經過時間的打磨，千萬人的口口叮傳，每壹句成語又是那麽深刻雋永、言簡意賅。閱讀成語故事，可以了解歷史、通達事理、學習知識、積累優美的語言素材。下面是我整理的成語典故300字，歡迎大家閱讀！
成語典故300字 篇1暗無天日
清朝康熙年間，盱眙縣知縣朱宏祥被提升為閩浙總督。他到廣東不到半載，就使廣東全省利興弊除。
然而，在朱宏祥到廣東以前，這裏的往來商旅不知死了多少，但就是找不到兇手，壹個個都成了無頭冤案。譬如：朱肇運主仆兩命盡喪;吳學伊主仆3命盡喪;謝俊卿男女5命盡喪。這些人的死，都是兇手將他們的肚子剖開，將石頭放進他們的肚子裏，然後沈入水底的。
據說，朱宏祥壹到任，城隍認定他是清官，就前去告訴他上述兇殺案是老龍舡戶幹的。
朱宏祥聽到這壹報告後，就到廣東東北老龍津這個地方去捉拿兇手，結果擒獲了50多名駕船人。經審訊，才知道他們是以舟渡商旅為名，誆客人登上他們的船，再通過放蒙藥或燒悶香使客人昏迷，然後下手將客人剖腹納石，沈入水底。這些船戶結幫為害，致使這個地方社會極端黑暗。
暗無天日的意思是：形容在反動勢力統治下社會的黑暗。
成語典故300字 篇2退避三舍
春秋時候，重耳逃亡來到楚國。楚成王認為重耳日後必有作為，就以國君之禮相迎，待如上賓。
壹天，楚王設宴招待重耳，忽然問道：“妳若有壹天回晉國當上國君，該怎麽報答我呢?”重耳略壹思索說：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產。晉國哪有什麽珍奇物品獻給大王呢?”楚王說：“公子過謙了。話雖然這麽說，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有壹天，晉楚兩國之間發生戰爭，我壹定命令隊伍先退避三舍(壹舍等於三十裏)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的隊伍在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令隊伍後退九十裏，駐紮在城濮(pú)。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
成語“退避三舍”，現在常用來比喻不與人相爭或主動讓步。之壹。
成語典故300字 篇3百發百中
成語：百發百中
解釋：形容射箭或打槍準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。
成語故事：
這故事記載在“史記”這本書中。戰國時代，楚國有壹個對射箭很精明的人，叫做養由基。
養由基小就精通射箭，能夠在壹百步遠的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時，只要旁人指明想射中哪壹片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒有射不中的。因此，人人都誇贊他的箭法，有的人說“百步穿楊”，也有的人說“百發百中”，都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對的把握，有時分析事情，對將來的發展也壹如所料。
雖然現代的人們，已經很少人再對射箭會發生興趣，但是“百發百中”這句成語，可以用在不只是箭術壹件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜歡玩箭的人，他的射擊技術很高明，他拔出箭，並不需要花時間瞄準，就可以在射程的距離內準確的命中目標，這樣，我們就可以說這個人的射擊術“百發百中”。
又譬如說某人對事物的發展，因為觀察很仔細，並且了解它的規律，推斷很正確，我們這個時候，也可以說他是“百發百中”。
成語典故300字 篇4鵬程萬裏
傳說，在遙遠的北方，有塊不毛之地，那裏有個無邊無際的大海，名叫天池。天池裏有壹種魚，其身寬達幾千裏，沒有人知道它有多長，它的名字叫鯤。鯤變成了壹只大鳥，就是鵬，它的脊背好似巍峨的泰山，它展開雙翅，宛如遮天的烏雲壹樣。
大鵬鳥乘著旋轉的狂飆盤旋向上，搏擊壹下翅膀，就激起海面三千裏的浪。它乘著旋風，直向高飛去，扶搖直上，沖入雲霄，壹下子就可以飛出幾萬裏。如此遠的距離，大鵬鳥要過半年才能飛回到原來的住所休息。
沼澤中有只小小的雀兒，看見大鵬在高飛，不以為然地笑笑說：“它將飛到哪裏去呢?我跳躍飛騰，悠然向上，不過幾丈高，又回到地面上，在蓬蒿叢中飛來飛去，自由自在，這也是極得意的飛行啊。它飛飛向幾萬裏外的地方，是為什麽呢?”
