經過時間的打磨,千萬人的口口叮傳,每壹句成語又是那麽深刻雋永、言簡意賅。閱讀成語故事,可以了解歷史、通達事理、學習知識、積累優美的語言素材。下面是我整理的成語典故300字,歡迎大家閱讀!
成語典故300字 篇1暗無天日
清朝康熙年間,盱眙縣知縣朱宏祥被提升為閩浙總督。他到廣東不到半載,就使廣東全省利興弊除。
然而,在朱宏祥到廣東以前,這裏的往來商旅不知死了多少,但就是找不到兇手,壹個個都成了無頭冤案。譬如:朱肇運主仆兩命盡喪;吳學伊主仆3命盡喪;謝俊卿男女5命盡喪。這些人的死,都是兇手將他們的肚子剖開,將石頭放進他們的肚子裏,然後沈入水底的。
據說,朱宏祥壹到任,城隍認定他是清官,就前去告訴他上述兇殺案是老龍舡戶幹的。
朱宏祥聽到這壹報告後,就到廣東東北老龍津這個地方去捉拿兇手,結果擒獲了50多名駕船人。經審訊,才知道他們是以舟渡商旅為名,誆客人登上他們的船,再通過放蒙藥或燒悶香使客人昏迷,然後下手將客人剖腹納石,沈入水底。這些船戶結幫為害,致使這個地方社會極端黑暗。
暗無天日的意思是:形容在反動勢力統治下社會的黑暗。
成語典故300字 篇2退避三舍
春秋時候,重耳逃亡來到楚國。楚成王認為重耳日後必有作為,就以國君之禮相迎,待如上賓。
壹天,楚王設宴招待重耳,忽然問道:“妳若有壹天回晉國當上國君,該怎麽報答我呢?”重耳略壹思索說:“美女侍從,珍寶絲綢,大王您有的是;珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產。晉國哪有什麽珍奇物品獻給大王呢?”楚王說:“公子過謙了。話雖然這麽說,可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福,果真能回國當政的話,我願與貴國友好。假如有壹天,晉楚兩國之間發生戰爭,我壹定命令隊伍先退避三舍(壹舍等於三十裏),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰。”
四年後,重耳真的回到晉國當了國君,就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年,楚國和晉國的隊伍在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言,下令隊伍後退九十裏,駐紮在城濮(pú)。楚軍見晉軍後退,以為對方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點,集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰的勝利。
成語“退避三舍”,現在常用來比喻不與人相爭或主動讓步。之壹。
成語典故300字 篇3百發百中
成語:百發百中
解釋:形容射箭或打槍準確,每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。
成語故事:
這故事記載在“史記”這本書中。戰國時代,楚國有壹個對射箭很精明的人,叫做養由基。
養由基小就精通射箭,能夠在壹百步遠的距離,命中那些只有三、四公分寬度的柳葉,同時,只要旁人指明想射中哪壹片柳葉,他都能夠很快的把箭射出,而且沒有射不中的。因此,人人都誇贊他的箭法,有的人說“百步穿楊”,也有的人說“百發百中”,都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對的把握,有時分析事情,對將來的發展也壹如所料。
雖然現代的人們,已經很少人再對射箭會發生興趣,但是“百發百中”這句成語,可以用在不只是箭術壹件事情上,很多事情都可以引用。
例如,喜歡玩箭的人,他的射擊技術很高明,他拔出箭,並不需要花時間瞄準,就可以在射程的距離內準確的命中目標,這樣,我們就可以說這個人的射擊術“百發百中”。
又譬如說某人對事物的發展,因為觀察很仔細,並且了解它的規律,推斷很正確,我們這個時候,也可以說他是“百發百中”。
成語典故300字 篇4鵬程萬裏
傳說,在遙遠的北方,有塊不毛之地,那裏有個無邊無際的大海,名叫天池。天池裏有壹種魚,其身寬達幾千裏,沒有人知道它有多長,它的名字叫鯤。鯤變成了壹只大鳥,就是鵬,它的脊背好似巍峨的泰山,它展開雙翅,宛如遮天的烏雲壹樣。
大鵬鳥乘著旋轉的狂飆盤旋向上,搏擊壹下翅膀,就激起海面三千裏的浪。它乘著旋風,直向高飛去,扶搖直上,沖入雲霄,壹下子就可以飛出幾萬裏。如此遠的距離,大鵬鳥要過半年才能飛回到原來的住所休息。
沼澤中有只小小的雀兒,看見大鵬在高飛,不以為然地笑笑說:“它將飛到哪裏去呢?我跳躍飛騰,悠然向上,不過幾丈高,又回到地面上,在蓬蒿叢中飛來飛去,自由自在,這也是極得意的飛行啊。它飛飛向幾萬裏外的地方,是為什麽呢?”
