1.說明
淩(拼音:líng)是壹級規範漢字(常用字)，最早出現在春秋時期的青銅器銘文中。靈本是楚語對舞巫的專用稱呼，引申也可以指神。古人認為人死後會變成精靈，所以靈也指與死者有關的東西，比如靈堂。也可以指善良，推而廣之，可以指聰明和對事物的理解。還有就是靈活和靈巧，比如敏捷，聰明，心靈手巧。
2.詞源解釋
形聲字中醫的精神最早見於春秋時期的金文，上半部為紀，是古“零”字，意為雨，此處為聲旁。下半部是標誌，指祭壇，與“靈”字的本義有關，意為向神靈跳舞。《說文解字》戰國文字和小篆的寫法？，上半部為音旁“慕”，下半部由“玉”變。
為什麽靈用“玉”作為表意符號？《說文》是這樣解釋的:“靈之巫用玉侍奉神明。”意思是女巫用玉和神靈交流。這類似於古文中的“李”。
在古人的眼中，“玉”是最能討得神靈歡心的東西，所以供奉祭品取悅鬼神自然成了稀松平常的事。"?"秦代的文字中已經出現了“靈”字，下半部是“巫”，意思是通過舞蹈來祈求神到來的女巫。
“靈”的本義是指古代向神靈跳舞的女巫。戰國時，楚人把這種巫稱為“靈”。比如在屈原的《九歌》中，有壹句詩是這樣的“靈欲死，衣欲美”，意思是給神靈跳舞的女巫，穿著漂亮的服裝跳舞。
3.康熙字典
唐雲的《紀雲》和《雲輝》敲響了鐘聲。玉片:神仙也。《大笠》:陽之精謂神，陰之精謂神。書泰誓:唯人之魂，萬物之靈。傳說:靈，神也。逸和絕唱。《大雅靈臺傳》:神的智者叫靈。另壹首詩，風:沒有靈性的雨。註:精神好。
廣運:野夫。廣韻:巫也。《楚辭·九歌》:精神的思考與Xi賢弟的保護。精神大氣，古代好占領者。屈原《離騷》:我要利用精神氛圍。李周、地方官員與鼓民:祭靈鼓社。註:古靈和六角鼓也被使用。李譚公:屠車出令。註:稻草之靈，毛之束是人。