1、得時者昌，失時者亡。
2、天生萬物，唯人為貴。
3、壹氣之變，所適萬形。
4、禦風而行，泠然善也。
5、至言去言，至為無為。
6、余音繞梁儷，三日不絕。
7、聖人恃道化而不恃智巧。
8、人不尊己，則危辱及之。
9、言美則響美,言惡則響惡。
10、天下理無常是，事無常非。
11、言美則響美，言惡則響惡。
12、形枉則影曲，形直則影正。
13、聖人不察存亡而察其所以然。
14、治國之難在於知賢而不在自賢。
15、凡學之不勤，必其誌之未篤也。
16、治大者不治細，成大功者不成小。
17、行賢而去自賢之行，安往而不愛哉？
18、色盛者驕，力盛者奮，未可以語道也。
19、大道以多歧路亡羊，學者以多方喪生。
20、天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。
21、壺子何言哉？雖然，夫子嘗語伯昏瞀人。
22、公天下之身，公天下之物，其惟聖人矣。
23、智之所貴，存我為貴，力之所賤，侵物為賤。
24、體合於心，心合於氣，氣合於神，神合於無。
25、天有所短，地有所長，聖人有時閉塞，事物有時順通。
26、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
27、人欲見其所不見，視人所不窺；欲得其所不得，修人所不為。
28、然則臣之名不以負其力者也，以能用其力者也，不猶愈於負其力者乎？
29、不逆命，何羨壽？不矜貴，何羨名？不要勢，何羨位？不貪富，何羨貨？
30、賢者任人，故年老而不衰，智盡而不亂。故治國之難，在於知賢而不在自賢。
31、故智之所貴，存我為貴；力之所賤，侵物為賤。然身非我有也，既生，不得不全之。
32、欲剛，必以柔守之；欲強，必以弱保之。積於柔必剛，積於弱必強。觀其所積，以知禍福之鄉。
33、可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罰也；可以死而不死，天罰也。
34、善為化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必盡智勇之力，或由化而成。孰測之哉。
35、天的使命是哺育眾生，地的職責是承載萬物，聖人的責任是掌管政教風化，事物各自承擔適宜的任務。
36、五情好惡，四體安危，世事苦樂，古猶今也，人猶我也。人人相猶，損壹秋豪而利人，悉天下以奉天下人。
37、天地自然的規律，不是陰氣就是陽氣；聖人的教化，不是仁愛就是正義；事物的性質，不是柔弱就是剛強。
38、非其名也，莫如靜，莫如虛。靜也虛也，得其居矣;取也與也，失其民矣。事之破?為而後有舞仁義者，弗能復也。
39、雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？
40、憂苦犯性，逸樂順性，斯實所系者也。名不可去，亦不可賓。但惡夫守命而累實。守名而累實，將恤危亡而不救，豈徒逸樂憂苦之間哉。
41、天哺育眾生但不能承載萬物，地承載萬物但不能施行教化，聖人施行教化但不能違背事物的本性，事物的本性被規定後就不能超越各自的地位。
42、神遇為夢，形接為事。故晝想夜夢，神形所遇。故神凝者想夢自消。信覺不語，信夢不達，物化之往來者也。古之真人，其覺自忘，其寢不夢，幾虛語哉。
43、目將眇者，先睹秋毫；耳將聾者，先聞蚋飛；口將爽者，先辨淄澠；鼻將窒者，先覺焦朽；體將僵者，先亟犇佚；心將迷者，先識是非：故物不至者則不反。
44、宰我聞之，以告仲尼。仲尼曰：汝弗知乎？夫至信之人，可以感物也。動天地，感鬼神，橫而無逆者，豈但履危險、入水火而已哉！商丘開信偽物猶不逆，況彼我皆誠哉？小子識之！
45、能陰能陽，能柔能剛，能短能長，能圓能方，能生能死，能暑能涼，能浮能沈，能宮能商，能出能沒，能玄能黃，能甘能苦，能膻能香。它沒有知覺，沒有能力；但又無所不知，無所不能。
46、要排除人為的名義，莫如清靜，莫如虛默。保持清靜虛默，就掌握了道的所在；追求得失予取，就喪失了人的本性。待人的本性被毀以後，再去舞弄仁義的說教，是不能使人的本性復元的。
47、夫醉者之墜於車也，雖疾不死。骨節與人同，而犯害與人異，其神全也。乘亦弗知也，墜亦弗知也，死生驚懼不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全於酒而猶若是，而況得全子天乎？聖人藏於天，故物莫之能傷也。
48、吾側聞之，試以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，無時不生，無時不化，陰陽爾，四時爾。不生者疑獨，不化者往復。
