《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的壹篇論說文,是《荀子》壹書的首篇。這篇文章分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面,全面而深刻地論說了有關學習的問題,那麽對於我們有什麽啟示呢?
荀子的勸學對我們的啟示
《勸學》是戰國時期傑出的思想家,荀況的上乘之作。顧名思義,勸學,即勸勉、鼓勵學習。這篇寫於兩千多年前的佳作,至今讀起來仍令人回味無窮,給人以啟迪。
壹提到“學”這個字,就不禁令人想起“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”、“學無止境”、“讀萬卷書,行萬裏路”這些激人奮進的千古名句,以及“鑿壁偷光”、“畫灰練字”、“頭懸梁,錐刺股”的動人場面。古之聖人尚且如此,何況今之眾人乎?
學習,最重要的是端正學習態度。正如荀子如言:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”學習的確需要這種堅持不懈的精神。可並不是所有的學子都意識到這壹點,即使心知肚明,也未必然落到實處,有的人淺嘗輒止,遠未領略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!有的人壹曝十寒,三天打魚,兩天曬網,結果光陰搭上去,知識未獲得,豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾,過分沈湎於“良好的開端是成功的壹半”,而忽視了另壹半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,得的是芝麻,豈不悲哉!“騏驥壹躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍。”要想達到勝利的彼岸,貴在持之以恒。對待學習,壹知半解就自以為是,稍遇挫折就頹唐不振,持這種態度的人是無法成大器的。德國化學家李比希研究海藻時未能鉆研到底,結果與新元素失之交臂;已年過半百的談遷在27年心血壹夜間化為烏有後,並沒有壹蹶不振,反而以超人的毅力重振旗鼓,歷經艱辛11載,完成了巨著《國榷》。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針,靠的是壹股堅韌不拔的氣概;涓涓細流能穿透剛硬的石塊,憑的是壹種百折不撓的精神。
荀子簡介荀子(約前313-前238),名況,時人尊而號為“卿”,西漢時為避漢宣帝劉詢諱,又稱孫卿,因“荀”與“孫”二字古音相通。戰國末期趙國猗氏(今山西安澤縣)人,先秦儒家後期的代表人物。曾兩次到當時齊國的文化中心稷下(今山東臨淄)遊學,擔任過列大夫的祭酒(學宮領袖)。還到過秦國,拜見了秦昭王。後來到楚國,任蘭陵(今屬山東)令。荀子對儒家思想有所發展,提倡“性惡論”,其學說常被後人拿來跟孟子的“性善說”比較。荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。與其弟子撰有《荀子》壹書。