法界眾生的意思是宇宙萬有壹切的生物。
具體釋義：
①法界：佛教道教術語。法泛指宇宙萬有壹切事物，包括世出世間法，通常釋為“軌持”，即壹切不同的萬事萬物都能保持各自的特性，互不相紊，並按自身的軌則，能讓人們理解是什麽事物。界，含有種族、分齊的意思，即分門別類的不同事物各守其不同的界限。
②眾生：泛指壹切生物，也指佛教用語，即眾緣和合而生起的現象。出自《禮記·祭義》：“眾生必死，死必歸土，此之謂鬼。”
白話譯文：壹切生物都必定會死，死了必定會歸於塵土，這時可稱為鬼。
法界眾生的意思是宇宙萬有壹切的生物。佛教的意思是宇宙萬有壹切的自然現象是眾緣和合而生的；精神現象也是眾緣和合而生的，精神現象就包括我們今天所講的不同維次空間的眾生，我們肉眼看不見的，他們存在。現在我們看不到他的形體，肉體看不到，他精神存在；
物質的現象也是眾緣和合而生，它包括山河大地、花草樹木，都有靈性，它都是眾生，眾緣和合而生。
擴展資料：
法界眾生的近義詞
①壹切萬物：意思是宇宙間所有的事物。出自《無量壽經》卷上:“設我得佛，自地上以至於虛空，宮殿樓觀池流華樹，國土所有壹切萬物，皆以無量雜寶百千種香而***合成，嚴飾奇妙，超諸人天。”
白話譯文：設我得佛，自地上以至於虛空，宮殿樓觀池流華樹，國土所有的事物，皆以無量雜寶百千種香而***合成，嚴飾奇妙，超過諸位人與天。
②壹切眾生：佛教指人類和壹切生物。出處： 《大智度論》第27卷：“如佛所說，無足二足四足多足，有色無色有想無想非有想非無想等，壹切眾生中佛最第壹。”
白話譯文：如佛所說，無足二足四足多足，有色無色有想無想非有想非無想等，壹切生物中智慧覺者第壹。
③蕓蕓眾生：佛教指壹切有生命的東西，壹般也用來指眾多的平常人。出自春秋《老子》第十六章：“夫物蕓蕓；各復歸其根。”
白話譯文：那萬物紛紛蕓蕓，各自返回它的本根。