49、有太易，有太初，有太始，有太素。太易，還不見氣從混沌狀態中分離出來；太初，元氣出現；太始，氣開始有形狀；太素，有形之氣又有了性質。這時候，元氣、形狀、性質都已具備，但相互之間尚未分離，所以把它叫做渾淪。所謂渾淪，是表明萬物渾然壹體，不可剖析。
列子15句經典名言1、行賢而去自賢之行，安往而不愛哉？（行為賢良的人卻不自認為賢良，無論在什麽地方都會受到人們的歡迎） ----《列子.黃帝二》
2、目將眇者，先睹秋毫；耳將聾者，先聞蚋飛；口將爽者，先辨淄澠；鼻將窒者，先覺焦朽；體將僵者，先亟犇佚；心將迷者，先識是非：故物不至者則不反。 ----《列子 仲尼》
3、五情好惡，四體安危，世事苦樂，古猶今也，人猶我也。人人相猶，損壹秋豪而利人，悉天下以奉天下人。 ----《列子》
4、窮數達變，因行移易。 ----《列子·周穆王》
5、汝心之固,固不可徹. 譯:妳的思想頑固,頑固到了不可改變的地步. ----《列子·湯問》
6、農赴時，商趣利，工追術，仕逐勢，勢使然也；然農有水旱，商有得失，工有成敗，仕有遇否，命使然也。 ----《列子·力命》
7、智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之壹毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。 ----《列子 湯問》
8、此世稱管鮑善交者，小白善用能者。
然實無善交，實無用能也。實無善交實無用能者，非更有善交、更有善用能也。召忽非能死，不得不死；鮑叔非能舉賢，不是不舉；小白非能用仇，不得不用。 ----《列子 力命》9、“天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。故天職生覆，地職形載，聖職教化，物職所宜。” ----《列子》
10、夫醉者之墜於車也，雖疾不死。骨節與人同，而犯害與人異，其神全也。乘亦弗知也，墜亦弗知也，死生驚懼不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全於酒而猶若是，而況得全子天乎？聖人藏於天，故物莫之能傷也。 ----《列子 黃帝》
11、余音繞梁儷，三日不絕。
12、形枉則影曲，形直則影正。 ----《列子·說符》
13、吾側聞之，試以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，無時不生，無時不化，陰陽爾，四時爾。不生者疑獨，不化者往復。
14、非其名也，莫如靜，莫如虛。靜也虛也，得其居矣;取也與也，失其民矣。事之破?為而後有舞仁義者，弗能復也。
15、色盛者驕，力盛者奮，未可以語道也。
16、神遇為夢，形接為事。故晝想夜夢，神形所遇。故神凝者想夢自消。信覺不語，信夢不達，物化之往來者也。古之真人，其覺自忘，其寢不夢，幾虛語哉?
17、凡重外者拙內 ----《列子 黃帝》
18、生相憐，死相捐 ----《列子 楊朱》
19、形枉則影曲，形直則影正。然則枉直隨形而不在影，屈申任物而不在我。 ----《列子·說符》
20、得時者昌，失時者亡。 ----《列子·說符》
21、人不尊己，則危辱及之。
22、故智之所貴，存我為貴；力之所賤，侵物為賤。然身非我有也，既生，不得不全之。 ----《列子》
23、人欲見其所不見，視人所不窺；欲得其所不得，修人所不為。 ----《列子 仲尼》
24、智之所貴，存我為貴，力之所賤，侵物為賤。 ----《列子·楊朱》
25、言美則響美,言惡則響惡。 ----《列子·說符》
26、理無常是，事無常非。 ----《列子·說符》
27、吞舟之魚，不遊枝流，鴻鵠高飛，不集汙池。 ----《列子·楊朱》
28、然則臣之名不以負其力者也，以能用其力者也，不猶愈於負其力者乎？ ----《列子 仲尼》
29、關尹子曰：“可矣。守而勿失也。非獨射也，為國與身亦皆如之。故聖人不察存亡而察其所以然。” ----《列子 說符》
30、能陰能陽，能柔能剛，能短能長，能圓能方，能生能死，能暑能涼，能浮能沈，能宮能商，能出能沒，能玄能黃，能甘能苦，能膻能香。它沒有知覺，沒有能力;但又無所不知，無所不能。
“沖虛真人”列子名人名言大全短句摘抄列子名禦寇，戰國時期鄭國圃田(今河南省鄭州市)人。道家學派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文學家。對後代的哲學、文學、科技、宗教都有深遠的影響。著有《列子》。由於人們習慣在有學問的人姓氏後面加壹個子字，表示尊敬，所以列禦寇又稱為列子。《列子》中的天體運動說、地動說、宇宙無限說，而這些學說都遠遠早於西方的同類學說唐玄宗於天寶年間詔封列子為沖虛真人。
列子名人名言:
不逆命，何羨壽?不矜貴，何羨名?不要勢，何羨位?不貪富，何羨貨?
