舞文弄墨，1.也說舞弄文墨。2.玩弄文字技巧。3.歪曲、利用法律條文來作弊。《隋書·王充傳》：“明習法令，而舞弄文墨，高下其心。”舞、弄：玩弄
出處：明·羅貫中《三國演義》：“豈亦效書生；區區於筆硯之間；數黑論黃；舞文弄墨而已乎
作為壹個文化人，這樣解釋很不符合心意，感覺有點不科學，文思才湧時，酣意暢懷時，正是高詠錦繡文章，揮墨傾灑雪紙，完完全全的正能量啊。真真正正的文人寫作形象和狀態，很貶得應該是那些不是有修養有才識之人，要麽就不是文人，對文人不懷好感或對立面，要麽就是披著羊皮的狼，不是真正的文人，依托文字，顛倒黑白，上下其手，真假虛實，賣弄權術，玩弄人心，以顯其能也，其能薄與紙，其害甚於墨，玷汙文字也。
說這些，是為了彰顯壹下書法中的墨，古代寫字，除了紀錄，比較重要是寫文章求取功名，或文人墨客揮毫潑墨抒發情懷等等。主要用途是在紙或絹等上面留下明顯和有效的痕跡，墨跡是表現其中的內容，內容價值是主要，其余的皆是其次，至於以後突出了書法作品，應該是在這個過程中，人們發現有的書寫的確很好，細細品味確實很佳，掛起來更不錯，於是興起了這個領域，研究筆畫，研究結構布局，講究墨色，意境，感觀等等，也不錯，直至延續至今，也是所謂的專業。是先字再文章，而不是文章是主要，其余皆從之，有點相反，這就反映了墨在紙上的地位和作用，先文章，是弄墨，文章的內容在表達，意境情感在抒發，筆墨皆輔之，或濕或幹，或淡或濃，或焦或稠或潤，收發快意皆從於心也。本就是表達字義，所以壹般很完善，不會出現紕漏，即使出現不諧，也是種另美，因為它本來也是其中壹部分。所以現在壹些提議書寫作品用自己的文章詩詞，不過這現實可能性卻需商榷，畢竟現在不是古代，交流紀錄生活學習都離不開文房四寶，都是之乎者也。現在的書法可以說是壹種繼承發揚，壹種技藝，同樣的練習筆畫，臨帖摹貼等，主要的作用大多是為了可觀賞性，是先字再文章作品，說辭的話應是說是為用墨。文字文章墨主次突出不是很明顯，有時用墨成了主導，可以說是在追求完美，而不是在創造完美。想要超越古人的話，先來篇錦繡文章，不是外展，卻是內秀。我們現代書法人如果想要有不錯成就的話，得另辟蹊徑，尋找更高更合適的道路，否則還突破不了古人的成就，那有何用？當然用在生活中沒問題，說的大壹點，嚴重壹點，在歷史的長河中，留不下痕跡。說千個字，還得拿起筆墨寫萬個字，希望能在用墨的理解上對大家有所助益。