2013年的中國考古新發現中，成都老官山漢墓的發掘殺入榜單，其中出土的920多支醫學竹簡中，“敝昔曰”多次出現，研究人員認為這是“扁鵲”通假字，醫簡應屬於扁鵲派的醫書。
這些竹簡讓成都的中醫專家如獲至寶。從出土以來，專家們就壹直在破譯竹簡上的“密碼”，目前兩萬多字的整理工作即將告壹段落。研究成果表明，竹簡上的醫學文字堪稱壹部字典，眾多生僻字的集中出現，甚至可以糾正漢代以後對中醫古籍理解的壹些誤區。
此外，《傷寒論》壹直被認為是中醫臨床辨證體系確立的標誌，而這批竹簡文字的破解對這壹認識帶來嚴重質疑。專家們大膽提出，竹簡“幹貨”多、理論少，系統的治療方法和案例可以推測出東漢之前已經有壹套成熟的治療體系，而這將會把中醫臨床體系建立推前到戰國時期。
推斷之壹
關於醫書——成都老官山漢墓出土的920多支醫學竹簡中，“敝昔曰”多次出現，研究人員認為這是“扁鵲”通假字，醫簡應屬於扁鵲派的醫書。
推斷之二
關於體系——“到了東漢，《傷寒論》成了中醫臨床辨證體系確立的標誌。”李繼明根據醫簡中的內容大膽推測，中醫臨床辨證體系形成時間更早，可能推到戰國時期。
推斷之三
關於病名——這本書對疾病的命名還特別講究，都是從疾病的病機、病因、病的變化各個角度去命名的，涉及的病名總數超過200個，包括內外婦女兒童五官科等疾病，體現了高超的辨病思維。
推斷之四
關於治療——砭石是古代的壹種普遍治療方法，但逐步失傳，大多認為是被針刺所代替。但老官山漢墓的醫簡中，《診治論》和《逆順五色脈藏驗精神》就多次提到了這種方法，算是為今後的研究提供了更多參考。
在這本書中，它對疾病的命名還特別講究，這些疾病的命名都是從疾病的病機、病因、病的變化各個角度去命名的。大類疾病中包含小類疾病。裏面涉及的病名總數就超過了200個，包括內外婦女兒童五官科等疾病，體現了高超的辨病思維。