舞文弄墨,1.也說舞弄文墨。2.玩弄文字技巧。3.歪曲、利用法律條文來作弊。《隋書·王充傳》:“明習法令,而舞弄文墨,高下其心。”舞、弄:玩弄
出處:明·羅貫中《三國演義》:“豈亦效書生;區區於筆硯之間;數黑論黃;舞文弄墨而已乎
作為壹個文化人,這樣解釋很不符合心意,感覺有點不科學,文思才湧時,酣意暢懷時,正是高詠錦繡文章,揮墨傾灑雪紙,完完全全的正能量啊。真真正正的文人寫作形象和狀態,很貶得應該是那些不是有修養有才識之人,要麽就不是文人,對文人不懷好感或對立面,要麽就是披著羊皮的狼,不是真正的文人,依托文字,顛倒黑白,上下其手,真假虛實,賣弄權術,玩弄人心,以顯其能也,其能薄與紙,其害甚於墨,玷汙文字也。
說這些,是為了彰顯壹下書法中的墨,古代寫字,除了紀錄,比較重要是寫文章求取功名,或文人墨客揮毫潑墨抒發情懷等等。主要用途是在紙或絹等上面留下明顯和有效的痕跡,墨跡是表現其中的內容,內容價值是主要,其余的皆是其次,至於以後突出了書法作品,應該是在這個過程中,人們發現有的書寫的確很好,細細品味確實很佳,掛起來更不錯,於是興起了這個領域,研究筆畫,研究結構布局,講究墨色,意境,感觀等等,也不錯,直至延續至今,也是所謂的專業。是先字再文章,而不是文章是主要,其余皆從之,有點相反,這就反映了墨在紙上的地位和作用,先文章,是弄墨,文章的內容在表達,意境情感在抒發,筆墨皆輔之,或濕或幹,或淡或濃,或焦或稠或潤,收發快意皆從於心也。本就是表達字義,所以壹般很完善,不會出現紕漏,即使出現不諧,也是種另美,因為它本來也是其中壹部分。所以現在壹些提議書寫作品用自己的文章詩詞,不過這現實可能性卻需商榷,畢竟現在不是古代,交流紀錄生活學習都離不開文房四寶,都是之乎者也。現在的書法可以說是壹種繼承發揚,壹種技藝,同樣的練習筆畫,臨帖摹貼等,主要的作用大多是為了可觀賞性,是先字再文章作品,說辭的話應是說是為用墨。文字文章墨主次突出不是很明顯,有時用墨成了主導,可以說是在追求完美,而不是在創造完美。想要超越古人的話,先來篇錦繡文章,不是外展,卻是內秀。我們現代書法人如果想要有不錯成就的話,得另辟蹊徑,尋找更高更合適的道路,否則還突破不了古人的成就,那有何用?當然用在生活中沒問題,說的大壹點,嚴重壹點,在歷史的長河中,留不下痕跡。說千個字,還得拿起筆墨寫萬個字,希望能在用墨的理解上對大家有所助益。