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文言文難詞

1. 人教版七年級語文文言文難字詞(是難字詞)急.

文言文虛詞用法之壹、代詞1、人稱代詞,譯作“他”、“她”、“他們”①公與人乘,戰於長勺。

(《曹劌論戰》)②陳勝佐之,並殺兩尉。(《陳涉世家》)③孔文子何以謂之“文”也?(《 十則》)④醒侯故使之問之。

(《扁鵲見蔡醒公》)2、指示代詞,指代事物,譯作“它”、“它們”或直譯事物名稱。①學而時之,不亦說乎?(《 十則》)②屠自後斷其股,亦斃之。

(《狼》)③子曰:默而識之,學而不厭,誨人不倦。(《 十則》)④鬼問:“汝復誰?”定伯誑之。

(《宋定伯捉鬼》)⑤復投之,後狼止而前狼又至。(《狼》)二、助詞:1、結構助詞,譯作“的”①君之病在腸胃,不治將益深。

(《扁鵲見蔡桓公》)②以君之力,曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)③予嘗求古仁人之心。

(《嶽陽樓記》)④南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?(《讀孟嘗君傳》)⑤叩石墾壤,箕畚運於渤海之尾。(《愚公移山》)2、結構語氣助詞,放在主謂之間,取消句子獨立性。

①醫之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)②在骨髓,司命之所屬,無奈何也!(《扁鵲見蔡桓公》)③雖我之死,有子存焉。

(《愚公移山》)④日月之行,若出其中。(《觀滄海》)⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染。

(《愛蓮說》)3、語氣助詞,湊足音節。①公將鼓之。

(《曹劌論戰》)②久之,目似暝,意暇甚。(《狼》)③悵恨久之。

(《陳涉世家》)④頃之,賊二十余騎四面集,步行負弓矢從者百許人。(《大鐵椎傳》)4、結構助詞,提前賓語的標誌。

①菊之愛,陶後鮮有聞。(《愛蓮說》)②何陋之有?(《陋室銘》)③宋何罪之有?(《墨子.公輸》)而壹、連詞1、表示並列關系的連詞,可譯為“又”“而且”“也”等,有時也可不譯。

①溫故而知新,可以為師矣。(《 十則》)②永州之野產異蛇,黑質而白章。

(《捕蛇者說》)③中峨冠而多髯者為東坡,(《核舟記》)2、表示承接關系的連詞,譯作“然後”“就”①學而時習之,不亦說乎?(《 十則》)②扁鵲望桓侯而還走。(《扁鵲見蔡桓公》)③尉劍挺,廣起,奪而殺尉。

(《陳涉世家》)3、表示轉折關系的連詞,譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。①人不知而不慍,不亦君子乎?(《 十則》)②予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉。

(《愛蓮說》)③千裏馬常有,而伯樂不常有。(《馬說》)4、表示遞進關系的連詞。

譯作“而且”“並且”或不譯。①以三保勇而多藝,推為長。

(《馮婉貞》)②飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。(《醉翁亭記》)③敏而好學。

(《 十則》)5、表示修飾關系,可譯為“地”“著”或不譯。①河曲智叟笑而止之曰。

(《愚公移山》)②吾恂恂而起,視其缶。(《捕蛇者說》)③睨之,久而不去。

(《賣油翁》)6、表示因果關系的連詞,譯作“因此”“所以”“因而”。①釀泉為酒,泉香而酒洌。

(《醉翁亭記》)②劉備天下梟雄,與操有隙,寄寓於表,表惡其能而不能用他。(《資治通鑒.赤壁之戰》)③非夫人之物而強假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已。

(《黃生借書說》)以壹、介詞1、介紹動作行為發生的時間,可譯為“在”“從”等。 ①介以乾隆三十九年十二月,自京師乘風雪,……至於泰安。

(《登泰山記》)2、介紹動作行為產生的原因,可譯為“因為……”“由於……”。①不以物喜,不以已悲。

(《嶽陽樓記》)②世皆稱孟嘗君能得土,士以故歸之。(《讀孟嘗君傳》)③扶蘇以數諫故,上使外將兵。

(《陳涉世家》)④而吾以捕蛇獨存。(《捕蛇者說》)3、介紹動作行為所憑借的條件,可譯為“憑、用、按照”等。

①不用則以紙貼之,每韻為壹帖,木格貯之。(《馬說》)②策之不以其道,食之不能盡其材。

(《馬說》)③域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。(《孟子》二章)④以殘年余力,曾不能毀山之壹毛。

