康有為逃亡日本期間，有次應邀參加華僑梁渭家的婚禮。在鬧洞房時，康有為即興
做詩：“司月二大旦牛住了”，並邀請鬧洞房的親友賓客在每個字上加壹筆，組成壹句
賀詞。後在康的暗示下，新娘在“司月二大”四字上各加壹筆，新郎在“旦牛住了”四
字上各加壹筆。添加完後，康讓新娘和新郎齊聲讀出。新娘新郎兩頰緋紅，難於啟齒。
康朗聲讀道：“同用工夫早生佳子”。引起在場賓客哄堂大笑。
不跟王先生同桌
王國維與人交往，除了談學問或正事，很少閑聊，更不會對人講應酬話。如果有人
請他看壹件古銅器，他看了是假的，就會說“靠不住的”，而請他看的人無論怎麽說這
個古器色澤如何古雅，清綠的如何瑩徹，文字如何精致，什麽書上有類似的著錄，將這
些提供給他做參考，再請他仔細看壹下。他看了以後，依然會說：“靠不住的。”不附
和，也不駁難。
王國維的外表也總是嚴肅冷峻的。趙元任的太太楊步偉對他頗有些害怕。楊步偉是
個直爽的大嗓門，但見了王國維卻總是噤不出聲。王國維五十壽誕時，清華大學的同事
辦了三桌酒席祝壽，趙太太硬是避讓著不和王國維同桌：“不！不！我不跟王先生壹桌
。”果然，王國維那壹席壹直都是默默不語，而趙太太那桌卻笑語不絕。
辜鴻銘：27歲研習中文成國學大師
辜鴻銘出生於馬來亞，他10歲時跟隨義父布朗先生去蘇格蘭之前，已經在檳榔嶼的英國
王子中心學校學習了3年，主要學習英語。在歐洲11年接受的是西式教育，在他27歲之前
，中國話都說不好。1885年正式歸國後，才開始閉門鉆研中國語文。到張之洞幕府做了
“洋文書”後，漢文基礎仍是很差，曾遍請那些和他同事的翰林、進士教他漢文，由於
不懂師道之禮，遭到拒絕，無奈只好自己買了本日本人寫的《官話指南》，作為漢文讀
本，但苦惱的是不會查中國字典，遇到生字，還是沒辦法。最後還是張之洞看不過去，
指導他系統閱讀儒家經典，鉆研六經子史（他把《康熙字典》作為初學的課本，因此後
來所識漢字比壹般人還多）。
梁啟超：花事對聯軼事壹則
梁啟超十歲那年，隨父親到朋友家做客。壹進家門，他便被院子裏壹株蓓蕾初綻的
杏樹迷住了，並偷偷地折下壹枝，遮掩在寬闊的袖筒裏。誰知，他的這壹微妙之舉，恰
恰被教子甚嚴的父親和朋友的家人看在眼裏。
筵席上，父親總為兒子這件事惴惴不安，壹心想不露聲色暗示兒子壹番。為活躍氣
氛，父親便當眾對啟超說：“開宴前，我先出壹副上聯，如能對好，方可舉杯，否則，
只能為長輩斟酒沏茶，不準落座。”小啟超不知父親用意，毫無思想準備，但憑腹中才
學，自信不會出醜，於是滿口答應。父親略加思索，作出上聯：“袖裏籠花，小子暗藏
春色”。小啟超聽後恍然大悟，但未顯失色，隨口對來：“堂前懸鏡，大人明察秋毫”
。對聯壹經出口，堂前喝彩不已。
章太炎：“我本滿天飛，何窠之有？”
“蘇報案”發，章太炎在法庭上嘲弄得審判員哭笑不得。對於他在《〈革命軍〉序
》中所寫“載湉小醜”四字觸犯清帝聖諱壹事，他說：我只知清帝乃滿人，不知所謂“
聖諱”。而且按照西方的法律，人們是不避諱的，所以我直接寫“載湉”，沒有什麽不
對。再說，從字的意思來講，“小醜”兩個字中，“醜”字本來作“類”字，或做小孩
