1.造字法：（主）會意字，從壹從土。象形字。
王字的甲骨文為斧鉞之形，斧鉞為禮器，象征王者之權威。本義：天子，君主，君王。
2.殷周時代對君王、國王（含諸侯國）的稱呼，但，自封建社會始，意思有所擴大，王是對帝王、君王、國王、王爺的稱呼。
溥天之下，莫非王土。——《詩·小雅·北土》
厲王虐，國人謗王。——《國語·周語上》
王，天下所歸往也。董仲舒曰：“古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也；而參通之者，王也。”——東漢·許慎《說文》
王，天子也。——東漢·劉熙《釋名》
王，有天下曰王。帝與王壹也。周衰，列國皆僭號自王。秦有天下，遂自尊為皇帝。漢有天下，因秦制稱帝，封同姓為王，名始亂矣。——《六書故》
故百王之法不同。——《荀子·王霸》
制其守宰，不制其侯王。——北宋·柳宗元《封建論》
以王命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者說》
古典解釋
康熙字典《午集上》《玉字部》：王
《廣韻》《集韻》《韻會》雨方切，音徨。
《廣韻》大也，君也，天下所法。
《正韻》主也，天下歸往謂之王。
《易·坤卦》或從王事。又《隨卦》王用享於西山。
《書·洪範》無偏無黨，王道蕩蕩。
《詩·小雅》宜君宜王。《註》君，諸侯也。王，天子也。◎按秦漢以下，凡諸侯皆稱王，天子伯叔兄弟分封於外者亦曰王。 又諸侯世見曰王。
《詩·商頌》莫敢不來王。《箋》世見曰王。 又凡尊稱亦曰王。
《爾雅·釋親》父之考為王父，父之妣為王母。
〔《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於放切，徨去聲。霸王。〕 謹按王於放切，徨胡光切，王非徨之去聲，今將徨去聲霸王五字改為音旺霸王也。
王姓起源參考之壹
歷史來源
「王」源出有許多，帝王的後裔稱王子，王孫，遂為氏。
壹 ; 出於「媯」姓，相傳為古帝虞舜之後，子孫在陳國，齊王田和為其後人。
二 ; 出於「子」姓。商紂時王子比幹之後。
三 ; 出於「?」姓。周文王第十五子畢公高之後 ; 又周靈王太子晉，因直諫被廢為庶民，遷居於瑯邪 ( 今山東膠南 ) ，世人稱其為「王」家，其後亦為「王」氏。
四 ; 秦滅六國後，各國王族避難散居，至漢朝初年紛紛易姓為「王」氏。
五 ; 南北朝時，西魏鮮卑族復姓可頗氏。亦改為王氏。
六 ; 古高麗國君有王氏。
七 ; 西?鉗耳族有王氏。
八 ; 賜姓，如燕王丹的玄孫嘉，在西漢末年王莽當朝時被賜姓「王氏」。
九 ; 冒姓，如隋末王世充本姓支氏。
家族名人
王子喬，神話傳說中的仙人。漢˙劉向˙列仙傳˙卷上˙王子喬：王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴，遊伊洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年後，求之於山上，見柏良，曰：告我家，七月七日，待我於緱氏山巔。至時，果乘白鶴駐山頭。望之不得到，舉手謝時人，數日而去。亦稱為王喬、王子晉。
王翦 (生卒年不詳)戰國時秦的名將，頻陽（今陜西富平縣東北五十裏）人。事秦始皇，曾定趙、燕、薊諸地，後為李信所讒，謝病歸裏，後信戰敗，始皇遂用翦策以平荊。
王昭君 ( 王嬙 ) (生卒年不詳)漢秭歸人。元帝時選入掖庭，呼韓邪單於入朝，求美人為閼氏，帝以嬙賜之，號寧胡閼氏。晉時避司
馬昭諱，改稱明妃。
王羲之 （321～379）字逸少，東晉臨沂（今屬山東）人，後南遷為會稽人。嘗為右軍將軍，世稱王右軍。善書法，所寫草隸，冠絕古今，以蘭亭集序、樂毅論等為最，後人稱為書聖。
王安石 (1021～1086）字介甫，號半山老人，宋臨川人。博覽強記，工書畫，尤善詩，而文詞簡練。神宗時為相，改革政治，銳行新法，因反對者眾多，沒有成功。封荊國公，卒諡文。著有周官新義、臨川集、唐百家詩選等。
王陽明 (1472～1528）字伯安，浙江余姚人。明代大儒，弘治進士。正德時巡撫南贛，定宸濠之亂。嘉靖時封新建伯，總督兩廣，破斷藤峽賊，卒諡文成。其學以知行合壹為主，發揮致良知之教，反對朱熹格物窮理之說，講心學淵源於宋之陸九淵，世稱姚江學派。嘗築室於陽明洞，學者稱「陽明先生」，有王文成公全書。