(《愚公移山》)二、連詞1、表目的相當於現代漢語裏的“來”。①意將隧入以攻其後也。

(《狼》)②陛下亦宜自謀,以咨諏善道。(《出師表》)③故為之說,以俟夫人觀人風者得焉。

(《捕蛇者說》)④誠直開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘誌士之氣。(《出師表》)2、表結果,可譯作“以至”“因而”。

①不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。(《出師表》)3、表並列或承接,因果關系。

①屬予作文以記之。三、動詞:譯為“認為”。

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈。(《出師表》)文言文實詞用法1、人不知而不慍(怨恨)《論語十則》2、學而不思則罔,思而不學則殆(迷惑)(疑惑)(同上)3、學而不厭,誨人不倦(教導)(同上)4、擇其善者而從之(長處;優點)(同上)5、君之病在肌膚,不治將益深(漸漸地)《扁鵲見蔡桓公》6、醒侯故使人問之(特意)(同上)7、使人索扁鵲(尋找)(同上)8、桓侯遂死(於是就)(同上)9、屠大窘,恐前後受其敵(脅迫,攻擊)《狼》10、顧野有麥場(回頭看,看見)《同上》11、屠乃奔倚其下,弛擔持刀(放松,這裏指卸下)(同上)12。

2. 文言文中有“難”字

同義的:陳元方子長文,有英才,與季方子孝先各論其父功德,爭之不能決。

咨於太丘,太丘曰:“元方難為兄,季方難為弟。”(《世說新語?德行》)不同義: 趙括自少時學兵法,言兵事,以天下莫能當。

嘗與其父奢言兵事,奢不能難(反駁),然不謂善。括母問奢其故,奢曰:“兵,死地也,而括易言之。

使趙不將括即已,若必將之,破趙軍者必括也。”及括將行,其母上書言於王曰:“括不可使將。”

王曰:“何以?”對曰:“始妾事其父,時為將,身所奉飯飲而進食者以十數,所友者以百數,大王及宗室所賞賜者盡以予軍吏士大夫,受命之日,不問家事。今括壹旦為將,東向而朝,軍吏無敢仰視之者,王所賜金帛,歸藏於家,而日視便利田宅可買者買之。

王以為何如其父?父子異心,願王勿遣。”王曰:“母置之,吾已決矣。”

括母因曰:“王終遣之,即有如不稱,妾得無隨坐乎?”王許諾。(《史記?廉頗藺相如列傳》)。

3. < >劉元卿 求文言文難詞解讀

原文

汝有田舍翁①,家資殷盛,而累世不識之乎。壹歲,聘楚士訓其子②。楚士始訓之搦管臨朱③,書壹畫,訓曰:“壹字。”書二畫,訓曰:“二字。”書三畫,訓曰:“三字。”其子輒欣欣然,擲筆,歸告其父曰:“兒得矣!兒得矣!可無煩先生,重費館谷也④,請謝去。”其父喜從之,具幣謝遣楚士。逾時,其父擬征召姻友萬氏者飲⑤,令子晨起治狀⑥,久之不成。父趣之。其子恚曰:“天下姓字多矣,奈何姓萬?自晨起至今,才完五百畫也。”

註釋

① 汝有田舍翁:汝州,在今河南省西部。

②楚士始訓之搦管臨朱:指江南壹帶。

③搦管臨朱握持。管:指毛筆。臨朱:指描紅。朱,朱砂,紅色。

④重費館谷也:給塾師的酬金。

⑤征召姻友萬氏者飲:因婚姻關系而結成的親戚。

⑥令子晨起治狀:寫請貼。

⑦其子輒欣欣然擲筆:立即

⑧請謝去:辭退

⑨逾時:越過

⑩奈何姓萬:為什麽

譯文

汝州有壹個土財主,家產很多,但是幾輩子都不識字。有壹年,請了壹位楚地的先生教他的兒子。這位先生開始教他兒子握筆臨帖。寫壹畫,教他說:“這是壹字”;寫兩畫,教他說:“這是二字”;寫三畫,教他說:“這是三字”。那孩子便喜形於色地扔下筆跑回家裏,告訴他父親說:“孩兒全會了!孩兒全會了!可以不必再麻煩先生,多花學費了。快把他辭了吧。”他父親壹聽很高興,就照他說的辦了。準備好了錢打發走了這位先生。過了些時候,他父親打算請位姓萬的親友來喝酒,讓他早晨起來就寫請帖。過了好長時間也不見寫完,便去催促。這孩子氣憤地說:“天下的姓那麽多,幹嘛姓萬!我從早晨到現在,才寫完五百畫。”