禦風而行，泠然善也。
說天地會壞是錯誤的，說天地不會壞也是錯誤的。天地壞與不壞，不是我們所能知道的事情。既然如此，那麽天地不會壞是這麽壹回事，天地會壞也是這麽壹回事。因此人活著不知道死後的事情，死了不知道生前的情形;未來不知道過去的事情，過去不知道未來的事情。那麽天地會不會崩陷，我又何必要掛在心上呢?
要排除人為的名義，莫如清靜，莫如虛默。保持清靜虛默，就掌握了道的所在;追求得失予取，就喪失了人的本性。待人的本性被毀以後，再去舞弄仁義的說教，是不能使人的本性復元的。
能陰能陽，能柔能剛，能短能長，能圓能方，能生能死，能暑能涼，能浮能沈，能宮能商，能出能沒，能玄能黃，能甘能苦，能膻能香。它沒有知覺，沒有能力;但又無所不知，無所不能。
天地自然的規律，不是陰氣就是陽氣;聖人的教化，不是仁愛就是正義;事物的性質，不是柔弱就是剛強。
天哺育眾生但不能承載萬物，地承載萬物但不能施行教化，聖人施行教化但不能違背事物的本性，事物的本性被規定後就不能超越各自的地位。
天有所短，地有所長，聖人有時閉塞，事物有時順通。
天的使命是哺育眾生，地的職責是承載萬物，聖人的責任是掌管政教風化，事物各自承擔適宜的任務。
有太易，有太初，有太始，有太素。太易，還不見氣從混沌狀態中分離出來;太初，元氣出現;太始，氣開始有形狀;太素，有形之氣又有了性質。這時候，元氣、形狀、性質都已具備，但相互之間尚未分離，所以把它叫做渾淪。所謂渾淪，是表明萬物渾然壹體，不可剖析。
吾側聞之，試以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，無時不生，無時不化，陰陽爾，四時爾。不生者疑獨 ，不化者往復。
壺子何言哉?雖然，夫子嘗語伯昏瞀人。
公天下之身，公天下之物，其惟聖人矣。
壹氣之變，所適萬形。
治國之難在於知賢而不在自賢。
天生萬物，唯人為貴。
言美則響美，言惡則響惡。
余音繞梁儷，三日不絕。
聖人不察存亡而察其所以然。
神遇為夢，形接為事。故晝想夜夢，神形所遇。故神凝者想夢自消。信 覺不語，信夢不達，物化之往來者也。古之真人，其覺自忘，其寢不夢，幾虛語哉?
善為化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必盡智勇之力，或由 化而成。孰測之哉?
可以生而生，天福也;可以死而死，天福也。可以生而不生，天罰也;可以死而不死，天罰也。
體合於心，心合於氣，氣合於神，神合於無。
人不尊己，則危辱及之。
天下理無常是，事無常非。
至言去言，至為無為。
欲剛，必以柔守之;欲強，必以弱保之。積於柔必剛，積於弱必強。觀其所積，以知禍福之鄉。
聖人恃道化而不恃智巧。
賢者任人，故年老而不衰，智盡而不亂。故治國之難，在於知賢而不在自賢。
治大者不治細，成大功者不成小。
雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫：子子孫孫，無窮匱也;而山不加增，何苦而不平?
