辯的意思是：爭論；說明是非、真假。
辯是壹個中國漢字，拼音biàn，筆畫數：16，部首：辛。說明是非或爭論真假。
在戰國時期的百家爭鳴中，各家都力圖通過辯論，戰勝論敵。辯論多了，逐漸摸索到壹些應當遵循的法則，積累起壹套辯論的方法。《墨經·小取》對辯的法則作了這樣的說明：夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀，明同異之處，察名實之理，處利害，決嫌疑焉。
摹略萬物之然，論求群言之比；以名舉實，以辭抒意，以說出故；以類取，以類予；有諸己不非諸人，無諸己不求諸人。這裏概括了當時辯的基本內容，辯稱得上是壹種專門學問，即辯學。它相當於近代的邏輯學，所以後世有人將邏輯學譯為辯學。
康熙字典：
同“辨”。《說文》：判也。《廣韻》：別也。《易·履卦》：君子以辯上下，定民誌。
又詳審也。《周禮·天官》：惟王建國，辯方正位。
又明悉也。《易·大有》：明辯晳也。
又《集韻》：巧言也。《禮·王制》：言偽而辯。《史記·荀卿傳》：鄒衍之術，迂大而閎辯。
又爭辯也。《禮·鄉飲酒義》：不慢不爭，則遠於鬥辯矣。
又《說文》：治也。《書·酒誥》：勿辯乃司。《左傳·昭元年》：主盟者誰能辯焉。註：辯，治也。
又微辯，諷諭也。《禮·儒行》：其過失可微辯而不可面數也。
又與“徧”通。《禮·樂記》：其治辯者其禮具。註：辯，徧也。《史記·五帝紀》：辯於群神。《書·舜典》作“徧”。
又與平通。《字匯補》：平均也。《史記·五帝紀》：辯秩東作，辯秩西成。《書·堯典》作"平"。
又《五音集韻》：下辯，地名，在武鄉。