4. 最難的古文是什麽啊,文言文

經常聽到壹些中學生提到"學文言文啦"、"老師讓把這篇文言文背誦下來"、"這段文言文我不會翻譯"什麽的!·自己在中學的時候也是稱古文為文言文的。但是"文言文"到底是什麽中學生未必懂得,其實就是教他們的老師懂不懂得我也不敢肯定~!

其實把中學課本上的古文(除了古詩)稱之為文言文確切的來說是不正確的!~古文就是古文,壹個古代文章的統稱,沒有什麽能代替的。文言文確切的說只不過能涵蓋古代"文"和"言"(言是不是能算壹種文體現代學術界都還沒肯定的答案)兩種文體,而我們中學課本上的被稱之為"文言文"的文章,這兩種文體卻不多~!所以說"文言文"這個詞是很不確切的!~!只不過現在稱呼習慣了,大家認可了罷!~

"文言"壹詞最早應該出於《易經》,反正上古時期就那幾本書,老詞不是出自這本就是那本,無須多說。《易經·乾》裏有《文言》壹篇,但《易經》裏的"文言"和中古以及近現代的"文言"沒有相同的意思,這裏就不說了。按照代表古文的習慣,"文言文"的含義應該包括"文"和"言"兩部分,當然我們也可以說成是"文學語言的文章"之類的意思,但是這又顯示不出來"文言文"指古文的含義了。那我們為什麽習慣把古文稱之為文"文言文"呢?究其原因是由於在古代"文"和"言"都被用做過對於某種文體的稱謂,就像現在我們稱呼"詩歌"、"散文"壹樣!以有韻的文章為"文",無韻的文章為 "筆"。至於"言"作為壹種文體,最早 《文心雕龍·總術》裏記載了顏延年的提法,雲:" 顏延年以為:「筆之為體,言之文也;經典則言而非筆,傳記則筆而非言] 。"正因為"文"與"言"都做過古代文體的稱呼,這個"文言文"的稱謂才和古文搭上了邊!

5. 求語文文言文超級難題~~~

庖丁為文惠君解牛.手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦 ,砉然向然,奏刀-然,莫不中音:合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會.

文惠君曰:"嘻,善哉!技蓋至此乎 "

庖丁釋刀對曰:"臣之所好者,道也;進乎技矣.始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之後,未嘗見全牛也.方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行.依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然,技經肯綮之未嘗,而況大軱乎!

良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也.今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎.彼節者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其於遊刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新發於硎.雖然,每至於族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲.動刀甚微,謋然已解,如土委地.提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿誌;善刀而藏之."

文惠君曰:"善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉.

20)下面與例句中的"善"字意義與用法相同的壹句是( )

例句:善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉

A,擇其善者而從之.

B,素善留侯張良

C,王曰:"善."乃下令.

D,陳康肅堯之善射

21)下面對"技"與"族"的用法判斷正確的壹項是( )

技蓋至此乎/技經肯綮之未嘗

族庖月更刀,折也/每至於族,吾見其難為

A,兩個"技"字用法相同,兩個"族"字用法不同.

B,兩個"技"字用法相同,兩個"族"字用法也相同.

C,兩個"技"字用法不同,兩個"族"字用法相同.

D,兩個"技"字用法不同,兩個"族"字用法也不同.

22)下列對"善刀而藏之"的翻譯最準確的壹項是( )

A,修好刀後把它藏起來.

B,擦幹凈刀後把它藏起來.

C,得到的是好刀的就把它藏起來.

D,好好地保管刀,並把它藏好.

23)請寫出出自這段文字的成語,不少於四個(4分):

該文章轉自[蘇教版高中語文教學網]:

6. 古文中難認得字

1奭shì

基本字義

◎ 盛大的樣子。

◎ 紅色。

◎ 惱怒。

◎ 消散的樣子。

◎ 姓。

2彲chī

文王將田,史編布蔔曰:“田於渭陽,將大得焉。非龍、非彲,非虎、非羆,兆得公侯。天遣汝師,以之佐昌,施及三王。”

康熙字典:廣韻醜知切集韻正韻抽知切。