武則天造的17個字
2006-1-28 22:58:42 yyayy 閱讀504次
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盧舍那和武則天
在龍門西山南部半山腰，有龍門石窟最大的摩崖像龕“奉先寺”，寺中的主像是盧舍那 大佛，高17.14米，其中頭高4米，耳長1.9米。這尊佛像雕刻得慈祥和善，“方額寬頤”， 豐滿富態，傳說是照著唐朝女皇武則天的相貌雕刻的，因此，當地人亦稱為“武則天像”。
這佛像為何照著武則天的相貌雕造呢?
武則天是山西文水縣人，父親武士 (yue)出生於貧窮的農家，後來經商致富，又步入仕途，晉升為利州(今四川省廣元縣)都督(統轄數州軍政的地方長官)。《舊唐書》等史料和傳說盛贊的那位星相家袁天綱，有年路經利州，看了小武則天的相貌，說是君臨天下的王相，便早早地使她產生了這個念頭和欲望。
武則天14歲上，以美名被招進宮中侍奉唐太宗李世民。不被太宗寵愛，這個有心計的姑娘便憑著自己的美貌和才智，勾引迷住了太子李治。李治繼位為高宗皇帝後，武則天又壹步步排除政敵，登上皇後寶座。
武則天要“君臨天下”的念頭是很強的。她不僅逐漸插手政事，還通過各種通徑在天下樹立自己的神聖形象。
高宗敬重佛教，曾在長安為亡母長孫皇後建了大慈恩寺，並給玄奘為首的譯經事業以極 大方便，但他更重道教，奉老子為“太上玄元皇帝”，命家家要備老子的《道德經》。因為李氏在建立唐朝之初，宣揚道教的教主老子李耳是自己的祖先，借以擡高自家的地位，增強自家在社會上的號召力。麟德元年玄奘病歿之前，請求在公開場合改變“道先佛後”的次序 為“佛先道後”，高宗都堅決不肯答應。
武則天要想改變唐朝，建立自己的新王朝，不僅要在社會力量上打擊李氏勢力，像她稱帝後大誅李氏封王壹樣；還要在形象上樹立自己至調我上、君權天授的神秘色彩。在這後壹點後，利用和道教旗鼓相當的佛教是最適宜的。因此，武則天壹直是把自己的形象和佛的形象有意連在壹起，混為壹體的。
有說是她撒著嬌，讓高宗開鑿這尊大佛時依自己形象為模特的；有說是她慷慨捐助了兩萬貫脂粉錢(大佛左側束腰部位碑刻記有捐錢事)，工匠們受感動後主動依她為模特的，總之，這尊佛和其他佛像確實不同，的確是位慈祥貌美的女性模樣。
大佛塑好後，名為盧舍那。盧舍那譯意為“光明普照”，武則天後來造字給自己取名“(zhao)”，意為：“日明當人”。這相同的含義不會是巧合。
武後稱帝前夕，授意翻譯註解並大力推廣了佛教《大雲經》，明明白白暗示出武則天就是彌勒菩薩轉世，要成為女王，天下之人都將崇拜歸順。這實質上是繼盧舍那之後，又在官民心中依武則天為模特塑造的另壹尊大佛像。
17個字依次是：照、臣、君、月、年、日、星、載、聖、人、初、授、證、天、地、正、國。
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