蒙古語族各語言都有元音和諧律。如果用低 -高、後-前、不圓唇-圓唇這3個區別特征，把元音排列為a～?amp;#91;、I～i、o～、u～ü4對，然後以此為尺度，去衡量現代9種語言的元音系統，就可看出彼此的壹致性：①都有a和?amp;#91;/e這壹對元音。②其他3對元音的每壹對至少保持壹個元音，即至少有3個元音，多的保持兩對加壹個即5個元音，或三對都保持即6個元音。③在上述元音之外新增加的元音（借詞中出現的不計）多的是3個，少的是壹個。元音總數互相參差，但元音系統的面貌仍然彼此相似。把9種語言的元音各自按本語言的元音和諧律分為陽性、陰性及不分陰陽的中性（保安語不分陰陽，只有中性），把原有的元音及新增的元音分開排列，具體說明彼此的元音異同。（表蒙古語、布裏亞特語、莫戈勒語、卡爾梅克語、東部裕固語、達斡爾語、土族語7種語言的元音都有長短兩套，表中只舉短的壹套，雙字母的表示這個元音只有長的，沒有短的。左端元音當中的斜線表示線兩邊的不同元音，在某壹語言中只能增加其中的壹個。
蒙古語族各種語言輔音的壹致性表現在塞音、塞擦音按清濁和送氣與否來分，都只有兩套。古代可能是以清濁對立為主；現代語言大多是在詞首元音前面讀為清音不送氣和清音送氣兩套（通常用b、扷、╫扵、ɡ、γG等符號表示前者，用p、堭、呇掵、k、q等符號表示後者）。在非詞首部位時清音不送氣壹套只有當它的前後都是元音，或壹邊是元音壹邊是鼻音、邊音、顫音時才可能濁化，或濁化並擦音化。軟腭部位的塞音分為ɡ、k與γG、q兩個系列，前者只和陰性元音結合，後者只和陽性元音結合，這就是許多語言都具有的輔音和諧律。有的語言保存輔音的兩個系列，但與元音結合時不受輔音和諧律的限制，這是後世演變的結果。塞擦音只有壹套（或是掵，或是堮），個別語言多出齒音堭壹套，是歷史演變的結果。如果出現堭、堮、慯三套，其中壹套往往是只拼寫借詞的。
總之，整個輔音系統比較簡單，古代只有單輔音，有的語言後世才發展出復輔音，但其組合方式有限。多音節的詞在音節構成上，第1音節可以只有元音，也可以是元音後有輔音，或元音前有輔音，或元音前後都有輔音。非第1音節元音後可以有或無輔音，但元音前必有輔音。這些，都是蒙古語族各語言語音結構上的***同性。
蒙古語族各語言在構詞和語法上都運用3種後置的手段 ：①派生詞的構詞附加成分居於詞根之後；②表示形態變化的語法粘附成分居於詞幹之後；③表示詞與詞的關系，在格以外使用、起引介作用的虛詞也居於被引介的實詞之後（這種虛詞稱為後置詞）。