao壹聲〕：暴風。
②彡〔shan壹聲〕：長毛。
③髟〔biao壹聲〕：頭發下垂的樣子。
④銜〔xian二聲〕：頭銜。
語言中的長久的“長”、長老的“長”、縣長的“長”，和長發之長同音，沒有造字，於是古人就假借它來寄托長久、長老、縣長等意義。這種方法，古人叫做“假借”。假借的主要條件是依聲。假借和被借之間的關系，除聲音上的聯系外，也可以有意義上的聯系。因此，假借可分為兩種：
a、引申義的假借：引申的假借是本無其字依聲托事而意義和原字有關的。例如：
①鳳：《說文》雲“古文鳳，象形。鳳飛，羣鳥從以萬數，故以為朋黨字。”
b、純粹借音的假借：本無其字,依聲托意而不論原字的意義的,也就是把整個字當作純粹音符的。例如：
①所：《說文》雲：“伐木聲也.從斤,戶聲。”假借為助詞。
②易：《說文》“蜥易，蝘蜓，守宮也，象形。”假借為難易之易。(註：“蝘蜓”，俗稱壁虎。)
假借的使用範圍：假借，是用已有的同音字來寄托新詞的意義，因此，漢語的各種詞類中都存在著豐富的假借字。例如：
1.名詞：
①“泉”本是“水原”，象形字，假借為貨泉的泉;
②“錢”是壹種田器，假借為貨幣的錢;
③“才”是“草木之初”，假借為人才之才。
2.動詞：
①幹求的“求”，本義是“皮衣”，求和裘是異體字。
②升降的“升”，本義是“十合”。
3.形容詞：
①“難”是鳥名，借為艱難之難;
②“易”是蜥蜴，借為容易之易;
③“長”是長發，借為長久之長;
④“久”是“從後灸之”，借為久遠之久。
4.數量詞：
①天幹地支(天幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥)***二十二字古人用來表示序數;
②量詞如“斤”，它的本義是斧斤;“枚”，它的本義是榦(榦〔gàn〕同“幹”)。《說文》：“榦也，可為杖。從木從攴”(攴pū，古同“撲”，戒尺)
5.代詞：“汝”的本義是水名，“之”是出的意思，“若”是選擇的意思。它們假借作為代詞，和原義根本不同。
6.副詞：“末”的本義是“木重枝葉”，“不”的本義是“花柎”(註：花柎〔fū〕：花萼，亦指草木子房);“又”的本義是“手”。這些字假借為副詞之後，本義反而廢棄了。
7.介詞：“於”本是鳥的異體字，“為”本是作為的意思;“在”本是草木初生在土上的意思。它們都借來作為介詞。
8.連詞：“然”是燃料，是燃的本字;“而”是胡須，“且”是薦的意思。它們都借來表示連接關系。
假借字基本特點
壹般說來，假借字都是同音字。但同音字並不壹定是假借字。假借字是以不造新字來表達新義的用字法，即：舊字翻新。而這種借舊翻新的方法，卻往往是借而不還。
通假
本有其字的通假：某些詞原先已為它造過專用字，但由於種種原因，書寫者沒使用本字，而是另找壹個讀音相同或相近的字來代替它。例如：
早晚的“早”寫成“蚤”，《禮記.樂記》：發揚蹈厲之已蚤。
屈伸的“伸”寫成“信”，《周易.系辭下》：尺蠖之屈。 以求信也。龍蛇之蟄。以存身也。
飛翔的“飛”寫成“蜚”；
屎尿的“屎”寫成“矢”；《史記.廉頗藺相如傳》：頃之三遺矢。
“尿”寫成“溺”；《莊子》：道在屎溺。
“述士”的“述“寫作“術”，《史記》：坑術士（“述而不作”之“述”即“述士”即“術士”）；《漢書.金日磾傳》：光（霍光）不學亡術（不學無術），闇於大理。（術、述、行，此三字，詳見《康熙字典》和《說文解字》）
背叛的“叛”寫成“畔”，司馬遷史記律書：高祖有天下，三邊外畔。
抗拒的“拒”寫成“距”；等。
假借
本無其字的假借：某些詞原先並沒有為它專門造字，人們就從現有的文字中選取某些同音字來記錄。例如：表示“沒有誰，沒有什麽”意思的否定性無定代詞，原先沒有為它專門造字，就借用與之同音的莫”（本義為昏暮）字來記錄它。這樣，“莫”也就成了記錄否定性無定代詞的專用字。為了區別，人們後來又造了“暮”來表示日暮的意思。“莫”和“暮”的關系，屬於古今字的關系。再如借用本義為“燃燒”的“然”，來記錄表示“如此，這樣”意思的指示代詞；借用本義為“畚箕”的“其”，來記錄代詞和語氣詞；借用本義為“呼叫”的“乎”來記錄表疑問的句末語氣詞；借用本義為“搗臼的棒槌”的“午”，來記錄十二地支的第七位，等等；都屬於這類情況。
文獻記載
許慎：“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。”即本來沒有那個字，現在為了表達的需要，在不另造新字之情況下借用舊字來充當新義，就成了假借，“令”本義表命令的會意字，後來指縣令。
清代學者孫詒讓曾說：“天下之事無窮，造字之初，茍無假借壹例，則逐事而為之字，而字有不可勝造之數，此必窮之數也，故依聲而托以事焉。視之不必是其字，而言之則其聲也，聞之足以相喻，用之可以不盡；是假借可救造字之窮而通其變”。