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達達藝術的定義

達達主義藝術,語源於法語“達達”(dada),這是他們偶然在詞典中找到的壹個詞語,意為空靈、糊塗、無所謂;法文原意為“木馬”。它采取了嬰兒最初的發音為名,表示嬰兒呀呀學語期間,對周圍事物的純生理反應。宣稱作家的文藝創作,也應象嬰兒學語那樣,排隊思想的幹擾,只表現官能感觸到的印象。查拉在草擬的《宣言》中,曾為達達下了這樣的定義:“自由:達達、達達'達達,這是忍耐不住的痛苦的嗥叫,這是各種束縛、矛盾、荒誕東西和不合邏輯事物的交織;這就是生活。”有人還作過進壹步的解釋:“達達,即什麽也感覺不到,什麽也不是,是虛無,是烏有。”

阿爾普(Jean Hans Arp)

特裏斯坦·查拉(Tristan Tzara)

馬克斯·恩斯特(Max Ernst)

奧托·狄克斯(Otto Dix)

馬塞爾·杜尚( MARCEL DUCHAMP , 1887-1968 )

達達主義藝術是第壹次世界大戰期間最初出現在瑞士的蘇黎世。瑞士是當時戰爭的中立國家,壹群交戰國的青年因躲避戰亂而雲集蘇黎世從事藝術活動,借以發泄和撫慰緊張不安的心靈,其中有德國的雨果·巴爾(1886-1927年)、漢斯·裏赫特爾(1888-1976年)和理查德·胡森貝克(1890-1963年);有法國人漢斯·阿爾浦(1887-1966年);還有羅馬尼亞人特裏斯坦·紮拉和馬塞爾·揚科以及壹些其他國籍的藝術家。

這些流亡的藝術家們有著強烈的反戰情緒,他們看到人類文明慘遭踐踏,深感前途渺茫,於是在他們中間滋長了無政府主義和虛無主義,他們要組織起壹個國際性的文藝團體,創造出符合他們新的理想的文學和藝術作品。於1916年2月舉行成立大會時,歌唱家羅瓦夫人隨意在法文字典中發現“達達”壹詞,意即孩子不明確的呀語,沒有什麽意義,人們認為這個名稱很怪誕有趣,用著他們團體名稱很好,不久他們發表了達達宣言,大意是:

“達達--意思就是無所畏,我們需要的著作是勇往直前的、勇敢的,切實的,而且是永遠不能懂的,邏輯是錯誤的,道德永遠是罪惡的,我們所視為神聖的,是非人的動作的覺醒......”

“達達什麽都不相信,戀愛、工作。”

“達達不求什麽,達達就是達達。”

“達達的反感,

消滅記憶:達達

消滅考古:達達

消滅未來:達達

絕對的,無可爭辯的壹切,

上帝,立刻的,自然性的產品。”

達達主義藝術信奉的是流行的巴枯寧哲學,打倒壹切,排斥壹切。從中我們可以看出達達主義藝術思想的狂熱和對傳統的決裂。在當時達達主義影響很大,擴及到德國、西班牙、法國、甚至遠到美國,似乎形成了壹個國際性的文藝團體,達達之所以造成如此強烈反響,其原因如裏德所說:“達達主義開始時,實際上的意思是企圖擺脫壹切古代傳說的重荷,無論是社會的還是藝術的,而不是要創造壹種新的藝術風格。這種運動的背景,是普遍的社會的不安,戰爭狂熱和戰爭本身,以及俄國革命,達達主義分子是無政府主義者,在某些情況下是原始法西斯分子,他們采用巴枯寧的口號:破壞就是創造!他們全力搖撼資產階級(他們認為資產階級應付戰爭責任),而且他們準備在恐怖的想象範圍內運用任何手段——用垃圾制造繪畫(拼貼畫),或者把酒瓶架或小便盆之類的東西擡到藝術的高貴地位。”

達達主義藝術的代表人物,著名的有馬塞爾·杜尚(1887-1968年)和馬克斯·恩斯特。