後來,人們常用“鵬程萬裏”作為祝賀或自勉的話。李白在《上李邕》中,寫道:“大鵬壹日同風起,扶搖直上九萬裏。”宋代女詞人李清照在《漁家傲》中,寫道:“九萬裏風鵬正舉。”
成語典故300字 篇5開誠布公
“開誠布公”這則成語的意思是人們把“開誠心,布公道”簡為成語“開誠布公”,用來比喻誠意待人,坦白無私。
這個成語來源於《三國誌。蜀書。諸葛亮傳評》,諸葛亮之相國也。開誠心,布公道。
三國時,蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。劉備臨終前,曾將自己的兒子劉禪托付給他,請他幫助劉禪治理天下,並且誠懇地表示,妳能輔佐他就輔佐他,如果他不好好聽妳話,幹出危害國家的事來,妳就取而代之。劉備死後,諸葛亮盡全力幫助平庸的後主劉禪治理國家。有人勸他進爵稱王,他嚴詞拒絕,並認為自已受先帝委托,已經擔任了這麽高的官職;如今討伐曹魏沒見什麽成效,卻要加官進爵,這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理,不徇私情。馬謖(su)是他非常看重的壹位將軍,在攻打曹魏時當前鋒。因為違反節制,失守街亭,諸葛亮嚴守軍令狀規定,忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮,說自己雖然死去,在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔責任,請求後主批準他由丞相降為右將軍。他還特地下令,要下屬批評他的缺點和錯誤。這在當時是罕見的。公元234年,諸葛亮病死於軍中。他壹生清貧,並無什麽產業留給後代。
成語典故300字 篇6半夜雞叫
地主周扒皮每天半夜裏學雞叫,然後把剛剛入睡的長工們喊起來下地幹活。日子壹長,長工們對雞叫得這樣早產生了懷疑。小長工小寶為了弄明白此事,在壹天夜裏,他獨自躲在大車後邊觀察院內動靜,不壹會兒,只見周扒皮悄悄來到雞窩跟前,伸長脖子學雞叫,隨後又用棍子捅雞窩,直到公雞都叫了起來,他才離開。
小寶把看到的情況告訴了長工們,大家非常氣憤,都到地裏睡覺去了。天亮後,周扒皮到地裏壹看,長工們都在睡覺,他舉起棍子又罵又打。長工們不甘心受壓迫,他們想了個對付周扒皮的.辦法:當天夜裏,正當周扒皮在雞窩跟前學雞叫的時候,躲在暗處的小寶喊了聲:“捉賊!”早已準備好的長工們紛紛跑來,對著周扒皮壹陣亂打。地主婆聞聲趕來,說明被打的是老東家,大家這才住手,並故意表現出驚訝的樣子。地主婆無可奈何地扶著狼狽不堪的周扒皮回到屋裏去,長工們見狀都高興得笑起來。
成語典故300字 篇7有備無患
拼音:yǒubèiwúhuàn
解釋:患:禍患,災難。事先有準備,就可以避免禍患。
成語故事:
有壹次,宋、齊等十二個國家聯合攻打鄭國,眼看自己國家的兵力不足,鄭國的國君急忙請晉國調停,晉國也很爽快答應,於是趕緊與十二個國家商量,請他們停止攻打鄭國。十二國家因為懼怕強大的晉國,雖然心裏非常不願意,但是也只好乖乖退兵。
為了答謝晉國,鄭國的國君派使者送給晉國許多美女、樂器、樂師等。收到這些禮物,晉悼公十分高興,並且將壹半的美女賞給功臣魏絳。沒想到而魏絳不但壹口拒絕,並且還勸晉悼公在國家強盛時不能大意,而忘了自己也身處於危險之中,在享樂時應該想到國家可能碰到的困難和危險,這樣才能隨時做好應付的準備。晉悼公壹聽覺得非常有道理,也就接受了他的意見。
成語典故300字 篇8典源出處