公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。
大道以多歧路亡羊，學者以多方喪生。
憂苦犯性，逸樂順性，斯實所系者也。名不可去，亦不可賓。但惡夫守命而累實。守名而累實，將恤危亡而不救，豈徒逸樂憂苦之間哉。
五情好惡，四體安危，世事苦樂，古猶今也，人猶我也。人人相猶，損壹秋豪而利人，悉天下以奉天下人。
天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。
故智之所貴，存我為貴;力之所賤，侵物為賤。然身非我有也，既生，不得不全之。
至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
色盛者驕，力盛者奮，未可以語道也。
形枉則影曲，形直則影正。
神遇為夢，形接為事。故晝想夜夢，神形所遇。故神凝者想夢自消。信 覺不語，信夢不達，物化之往來者也。古之真人，其覺自忘，其寢不夢，幾虛語哉。
善為化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必盡智勇之力，或由化而成。孰測之哉。
非其名也，莫如靜，莫如虛。靜也虛也，得其居矣;取也與也，失其民矣。事之破 ?為而後有舞仁義者，弗能復也。
虛者無貴也。
得時者昌，失時者亡。
cs語錄cs語錄1、反妳的恐，讓別人說去吧！
2、網吧本沒有主，來的人多了也便立了主。
3、如果妳的攻擊進行得很順利，那壹定是妳跑出了場地。
4、我瞄故我再。
5、妳不是軍人。因此不要拼命，不要把對手當敵人仇恨。
6、盡量顯得是壹個老鳥，因為敵人可能也是個新人。
7、當妳防守嚴密到敵人攻不進來時，午餐腐敗時間往往就到了。
8、射而不瞄則惘，瞄而不射則殆。
9、先隊員之撤而撤，後隊員之沖而沖。
10、飛來的BB有優先通行權，擋它的道妳就要下場。
11、反恐中有思想的警應當先想到拆彈的結局，隨後才著手去拆。
12、壹個優秀的cs選手最重要的屬性依次是團隊精神然後是意識，最後，才是技術。
13、微瞄，給了我紅色的準心，我卻用它尋找悍匪。我瞄妳，但是我不敢說，因為說出來之後我會死，我不怕死，就怕死了之後沒有人再像我這樣瞄妳。
14、不要太顯眼，因為那會引來流彈雨。
15、別忘了妳手上的武器是由塑料和鋁合金制造的，且價值不菲。
16、好走的路總是跟對方M700瞄線重合。
17、每當妳要攻擊前進時，說好掩護妳的人都在上發條或換彈夾。
18、從沒有壹支完成戰備的站隊能通過市區步行街。
19、敢於浪費哪怕是壹顆子彈的警說明他還不懂得生命的全部價值。
20、鄉愁，好像壹張大大的地圖，我在這頭，悍匪在那頭。
21、雷布上了，勝利還會遠嗎？
22、警者，所以救人，拆彈，剿匪也。
23、匪並非反恐的對立面而作為反恐的壹部分永存。
24、要和比妳勇敢的戰友躲在同壹個散兵坑裏，讓他先沖。
25、如果妳除了敵人不缺，其它什麽都缺，那妳往往就要面臨被指了。
26、我有壹個夢想，有這麼壹天，每壹個黑人都可以自由地連反恐而沒有人去問他們為什麼。
27、有匪自遠方來，不亦樂乎？射而不瞄則惘，瞄而不射則殆。
28、在我的字典裏，找不到射不中這三個字。
29、輕輕地我瞄著，正如我輕輕的蹲；我輕輕地點射，作別遠方的悍匪。悄悄地我走了，正如我悄悄的瞄，我揮壹揮衣袖帶不走壹件武器。
30、爬墻上房可以幫妳找到敵蹤，但也會讓敵人找到妳。
31、那個穿牛仔褲、白T恤，妳以為是新兵而不加註意的人恰恰就是對方隊長。
32、如果壹個蠢方法有效，那它就不是壹個蠢方法，但它會讓妳顯得很蠢。
33、輕輕的我瞄著，正如我輕輕的蹲，我輕輕的點射，作別遠方的悍匪。
34、當兩方都覺得自己快輸時，那他們可能是對的。
35、我瞄妳可是我不敢說，因為說出來之後我會死，我不怕死，就怕我死後沒有人再像我壹樣瞄妳。
36、給我AK吧，我是悍匪。
37、殺人的多少和水平沒有任何關系！無論是比賽中還是混戰裏。太多人不明白。
38、在cs中永遠沒有lambo因為每個人都最多只有100血100甲potti也是壹樣。
39、如果敵人正在妳的射程內，別忘了妳也在他的射程內。
40、拆彈尚未成功，同誌仍需努力。
41、在任何時刻都不要懷疑別人作弊，如果壹個人的水平超出妳的想像，妳可以選擇離開這個服務器。
42、如果妳多報戰功，妳可能會被對方和隊友壹起打。
43、倉庫裏的想出來，倉庫外的想進去。
44、千穿萬炸始出來，猶抱AK半遮面。