文宗——1.備受尊崇的文章宗伯。 2.明清時稱提學、學政為文宗。亦用以尊稱試官。
閬風——宋名士劉倓因世亂，歸隱裏中，就香巖山構閬風吟室，耕讀以終，著有《閬風集》，與鄉裏舒嶽祥（1219—1298）並稱閬風先生。寫有《閬風臺銘》：“天門浩蕩，雙闕縹緲。裏曰閬風，嶴曰蓬島。十洲三島。可望而曜。四明百粵，可覽而小。”
天壹——1、“天壹”實為天人合壹之意，先天為體，後天為用；先天不足，後天可補。2、“壹”字，在中國古代的哲學中是“道”， 道是宇宙萬物的本源，又是宇宙萬物發展演變的規律。《道德經》第三十四章曰：“天得壹以清，地得壹以寧，神得壹以靈，谷得壹以盈，萬物得壹以生，侯王得壹以為天下貞。”3、易經之中，第壹卦為乾卦，八卦類象中乾為天；壹者，後天坎卦之數也。自乾而坎，為順時針而旋，取“順”之義。大道順勿自然，學易者能真正明了“順”字，學易、用易必大有成就。4、河圖數中，壹六為水；水主智。玄空風水中，壹六組合為文昌，經雲：“虛聯奎壁，啟八代文章”。
天籟——籟：本義是指古代壹種管樂器,三孔，又指簫。“天籟”是指自然界的聲音,物自然而然發出的聲音。如風聲、鳥聲、流水聲等。
學稼——學種莊稼，務農。語出《論語》:“樊遲請學稼。子曰:‘吾不如老農。’”
岱南——“岱”指岱宗泰山，岱南指泰山以南。
別宥——1.區分;甄別。 2.破除成見。語出《莊子·天下篇》“接萬物以別宥為始”,釋文為:始,首也。崔雲:“別善惡,宥不及。”
石渠——古代有“石渠藏簡”的典故。《方興勝覽》載：“小酉山石穴有書千卷，，相傳避秦人所藏。”《荊洲記》載；“小酉山石穴有書千卷，相傳秦人於此而學。”又雲，秦時“焚書坑儒”，秦人將竹簡千卷南運至小酉山，藏於二酉洞中。秦亡漢興，藏簡復出，故有“學富五車，書通二酉”之典故。
清代乾隆、嘉慶年間宮廷編纂的大型著錄文獻《石渠寶笈》，是我國書畫著錄史上集大成者的曠古巨著，書中所著錄的作品匯集了清皇室收藏最鼎盛時期的所有作品。
東籬——語出陶淵明《飲酒》詩：“采菊東籬下，悠然見南山。”因此以“東籬”指種菊花的地方。
雙韭——清代文學家全祖望，號謝山，亦自署鮚崎亭長、雙韭氏、雙韭山氏。曾寫賦：“時則小草兮珠圓，長條兮玉潔，雙韭兮挺生，三箐兮秀出，青欞兮吐丹，白附兮結實，插瓏松兮篁竿，纏纓珞兮蘿闕。”
璐叢——璐指美玉，叢指聚集。璐叢指聚寶的意思。