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借來的學問

借來的學問

借來的學問,不是自己實得的學問,只能借用學問者,即不能實求學問者,壹定沒有真的、充分的智慧。請閱下面的譬喻:

在冬季很冷的早晨,家中雖然有煤有油,但是沒有引火的火柴,無法“生”起爐子來。市上相隔太遠,不便去買,只好向鄰家借貸。

他——主人或者仆人——到了鄰家之後,見他們的爐子已經生好了——暖得很。他烘烘手,烘烘腳,坐在那邊長談,坐在那邊享火。坐了半天,全然忘記了原來的目的,沒有向他們告借火柴。

現在的許許多多中學生,報名交費之後,不去上課;就是去上課,也不過像聽書式的聽教師“演說”,自己不做功課,不願用心。這與上面譬喻中的借火者,似乎相同。借火者沒有把火柴拿回家中,求學者沒有把智慧裝入腦中。借火者在鄰家固然得些溫暖氣,求學者在校中也固然聞些口頭譚,但兩者都不是自己的——至多是借來的。

我有壹件借學問的實事,講(寫)給大眾聽(看):

某日——二年以前——來了壹位深通(?)德語的友人。我問道:“妳現在還研究德語麽?”他答道:“我沒有間斷過,已經過十二年了,隨便什麽話,我都能聽得懂,隨便什麽書,我都看得懂。”我道:“好極了!我有壹件小事情要請教。在《浮士德》的原文中,我有三個字不明白它們的確義,今天請妳賜教。”說畢之後,我就翻出書來,指給他看。他看了好久,又想了好久,說道:“請妳拿壹本大的德華字典來,讓我查明白了,再講給妳聽。”

字典上當然無奇不有!軍械呀,飛機呀,中飽呀,偷漏呀,貪汙呀……哪壹樣沒有?他會查字典,難道我不會麽?查字典,等於借學問。他去借,與我去借,有何分別?

我另外有壹位朋友,家中收藏的鉛版書,石印書……真是不少。他走路像壹個學者,講話也像壹個學者,不過他從來沒有將家藏之書,讀完壹冊。別人見他收藏豐富,誤以為他是壹個博學之士。其實,他沒有學問,他的學問,他的名譽,是借來的。

從前有壹個好名譽的富人,家中雇用許多有學之士。他對親友“鼠牛比”地說道:“上至天文,下至地理,我無所不知,無所不曉。妳們倘然遇到疑難的問題,盡管到我家裏來問我好了。我決不以此為煩惱的。”後來別人屢試屢驗,固然不錯。再後來,別人漸漸知道那些解答,都不是他自己的,都借自他的雇士的。

學問最好由自己求獲,不可借手他人。自己得的,用之不竭;托人求的,分量有限。詩曰:

借火與修學,

情形差不多。

自求最富足,

代取無幾何。

原載壹九四四年十月二十五日《新中國報》