有人說，丟西姆的故事是歷史上最早的間諜。第壹，丟西姆的故事只是小說家添油加醋，正史並沒有記載(如果真有這麽壹個人對當時的局勢有這麽大的影響，歷史會不記載嗎？);其次，小說人物丟西姆故事的活動並不具有“民族性”，而“間諜”是壹個具有強烈“民族性”的職業。是幫助敵人(或敵國)收集國家情報的間諜(《新華字典》89版對“間諜”的定義)。丟西姆的故事只能用壹個“臥底”來形容，而不是“間諜”。在此基礎上，認為丟西姆的故事是“間諜”是非常錯誤的。
丟西姆是東漢末年斯圖亞特·王雲的養女。她非常漂亮，看上去非常漂亮。看到東漢被奸臣董卓操縱，她在月下焚香祈福，甘願為主子擔憂。王允看出董卓將篡東漢，設下連環計。王允賢偷偷把丟西姆的故事許給呂布，然後明把丟西姆的故事獻給董卓。呂布英雄少年，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為幹兒子。從此，丟西姆的故事在他們之間移動，向呂布拋媚眼，回報董卓的魅力。
丟西姆的故事是《三國演義》中出現的為數不多的女性中最耀眼的女性形象，其中男性是主角。可以說，正是因為丟西姆故事的出現，司徒王允巧妙地運用了壹系列的招數，才有了呂奉先鳳儀閣的風波，有了董卓宮前的屠戮，兇狠而肆無忌憚，有了情場武將呂布的白門樓上的死。丟西姆形象的故事存在的意義在於，在這個全是男人爭霸的世界裏，成功展現了壹個絕色女人的勇氣和智慧。正是這種非凡的勇氣和高度智慧的運用，加速了漢末軍閥混戰時代的結束，促成了曹操、劉備、孫權等壹代英雄的崛起，從而使本已風雨飄搖的漢朝得以延續。
然而自從呂布白門樓死後，這個勇敢的怪姑娘就消失了。他是隨戰敗的呂布前往酒泉，還是被得勝的曹操接回許昌等問題，從稱帝之初到統壹晉國，壹直沒有解決。作者是無意中忽略了這麽重要的人物，還是因為某種原因有意識地避而不談，無從考證。
元代雜劇《策鏈》中，說她真名叫任鴻昌，是宮中掌管丟西姆冠故事的任昂的女兒，所以又叫丟西姆故事。其實只有王允用壹個宮女來挑撥呂布和董卓的關系，而丟西姆的故事壹般認為是改編自這個故事。
在古代四大美女中，丟西姆的故事是最引人入勝的，因為她迷倒了英雄們。她也是最讓人捉摸不透的，因為人們還沒有摸清她的真面目。關於她的人生經歷，主要有四種觀點。
第壹種觀點認為她是王允的藝妓。王允，東漢太原祁縣(今山西省)人。初為縣官，靈帝時任豫州刺史，繼位後任司徒。為了鏟除董卓，王允試圖用美人計達到目的。於是他想到了丟西姆的故事，王雲向她說明了原因和利害，請她幫忙。丟西姆的故事，在王允的要求下，用她的美貌挑起了呂布和董卓的矛盾。最後她利用呂布殺了董卓，為王允排除異己立下了汗馬功勞。事成之後，丟西姆的故事在花園裏為王允祈禱拜月，就像有壹朵彩雲遮住了月亮。王允看到後說:“丟西姆的故事之美，讓月亮藏在了雲後。”據此，說丟西姆的故事有“收月”的能力。
第二種觀點認為她是董卓的婢女。董卓，東漢隴西臨洮(今甘肅岷縣)人，名仲英。原為涼州豪強，靈帝時，任州牧。趙寧元年(公元198)，率軍入洛，廢幼帝，立狄鹹，專權治國。曹操和袁紹起來反對他。他把狄鹹西遷到長安，在那裏當了壹名教師，後來被呂布殺死。據《後漢書·呂布傳》“卓以布為騎隊長，誓為父子，愛信。常失意，卓拔戟投之，布拳免。布的原因是陰氣忿恨。卓還把布衣留在中亭，卻親自與宮女相戀，使他感到不安。”這張唱片是關於馮依婷投擲戟的。所以，丟西姆的故事是董卓的婢女愛上了呂布。
第三種觀點認為她是呂布的妻子。據《三國誌·呂布傳》引主人公說:“建安元年(漢獻帝)六月，子夜，呂布起兵反河內郝猛，兵歸呂布。在易堂的亭子外面，他們同時喊道。布不知道他會為誰造反，便領著妻子直往，都頭脫了衣服，相將從甘。”又說:“布欲使陳宮、高順守城，故騎斷毛(曹操)糧路。步的妻子說:“宮和不和諧。將軍出來，宮和順守城就不壹樣了。如果他們倒下了，將軍為什麽要自立？妾原在長安，被將軍所棄。多虧龐叔占有了我的身體和耳朵，我現在才不需要照顧妾。“得了老婆的話，抑郁了也下不了決心。”這裏描述的袒胸女子，就是呂布的妻子丟辛的故事。