後來，人們常用“鵬程萬裏”作為祝賀或自勉的話。李白在《上李邕》中，寫道：“大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏。”宋代女詞人李清照在《漁家傲》中，寫道：“九萬裏風鵬正舉。”
成語典故300字 篇5開誠布公
“開誠布公”這則成語的意思是人們把“開誠心，布公道”簡為成語“開誠布公”，用來比喻誠意待人，坦白無私。
這個成語來源於《三國誌。蜀書。諸葛亮傳評》，諸葛亮之相國也。開誠心，布公道。
三國時，蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，請他幫助劉禪治理天下，並且誠懇地表示，妳能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽妳話，幹出危害國家的事來，妳就取而代之。劉備死後，諸葛亮盡全力幫助平庸的後主劉禪治理國家。有人勸他進爵稱王，他嚴詞拒絕，並認為自已受先帝委托，已經擔任了這麽高的官職;如今討伐曹魏沒見什麽成效，卻要加官進爵，這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖(su)是他非常看重的壹位將軍，在攻打曹魏時當前鋒。因為違反節制，失守街亭，諸葛亮嚴守軍令狀規定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔責任，請求後主批準他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬批評他的缺點和錯誤。這在當時是罕見的。公元234年，諸葛亮病死於軍中。他壹生清貧，並無什麽產業留給後代。
成語典故300字 篇6半夜雞叫
地主周扒皮每天半夜裏學雞叫，然後把剛剛入睡的長工們喊起來下地幹活。日子壹長，長工們對雞叫得這樣早產生了懷疑。小長工小寶為了弄明白此事，在壹天夜裏，他獨自躲在大車後邊觀察院內動靜，不壹會兒，只見周扒皮悄悄來到雞窩跟前，伸長脖子學雞叫，隨後又用棍子捅雞窩，直到公雞都叫了起來，他才離開。
小寶把看到的情況告訴了長工們，大家非常氣憤，都到地裏睡覺去了。天亮後，周扒皮到地裏壹看，長工們都在睡覺，他舉起棍子又罵又打。長工們不甘心受壓迫，他們想了個對付周扒皮的.辦法：當天夜裏，正當周扒皮在雞窩跟前學雞叫的時候，躲在暗處的小寶喊了聲：“捉賊！”早已準備好的長工們紛紛跑來，對著周扒皮壹陣亂打。地主婆聞聲趕來，說明被打的是老東家，大家這才住手，並故意表現出驚訝的樣子。地主婆無可奈何地扶著狼狽不堪的周扒皮回到屋裏去，長工們見狀都高興得笑起來。
成語典故300字 篇7有備無患
拼音：yǒubèiwúhuàn
解釋：患：禍患，災難。事先有準備，就可以避免禍患。
成語故事：
有壹次，宋、齊等十二個國家聯合攻打鄭國，眼看自己國家的兵力不足，鄭國的國君急忙請晉國調停，晉國也很爽快答應，於是趕緊與十二個國家商量，請他們停止攻打鄭國。十二國家因為懼怕強大的晉國，雖然心裏非常不願意，但是也只好乖乖退兵。
為了答謝晉國，鄭國的國君派使者送給晉國許多美女、樂器、樂師等。收到這些禮物，晉悼公十分高興，並且將壹半的美女賞給功臣魏絳。沒想到而魏絳不但壹口拒絕，並且還勸晉悼公在國家強盛時不能大意，而忘了自己也身處於危險之中，在享樂時應該想到國家可能碰到的困難和危險，這樣才能隨時做好應付的準備。晉悼公壹聽覺得非常有道理，也就接受了他的意見。
成語典故300字 篇8典源出處