《三國誌·魏書·常林傳》註引《魏略》曰:‘林少單貧。雖貧,自非手力,不取之於人。性好學,漢末為諸生,帶經耕鋤。”《漢書·兒寬傳》:“兒(ni)寬,千乘人也。治《尚書》,事歐陽生。以郡國選詣博士,受業孔安國。貧無資用,嘗為弟子都養。時行賃作,帶經而鋤,休息則讀誦,其精如此。”
釋義用法
常林、兒(倪)寬家貧,但好學不倦,去田間耕作時,也帶著經書,壹有空就誦讀。後以此典稱揚人貧而好學。
用典形式
帶經明·唐寅:“貧士園無壹食蔬,帶經猶自力耘鋤。”
帶經人宋·曾鞏:“平日將軍不三顧,尋常田裏帶經人。”
帶經鋤北周·庾信:“無機抱甕汲,有道帶經鋤。”宋·劉筠:“時陪折俎宴,頓異帶經鋤。”清·王士禛:“逃名東海上,時復帶經鋤。”
倪生經鋤宋·蘇軾:“有子休論賢與愚,倪生枉欲帶經鋤。”
家學經鋤清·錢謙益:“家學經鋤世所欲,會稽竹箭比南金。”
成語典故300字 篇9孔子有兩個得意的學生,壹個叫子貢,另壹個叫顏回。
有壹次,魯國受到齊國的武力威脅。孔子的學生中有很多人想去遊說齊國,想勸說他不要攻打魯國。最後孔子只同意了子貢的請求。子貢不但去了齊國,還到了南方的吳國,越國、和北方的晉國。子貢“挑唆”起這幾個大國間的混戰,小小的魯國就免去了壹場浩劫。
雖然子貢這麽能幹,但孔子還是認為他比顏回要差壹些。
有壹天,孔子故意問子貢:“妳和顏回相比,到底哪個強壹些呢?”子貢回答說:“我怎麽敢和他比呢”他聞壹知十,我呢,聞壹知二。”孔子點頭說:“是不如他,我同意。”這段話在《論語·公冶長》中有記載。
知道了壹件,就能由此推論而知道十件,叫做“聞壹知十”。
出處
《論語·公冶長》:“賜也何敢望回?回也聞壹以知十,賜也聞壹以知二。”
釋讀
聽到壹點就能理解很多。形容善於類推。
成語典故300字 篇10成語生花妙筆
解釋生花:長出花朵。形容才思橫溢,詩文佳美。比喻傑出的寫作才能或繪畫才能。
出處五代;王仁裕《開元天寶遺事;夢筆頭生花》:李太白少時,夢所用之筆頭上生花,後天才贍逸,名聞天下。唐;馮贄《雲仙雜記》卷十:李太白少夢筆頭生花,後天才贍逸,名聞天下。
典故唐代著名的大詩人李白,從小學習刻苦,誌向遠大。傳說他有壹天在油燈下讀書寫字,壹連三個時辰沒動地方。後來實在太累了,不知不覺地趴在桌上睡著了。這時他做了壹個夢,夢見他還在寫字,寫著寫著,筆桿上開出了鮮艷的花朵,花香沁人心肺,令人陶醉。後來又從空中飛來了壹張張白紙,雪白雪白的,直落筆下。李白高興極了,緊握那支妙筆,飛快地寫著,寫了壹張又壹張。不壹會兒,李白身邊開滿了鮮花,原來這些花都是落在紙上的字變的。
成語典故300字 篇11成語當頭棒喝
解釋當頭:迎頭;棒:指用棒子打。喝:大聲喊叫。佛教語,佛教禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭壹擊或大喝壹聲的儀式。比喻促人醒悟的打擊或警告。
出處宋;釋普濟《五燈會元;黃檗運禪師法嗣;臨濟義玄禪師》:上堂,僧問:lsquo;如何是佛法大意?rsquo;師豎起拂子,僧便喝,師便打。
典故古代,有壹個叫黃檗的傳佛禪師,身邊有許多弟子。他接納新弟子時,有壹套規矩,即不問情由地給對方當頭壹棒,或者大喝壹聲,而後提出問題,要對方不假思索地回答。而且每提出壹個問題時,都要當頭棒喝。黃檗禪師的目的,是考驗對方對佛教的虔誠和領悟程度,告誡對方壹定要自己悉心去苦讀深究,弄清佛法的奧妙。黃檗禪師的這種古怪的傳教方法,後來便被佛門采用流傳。
近義詞晨鐘暮鼓、當頭壹棒
成語典故300字 篇12成語割席絕交
解義割斷席子,表示斷絕交情,不再來往。
原文管寧華歆***園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐:子非吾友也。