還有壹種觀點認為，她是秦部將呂布的妻子。據《三國誌·關雲長傳》引《姬叔》曰:“曹公與劉備圍下邳，雲盟主昭告:‘布遣秦求援，討其妻。’公開承諾。瀕臨破裂，又被反復向公眾揭露，公眾懷疑其有異色。他提前打了招呼，占為己有。雲變得躁動不安。“從這段記載中，我們可以看出秦的妻子是很有女人味的。此外，因為關雲長想先嫁給他，但因為曹操“據為己有”，關雲長吃醋了。他嫉妒得壹刀殺死了秦的妻子。元雜劇《關公斬月下丟辛》就是根據這壹題材創作的。因此，秦的妻子也就成了傳說中的丟辛的故事。
作為四大美女之壹，丟西姆最後命運的故事是悲慘的，這也正是美女所說的。
死亡的神秘
羅貫中曾經花費大量筆墨渲染丟西姆義舉的故事，對於丟西姆“長安兵變”的故事卻從來不怎麽動筆。《三國演義》最後壹次提到丟西姆的故事時，他和呂布壹起被曹操圍困在白門樓，但後來呂布戰敗被殺，所以沒有交代。歷史價值被榨幹後，她被主流文人拋棄。但仍有壹些作家孜孜不倦地打聽她的下落，然後肆意虛構故事，造成了“慘死”和“善終”兩個系列。
“悲慘死亡系列”包含至少四個不同的版本。
第壹個版本是昆曲《斬貂》，詳細敘述呂布在白門樓被曹操斬首，妻子丟辛的故事是張飛送給關羽的。但關羽不肯接受這位有汙點的美人，怕她好逸惡勞朝三暮四，難免被別人玷汙。只有死亡才能拯救她的榮譽，於是她在夜晚召喚了丟西姆的故事入帳，並在燈下拔劍斬美人。
第二個版本是另壹個雜劇《關公斬月下丟西姆的故事》，說的是曹操想用美色迷惑關羽，讓他為自己效力，派丟西姆的故事去勾引他。丟西姆的故事極力上下挑逗，關羽如磐石。為了不被迷倒，他扼殺了丟西姆的故事。
第三個版本來自明朝戲劇《關公》和《丟辛的故事》。劇中，丟西姆的故事講述了關羽內心的委屈，詳細講述了他用美人計殺死漢朝的經歷，以及贏得關羽的愛情。但關羽決定致力於復興漢朝，於是丟西姆的故事不得不飽含柔情地自殺，用死亡考驗他的政治貞操。
第四個版本說，丟西姆在熱愛玉石的劉的保護下逃跑，曹操派人追捕他。為了不讓桃園三兄弟重蹈自相殘殺的覆轍，丟西姆的故事毅然觸劍而亡，壹縷幽香的幽魂跟隨民族大義。
“善死系列”也有四個核心版本。
第壹個版本是丟西姆被劉所救，帶著呂布的女兒和兒子遠走高飛，改名換姓，過上了幸福的生活。偶爾放下手中的工作，靠在窗邊，回憶和呂布在壹起的如夢如幻的日子。
第二個版本的故事，丟西姆出家為僧，以匿名的方式寫了雜劇《金雲堂的秘密系列》，闡述了他對世界的政治貢獻，最後死於尼姑。
第三種說法是劉不愛女人，護送丟西姆回到家鄉木耳村，而丟西姆忠貞不渝，終身未娶，最後成為壹個賢惠的老婦人，被村民們樹為紀念。為了謀生和豐富人民的文學生活，丟西姆的故事還組織了劇團演出，她搭建的舞臺壹度成為村裏吸引人的景點。
第四個版本說的是丟西姆的故事，他在呂布戰敗後，跟隨呂布的家人逃離戰亂，隱居山林，過著幸福的生活。
自殺論:央視三國誌中丟西姆(陳豪)的故事在呂布殺了董卓之後選擇了自殺，呂布找到她的時候她已經死了。《三國誌》和《衡山輝煌三國誌》這兩部海外名著中丟西姆的結局故事和央視三國版中的壹模壹樣，他的使命在董卓被殺後結束，所以丟西姆的故事選擇了自殺。
高希希版三國，嫁給戰敗而死的呂布，丟西姆被曹操囚禁在白門樓的故事。被曹操逼迫，用七星刀自盡。
近日有消息稱，壹位老人在成都北郊撿到了壹塊古碑(1971)，上面的碑文大致是這樣的:丟西姆和王允歌姬因董卓猖狂而為國捐軀的故事...葬在華陽縣城北的建恒村黃土坡...這是關於丟西姆行蹤故事的最新證據，但什麽都證明不了。