《三國誌·魏書·常林傳》註引《魏略》曰：‘林少單貧。雖貧，自非手力，不取之於人。性好學，漢末為諸生，帶經耕鋤。”《漢書·兒寬傳》：“兒(ni)寬，千乘人也。治《尚書》，事歐陽生。以郡國選詣博士，受業孔安國。貧無資用，嘗為弟子都養。時行賃作，帶經而鋤，休息則讀誦，其精如此。”
釋義用法
常林、兒(倪)寬家貧，但好學不倦，去田間耕作時，也帶著經書，壹有空就誦讀。後以此典稱揚人貧而好學。
用典形式
帶經明·唐寅：“貧士園無壹食蔬，帶經猶自力耘鋤。”
帶經人宋·曾鞏：“平日將軍不三顧，尋常田裏帶經人。”
帶經鋤北周·庾信：“無機抱甕汲，有道帶經鋤。”宋·劉筠：“時陪折俎宴，頓異帶經鋤。”清·王士禛：“逃名東海上，時復帶經鋤。”
倪生經鋤宋·蘇軾：“有子休論賢與愚，倪生枉欲帶經鋤。”
家學經鋤清·錢謙益：“家學經鋤世所欲，會稽竹箭比南金。”
成語典故300字 篇9孔子有兩個得意的學生，壹個叫子貢，另壹個叫顏回。
有壹次，魯國受到齊國的武力威脅。孔子的學生中有很多人想去遊說齊國，想勸說他不要攻打魯國。最後孔子只同意了子貢的請求。子貢不但去了齊國，還到了南方的吳國，越國、和北方的晉國。子貢“挑唆”起這幾個大國間的混戰，小小的魯國就免去了壹場浩劫。
雖然子貢這麽能幹，但孔子還是認為他比顏回要差壹些。
有壹天，孔子故意問子貢：“妳和顏回相比，到底哪個強壹些呢?”子貢回答說：“我怎麽敢和他比呢”他聞壹知十，我呢，聞壹知二。”孔子點頭說：“是不如他，我同意。”這段話在《論語·公冶長》中有記載。
知道了壹件，就能由此推論而知道十件，叫做“聞壹知十”。
出處
《論語·公冶長》：“賜也何敢望回?回也聞壹以知十，賜也聞壹以知二。”
釋讀
聽到壹點就能理解很多。形容善於類推。
成語典故300字 篇10成語生花妙筆
解釋生花：長出花朵。形容才思橫溢，詩文佳美。比喻傑出的寫作才能或繪畫才能。
出處五代;王仁裕《開元天寶遺事;夢筆頭生花》：李太白少時，夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。唐;馮贄《雲仙雜記》卷十：李太白少夢筆頭生花，後天才贍逸，名聞天下。
典故唐代著名的大詩人李白，從小學習刻苦，誌向遠大。傳說他有壹天在油燈下讀書寫字，壹連三個時辰沒動地方。後來實在太累了，不知不覺地趴在桌上睡著了。這時他做了壹個夢，夢見他還在寫字，寫著寫著，筆桿上開出了鮮艷的花朵，花香沁人心肺，令人陶醉。後來又從空中飛來了壹張張白紙，雪白雪白的，直落筆下。李白高興極了，緊握那支妙筆，飛快地寫著，寫了壹張又壹張。不壹會兒，李白身邊開滿了鮮花，原來這些花都是落在紙上的字變的。
成語典故300字 篇11成語當頭棒喝
解釋當頭：迎頭；棒：指用棒子打。喝：大聲喊叫。佛教語，佛教禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭壹擊或大喝壹聲的儀式。比喻促人醒悟的打擊或警告。
出處宋;釋普濟《五燈會元;黃檗運禪師法嗣;臨濟義玄禪師》：上堂，僧問：lsquo;如何是佛法大意？rsquo;師豎起拂子，僧便喝，師便打。
典故古代，有壹個叫黃檗的傳佛禪師，身邊有許多弟子。他接納新弟子時，有壹套規矩，即不問情由地給對方當頭壹棒，或者大喝壹聲，而後提出問題，要對方不假思索地回答。而且每提出壹個問題時，都要當頭棒喝。黃檗禪師的目的，是考驗對方對佛教的虔誠和領悟程度，告誡對方壹定要自己悉心去苦讀深究，弄清佛法的奧妙。黃檗禪師的這種古怪的傳教方法，後來便被佛門采用流傳。
近義詞晨鐘暮鼓、當頭壹棒
成語典故300字 篇12成語割席絕交
解義割斷席子，表示斷絕交情，不再來往。
原文管寧華歆***園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐：子非吾友也。