子解，所以“小醜”也就是“小東西”或“小孩子”，並沒有誹謗的意思。章太炎從文
字學的角度進行辯說，聽眾席上掌聲雷鳴，而無知的審判員如墜雲霧裏，非常尷尬。在
這樣壹位學識淵博、雄辯滔滔的“案犯”前，他們簡直不知道怎麽審才好了。其中壹位
審判員在目瞪口呆之際，突然悟出章太炎是海內外著名的學問家，肯定是科舉正途出身
，便小心翼翼探身問道：“您得自何科？”
太炎聽此問題，更覺可笑，故作糊塗，高聲回答：“我本滿天飛，何窠之有？”
“科”與“窠”同音，“滿天飛”即浙江方言“老布衣”的意思。
蔡元培：征婚啟事
1900年夏，蔡元培的原配夫人王昭病逝，那時他才33歲。為他提親的人多得踏破了
門檻。蔡元培面對紛至沓來的媒人，磨濃墨，鋪素箋，揮羊毫，寫下了壹張征婚啟事，
貼在書房的墻壁上。他的擇偶條件為：（壹）女子須不纏足者；（二）須識字者；（三
）男子不娶妾；（四）男死後，女可再嫁；（五）夫婦如不相和，可離婚。這則征婚廣
告曾經轟動壹時。在舊禮教盛行的晚清，壹位堂堂大清朝的翰林，居然公開提倡男女平
等和婦女解放，這確實是要有些勇氣的。
胡適與黃侃
黃侃曾與胡適同在北大講學。在壹次宴會上，胡適偶爾談及墨學，滔滔不絕。黃侃
罵道：“現在講墨學的人，都是些混賬王八！”胡適赧然。過了壹會兒，黃侃又罵道：
“便是適之的尊翁，也是混賬王八。”胡適大怒。
黃侃卻大笑道：“且息怒，我在試試妳。墨子兼愛，是無父也。妳今有父，何足以
談論墨學？我不是罵妳，不過聊試之耳！”舉座嘩然大笑。
黃侃反對胡適提倡白話文。有壹次，他在講課中贊美文言文的高明，舉例說：“如
胡適的太太死了，他的家人電報必雲：‘妳的太太死了！趕快回來啊！’長達11字。而
用文言則僅需‘妻喪速歸’4字即可，只電報費就可省三分之二。”
壹次，黃侃對胡適說：“妳提倡白話文，不是真心實意！”胡適問他何出此言。黃
侃正色回答道：“妳要是真心實意提倡白話文，就不應該名叫‘胡適’，而應該名叫‘
到哪裏去’。”此言壹出，他仰天打三個哈哈，不管胡適，揚長而去。
胡適著的《中國哲學史大綱》，僅成上半部，全書久未完成。黃侃曾在中央大學課
堂上說：“昔日謝靈運為秘書監，今日胡適可謂著作監矣。”學生們不解，問其原因？
黃侃道：“監者，太監也。太監者，下面沒有了也。”學生們大笑不已。
陳寅恪：既非博士，又無著作，如何成導師？
1925年，清華學校創辦國學研究院。已在清華任教的吳宓向梁啟超介紹陳寅恪，梁
啟超便推薦陳擔任國學研究院導師，當時的校長曹雲祥還未聽說過陳寅恪，問梁：“陳
是哪壹國博士？”
梁啟超回答說：“他不是博士，也不是碩士。”
曹又問：“他有沒有著作？”
“也沒有著作。”梁答。
“既不是博士，又沒有著作，這就難了！”
梁啟超大為生氣，於是回答說：“我梁某也沒有博士學位，著作算是等身了，但總
***還不如陳先生寥寥數百字有價值。好吧，妳不請，就讓他在國外吧。”
曹雲祥聽後決定聘請陳到清華來擔任導師。於是，沒有什麽學位文憑，也沒有什麽
著作的陳寅恪，憑著廣博的學識，成為了清華國學院的四大導師之壹。
顧頡剛：被魯迅戲稱為“鼻公”
魯迅雜文中頻頻出現調侃，在北大任教時給同事起的外號，都在豐富著他沈重之外