典故東漢靈帝時,管寧和華歆是壹對很要好的朋友。管寧和華歆壹起鋤菜園子,掘出了壹塊金子,管寧把金子看做與瓦石沒有區別,照常幹活;華歆將金子拿到手裏看了看,然後扔掉了。他們經常同席讀書,幾乎形影不離。有壹次,管寧和華歆又同席讀書的時候,忽然有坐轎子的官員從門前過去。管寧仍然照常讀書,華歆卻忍不住放下書本跑出去看。管寧看他這樣不專心讀書,又羨慕做官的人,便割斷席子,彼此分開坐位,面色嚴肅地對華歆說:quot;從現在起,妳不再是我的朋友了。quot;
成語典故300字 篇13典源出處 《樂府詩集》卷二十四:“《樂府解題》曰:‘劉生不知何代人,齊梁已來為《劉生》辭者,皆稱其任俠豪放,周遊五陵三秦之地。或雲抱劍專征為符節官,所未詳也。’按《古今樂錄》曰:‘梁鼓角橫吹曲,有《東平劉生歌》,疑即此《劉生》也。’”
釋義用法 古代有以《劉生》為題的歌曲,傳說劉生是壹位任俠豪放,四處周遊的俠義的人。後用此典稱任俠豪放的人。
用典形式
劉生南朝陳·徐陵:“劉生殊倜儻,任俠遍京華。”南朝陳·張正見:“劉生絕名價,豪俠恣遊陪。”唐·盧照鄰:“劉生氣不平,抱劍欲專征。”
東平公宋·陸遊:“不知東平公,壹劍隱紅塵。”
劉生劍明·高啟:“聊持毛子檄,暫脫劉生劍。”
任俠劉生南朝梁·元帝:“任俠有劉生,然諾重西京。”
成語典故300字 篇14典源出處
《國語·周語上》:“昔夏之興也,融降於崇山;其亡也,回祿信於聆(qin)隧。商之興也,梼杌次於丕山;其亡也,夷羊在牧。周之興也,鸑鷟(yuezhuo)鳴於岐山;其衰也,杜伯射王於。”
釋義用法
鸑鷟,鳳凰壹類的鳥。岐山,在今陜西省岐山縣,周古公亶父把部落從豳遷到岐山腳下建邑,相傳有鳳凰出現,飛舞鳴叫。後以此典表現盛世將出的祥瑞吉征。
用典形式
鳴鳳明·陳子龍:“玉京春暖多鳴鳳,大澤天寒獨飯牛。”
鳥鳴高岡唐·韓愈:“昔周有盛德,此鳥鳴高岡。”
岐山聞鳳元·薩都拉:“岐山過馬應聞鳳,陳室停辀莫信雞。”
鳴鳳有岐明·李東陽:“鳴鳳有岐還盛世,神龜出洛自何年。”
岐山出鳳凰元·薩都拉:“漢水浮神馬,岐山出鳳凰。”
成語典故300字 篇15典源出處
《史記·平津侯主父列傳》:“弘為人恢奇多聞,常稱以為人主病不廣大,人臣病不儉節。弘為布被,食不重肉。”又《漢書·公孫弘傳》:“弘身食壹肉,脫粟飯,故人賓客仰衣食,奉祿皆以給之,家無所余。”
釋義用法
公孫弘雖身為丞相卻生活儉樸,蓋布被,每餐只有壹個肉菜,吃粗糧,而對賓客和故舊卻供給衣食。後以此典稱頌官員清廉儉樸。
用典形式
布被宋·陸遊:“公孫分布被,範叔***綈袍。”
平津肉宋·王安石:“雖無北海酒,乃有平津肉。”
孫弘被明·陳子龍:“獨指孫弘被,仍汙庾亮塵。”
餐脫粟宋·蘇軾:“未暇餐脫粟,苦心學平津。”
公孫布被宋·蘇轍:“京兆牛衣聊可籍,公孫布被旋須縫。”宋·陸遊:“公孫布被久有味,子敬青氈暖無匹。”
成語典故300字 篇16典源出處
《淮南子·俶真訓》:“譬若鐘山之玉,炊以爐炭,三日三夜而色澤不變,則至德天地之精也。”
釋義用法
鐘山即昆侖山的別名,昆侖山的玉,火燒三天三夜而色澤不變,是真正的良玉。後以此典形容真正英雄誌士,不怕磨難,愈經磨折,反更顯其英雄本色。
用典形式
火辨良玉唐·白居易:“在火辨良玉,經霜識真松。”
良玉猛火宋·蘇軾:“莫嗟天驥逐羸牛,欲試良玉須猛火。”
久炊為真玉清·黃鷟來:“久炊始覺為真玉,未涅何因見不淄。”
試玉燒三日唐·白居易:“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。”
美玉經三火宋·蘇軾:“羨君美玉經三火,笑我枯桑困八蠶。”
真玉燒不熱唐·顧況:“真玉燒不熱,寶劍拗不折。”