典故東漢靈帝時，管寧和華歆是壹對很要好的朋友。管寧和華歆壹起鋤菜園子，掘出了壹塊金子，管寧把金子看做與瓦石沒有區別，照常幹活；華歆將金子拿到手裏看了看，然後扔掉了。他們經常同席讀書，幾乎形影不離。有壹次，管寧和華歆又同席讀書的時候，忽然有坐轎子的官員從門前過去。管寧仍然照常讀書，華歆卻忍不住放下書本跑出去看。管寧看他這樣不專心讀書，又羨慕做官的人，便割斷席子，彼此分開坐位，面色嚴肅地對華歆說：quot;從現在起，妳不再是我的朋友了。quot;
成語典故300字 篇13典源出處 《樂府詩集》卷二十四：“《樂府解題》曰：‘劉生不知何代人，齊梁已來為《劉生》辭者，皆稱其任俠豪放，周遊五陵三秦之地。或雲抱劍專征為符節官，所未詳也。’按《古今樂錄》曰：‘梁鼓角橫吹曲，有《東平劉生歌》，疑即此《劉生》也。’”
釋義用法 古代有以《劉生》為題的歌曲，傳說劉生是壹位任俠豪放，四處周遊的俠義的人。後用此典稱任俠豪放的人。
用典形式
劉生南朝陳·徐陵：“劉生殊倜儻，任俠遍京華。”南朝陳·張正見：“劉生絕名價，豪俠恣遊陪。”唐·盧照鄰：“劉生氣不平，抱劍欲專征。”
東平公宋·陸遊：“不知東平公，壹劍隱紅塵。”
劉生劍明·高啟：“聊持毛子檄，暫脫劉生劍。”
任俠劉生南朝梁·元帝：“任俠有劉生，然諾重西京。”
成語典故300字 篇14典源出處
《國語·周語上》：“昔夏之興也，融降於崇山;其亡也，回祿信於聆(qin)隧。商之興也，梼杌次於丕山;其亡也，夷羊在牧。周之興也，鸑鷟(yuezhuo)鳴於岐山;其衰也，杜伯射王於。”
釋義用法
鸑鷟，鳳凰壹類的鳥。岐山，在今陜西省岐山縣，周古公亶父把部落從豳遷到岐山腳下建邑，相傳有鳳凰出現，飛舞鳴叫。後以此典表現盛世將出的祥瑞吉征。
用典形式
鳴鳳明·陳子龍：“玉京春暖多鳴鳳，大澤天寒獨飯牛。”
鳥鳴高岡唐·韓愈：“昔周有盛德，此鳥鳴高岡。”
岐山聞鳳元·薩都拉：“岐山過馬應聞鳳，陳室停辀莫信雞。”
鳴鳳有岐明·李東陽：“鳴鳳有岐還盛世，神龜出洛自何年。”
岐山出鳳凰元·薩都拉：“漢水浮神馬，岐山出鳳凰。”
成語典故300字 篇15典源出處
《史記·平津侯主父列傳》：“弘為人恢奇多聞，常稱以為人主病不廣大，人臣病不儉節。弘為布被，食不重肉。”又《漢書·公孫弘傳》：“弘身食壹肉，脫粟飯，故人賓客仰衣食，奉祿皆以給之，家無所余。”
釋義用法
公孫弘雖身為丞相卻生活儉樸，蓋布被，每餐只有壹個肉菜，吃粗糧，而對賓客和故舊卻供給衣食。後以此典稱頌官員清廉儉樸。
用典形式
布被宋·陸遊：“公孫分布被，範叔***綈袍。”
平津肉宋·王安石：“雖無北海酒，乃有平津肉。”
孫弘被明·陳子龍：“獨指孫弘被，仍汙庾亮塵。”
餐脫粟宋·蘇軾：“未暇餐脫粟，苦心學平津。”
公孫布被宋·蘇轍：“京兆牛衣聊可籍，公孫布被旋須縫。”宋·陸遊：“公孫布被久有味，子敬青氈暖無匹。”
成語典故300字 篇16典源出處
《淮南子·俶真訓》：“譬若鐘山之玉，炊以爐炭，三日三夜而色澤不變，則至德天地之精也。”
釋義用法
鐘山即昆侖山的別名，昆侖山的玉，火燒三天三夜而色澤不變，是真正的良玉。後以此典形容真正英雄誌士，不怕磨難，愈經磨折，反更顯其英雄本色。
用典形式
火辨良玉唐·白居易：“在火辨良玉，經霜識真松。”
良玉猛火宋·蘇軾：“莫嗟天驥逐羸牛，欲試良玉須猛火。”
久炊為真玉清·黃鷟來：“久炊始覺為真玉，未涅何因見不淄。”
試玉燒三日唐·白居易：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。”
美玉經三火宋·蘇軾：“羨君美玉經三火，笑我枯桑困八蠶。”
真玉燒不熱唐·顧況：“真玉燒不熱，寶劍拗不折。”