的另壹個側面。顧頡剛是魯迅眾多對頭之壹，他的壹個面部特點是長了個酒糟鼻子。魯
迅在給朋友的信上就戲稱顧為“鼻公”，有時幹脆在毛筆信中用朱筆壹點以代表顧頡剛
多寫少講，遮掩口吃
當年在北大和燕大等校上課時，顧頡剛總是穿寬大長袍，戴壹副白色金邊眼鏡，微
駝著背，顯得不茍言笑。雖然旅居北京多年，卻仍然脫不了壹口濃重的蘇州口音，再加
上有點口吃，所以上課時壹般學生都不易聽懂。因此上課時他便揚長避短，很少侃侃而
談，除了發給學生大量資料外，大部分時間都在寫板書，通常寫滿三四黑板，下課的鈴
聲也就響了。
梁漱溟：既無家室，何言回家
1934年，梁漱溟的第壹任妻子去世，他矢誌不再娶。沒想到1943年，梁從香港避難
到桂林時，已經50歲的他遇到了生命中的第二次愛情。他偶然遇到了陳淑芬，並深深地
愛上了她。據說，當時滿城都風傳梁正在留胡子，以便能在愛人面前顯得更像個男子漢
婚禮上，當時的壹位名流白鵬飛講了壹段精彩而幽默的話：“梁先生原籍桂林……
抗戰開始後方歸故裏。但他在桂林並無家室。既無家室，何言回家。那麽最好就是著手
建立家庭。敞開的心扉自然容易被人占據。陳女士出閣甚晚，因為她壹直要嫁給壹位哲
學家……於是她就乘虛而入了。”
錢穆：不再和劉半農來往
當時在退學潮中（常州府中學堂）同為五代表的劉壽彭，聰明過人，在同學中名氣
很大。壹天，被舍監陳士辛召到屋裏，出來後進入廁所，大聲叫道：不殺陳士辛，我就
不是劉壽彭！他當時並沒有和錢穆同時填退學表，但四年級考試後也退了學。之後，到
上海參加了新文化運動中的星期六派，改名劉半儂。後又被陳獨秀召去北京大學，再改
名半農，是提倡白話文的幹將之壹。
20年後，即1930年錢穆赴北平教書，登門拜訪劉半農。劉半農客氣地留他吃了午飯
，談了兩個小時的話，但壹句不提在常州府中學堂時期的事情，也不問錢穆二十年來的
情況，也不談提倡新文學方面的事情。錢穆感嘆道：“不客氣乃舊相識，無深語似新見
面。”他猜想，大概劉半農已經名滿天下，不願意談那些陳年往事。而劉半農與自己意
氣不相投，所以也不談他的新思想。從此以後，錢穆便不再和他來往。
馮友蘭：破例聘錢鐘書為教授
1938年，錢鐘書將要從巴黎大學回國時，許多地方爭著聘他，最後還是清華大學占
得上風，聘得才子。促成這件事情的是時為西南聯大文學院院長的馮友蘭。
馮友蘭就此事曾給梅貽琦壹信，信中說：“錢鐘書來壹航空信，言可到清華。但其
於9月半方能離法，又須先到上海，故要求準其於年底來校。經與公超、福田商酌，擬請
其於11月底或下學年第二學期來。弟前囑其開在國外學歷，此航空信說已有壹信來，但
尚未接到。弟意或可即將聘書寄去。因現別處約錢者有外交部、中山文化館之《天下月
刊》及上海西童公學，我方須將待遇條件先確定說。弟意名義可與教授，月薪三百，不
知近聘王竹溪、華羅庚條件如何？錢之待遇不減於此二人方好……”
楊絳在《記錢鐘書與圍城》中寫道：“1938年，清華大學聘他為教授，據那時
候清華的文學院長馮友蘭來函說，這是破例的事，因為按清華舊例，初回國教書只當講
師，由講師升副教授，然後升為教授。”